01

有一个很有趣的问题：为什么婴儿一来到这个世界，都会哇哇大哭？

因为他们潜意识里就知道，生而为人，本就是受苦受罪的。人间，并非完美的乌托邦，而是赤裸裸的炼狱。

你看神话小说中的神仙，犯了什么事儿，就被贬到人间。神仙，都把人间当成是“渡劫受罪”的地方。

不论你是富人，还是穷人，都会受苦受罪；不论你是有权人，还是没权人，也都会受苦受罪；不论你是大才子，还是平凡人，一样会受苦受罪。

也就是说，“渡劫受苦”这件事，不会因为你是什么人，赚了多少钱，处于什么地位，而发生任何的改变。

不忍心告诉你：人降生到这个世界，无论你是否接受，本质上是来“赎罪”的。

02

自然界对于生物的约束——生老病死。

你认为，在人类世界，最为公平的，究竟是什么呢？毫无疑问，就是生老病死。

只要是自然界的生物，包括人类，就需要经历诞生、衰老、生病、死亡的过程。死亡，则是最为终极的宿命。

虽说生老病死是最大的公平，可无数人都恐惧生老病死。

富人有钱，害怕人在天堂，钱在银行，舍不得所拥有的一切，所以他们会恐惧生老病死，只想养生保命，福寿延绵。

穷人啥都没有，看似无牵无挂，烂命一条，但他们依旧恐惧生老病死。在他们看来，哪怕活受罪，也总比死亡更好。

恐惧，真的就有用吗？没有用。生老病死，这是客观的自然规律，不是肉体凡胎的人类可以改变的。除非，从碳基生物进化为硅基生物。

对于生老病死，没必要恐惧，也没必要胡思乱想，宽心接纳，允许一切发生，才是知天达命的最好选择。

03

客观环境对于人类的制约——不如意事常八九。

所谓“不如意事常八九，可与人言无二三。”

人生的不如意事，基本上占了八九成之多。哪怕是仅剩下的一二成，也不见得是好事，有可能是其他的挫折、打击、磨砺。

学生以为，只要自己努力读书，就能改变命运。等他们大学毕业，才发现，读了大学也有可能毕业就失业。这个社会不缺大学生。

职员以为，只要自己努力打工