在达尔文的进化论问世之前，西方学界对于人类是由上帝创造的这一结论深信不疑，而这个结论的来源是《圣经》。

《圣经》告诉人们，上帝在七天之内创造出了世间万物，其中就包括人类，而人类则是由神的形象所造，所以被尊为神的子民。

在那个时代，很多神学家甚至花费了大量的精力来研究世界各地的民族，究竟都是《圣经》中哪位神话人物的子孙。

到了十八世纪，西方国家经过工业革命后国力显著上升，开始了全球殖民时代，为了给他们的殖民行为一个合理的解释，这些“人种学家”创造出了所谓的“雅利安人”，并将其塑造成一个强大的民族。

在这些人的研究结果中，雅利安人扮演了诸多古文明终结者的形象，但只有中国抵御住了雅利安人的进攻，但即使如此，部分西方学者依然将雅利安人宣扬成了中国文化的创作者，这究竟是怎么回事呢？

从十六世纪开始，欧洲的宗教人士们开始“追根溯源”，他们试图从各个民族的各类特征入手，深入剖析出他们的祖先和文化根基。

他们认为，每个民族的文化特征都可以追溯到《圣经》中的神话人物后裔，因此他们开始从每个民族的语言、宗教、习俗等方面进行深入的研究和分析，试图找出他们的共同点和差异。

在这个过程中，他们确立了以语言为主的判断标准，认为语言是最能反映一个民族文化特征的重要因素。

十六世纪末期，一些传教士们抵达了印度，他们发现了印度的梵语和希腊语以及拉丁语之间存在一定的相似性，但是这并没有引起人们的重视。当时人们认为，这些语言之间的相似性只是偶然的巧合，并没有深入研究和探讨其中的原因和意义。

直到十九世纪初期，才有人第一次提出了印欧语系的概念，认为印度北方人种和欧洲古人乃是同一民族。

他们在印度梵语史诗《犁俱吠陀》 中发现了 Arya这一词汇，并将其作为使用印欧语系古民族的代称，即我们今天所说的雅利安人，这个词汇中“Ar”这一词根，和古希腊语以及拉丁语的农耕一词同源，因此西方学者认为和南亚土著民族相比，雅利安人是更加文明的民族。

在发明这一概念之后，人们开始重新解读印度历史，他们认为在三千多年前，雅利安人进入了印度北部地区，并依靠先进的文明同化了部分当地土著居民，随后他们又对印度南部进行了征服，彻底摧毁了古印度文明，建立起了新的印度文化体系。

这些人进一步提出，后来不同民族的印度人被印度教区分成了不同的种姓，其中雅利安人的后裔就是婆罗门和刹帝利，而不同种姓之人的权利不同也是基于种族差异。

这一结论被提出之后，立即受到了印度知识分子阶层的欢迎，因为当时印度正处于英国殖民统治之下，这一学说不但能够让他们觉得自己和殖民者属于同一阵营，更可以让他们毫无顾忌地残忍迫害自己的同胞，因此之后印度本地学者也开始用雅利安种族论解释印度历史。

但就在他们兴高采烈地鼓吹雅利安人优越性的时候，欧洲白人却不愿意认同自己和南亚人是同一种族的后裔，这也说明了雅利安种族论，本身就是经不起推敲的。

在达尔文的进化论尚未受到认可的时候，欧洲宗教人士一直在忙着给各个种族找祖宗，他们认为只有诺亚一家靠着方舟躲过了大洪水，因此世界各国种族都应该是诺亚三个儿子，即含，闪和雅弗的后人。

对于他们新创作的雅利安人是谁的后裔这一问题，自然受到了高度关注，一部分人认为印欧语系的后裔是含的后人，而中亚地区的游牧民族是雅弗的后代，阿拉伯人和犹太人则是闪的后裔。

但这种说法很快受到了质疑，有人提出印欧语系人应该是最具有骑士精神的雅弗的后代，正因如此他们才成为了南亚大陆和阿拉伯的征服者，这一理论在西方武力殖民的大背景下也得到了广泛支持。

部分西方白人将古代雅利安人神话般描绘为一个拥有完美种族血统的群体，以此为依据，开始合法化他们的殖民行为，并认为雅利安人应当是天生的征服者，这助长了西方列强的武力侵略行径，给全球其他民族的百姓造成了巨大的伤害。

第二次世界大战爆发之前，希特勒也是该人种论的坚定拥趸，甚至还经常在公开场合中表现出对犹太人和其他民族的敌意。

他认为人类之间存在着优劣之分，尤其是白人种族在这个世界上具有至高无上的地位。他的这些思想成为了他针对犹太人和其他民族进行种族清洗行为的理论依据，也使得他的行为更加具有“正当性和合理性”。

但在希特勒狂热的举动背后，却是极为尴尬的事实，那就是在宗教学者的理论体系中，雅利安人指的是以古希腊和古罗马人为代表的民族，但二十世纪的欧洲主体民族却是当年被雅利安人视作蛮夷的日耳曼人。

希特勒在鼓吹雅利安优越论时，自己却并没有所谓的雅利安血统，这一荒谬而滑稽的事实也证明了所谓的雅利安人本身就是一个伪命题，只是一个被统治者用来操纵国民的工具。

虽然雅利安人的概念是从《圣经》中考古得来的，但由于近代西方长期占据主要话语权，因此这种种族观念在西方社会中得到了广泛的传播和接受，至今仍然具有不可忽视的影响力。

在西方人的舆论体系中，雅利安人被塑造成古印度，古埃及，古巴比伦这三大古文明的摧毁者，而中国历史上显然没有雅利安人的印迹，这让雅利安人优越论的鼓吹者很不愉快。

于是他们另辟蹊径，用印欧语系的神话体系重塑了中国的历史发展路径，他们提出中国在西周之前的历史事实上都是虚构出来的，而周文王，周武王和周公等人实际上是雅利安人，因为他们的名字都和雅利安人崇拜的光明有关。

此外商代的二十八代帝王其实指代的是天空中的二十八星宿，这一概念在雅利安人的神话中也是广泛存在的。

为了证实自己的言论，他们还找到了其他的“证据”，比如中国的经典记载尧名 “放熏”， 舜又称 “虞舜”。

而放的读音对应梵语中的var，这是水神瓦鲁那 （Varuna） 的音译， 而“虞舜”是毗湿奴（Vishnu）的音译，这样就可以进一步佐证中国周代之前的历史其实都是神话的变体。

还有学者提出中国古代的经典《诗经》之所以晦涩拗口，就是因为其是从梵语改编过来的，而之后中国语言文字走上了和印欧语系截然不同的方向，这才让之后的中国人难以接受。

在这一理论中，虽然雅利安文明没能彻底主宰中国的命运，但是其却是中国文化的“奠基人”，这一结论能够满足西方种族论者的虚荣心，因此一度大行其道。

但随着我国考古事业的快速发展，越来越多的古代遗址如殷墟和二里头等被发现挖掘，使西方的某些基于错误历史假设和政治目的的“中国历史虚构论”也不攻自破了。

在上世纪七十年代，考古工作者在对妇好墓进行发掘时，发现了大量陪葬者的骸骨，经过科学的DNA检测，其中竟然不乏白人的尸体，这一结论无疑是对“雅利安人优越论”的一次沉重打击。

而在史书记载中，妇好曾经带领大军击退了外敌进犯，这些人很有可能就是当时的俘虏，这一事实也进一步证明了“雅利安人优越论”的荒谬性。

雅利安人这一概念的提出，本就是宗教学者为了凸显其种族优越性而强行附会出来的，后来由于印度的上层阶级对这个观念非常认可，并予以了广泛的传播，所以这个观念便“深入人心”。

然而，他们对于历史的解释主要基于《圣经》等宗教典籍，这些文献的真实性和说服力是远不及科学研究的。

雅利安人的概念，被一些人用来证明白人具有优越的种族天赋，这是一种严重的种族歧视和偏见。他们甚至编造了雅利安人创造了中国文明的荒谬言论，不过这如今已经被我国的考古成果所证伪，也体现了雅利安学说的荒谬。

在远古时期，我国确实曾经面临着西方民族入侵的问题，不过当时商代文明发展水平较高，士兵们也掌握了使用战车等武器作战的技术，这才守住了国境，避免了中国像其他古文明一样消失在历史长河之中，这也充分体现了中国古人的智慧和意志。

参考资料：

陈喆：《在神话与历史之间——金斯密的中国文明雅利安起源说》，学术研究，2011年第4期；

刘欣如：《从雅利安人到欧亚游牧民族：探索印欧语系的起源》，历史研究，2011年第6期。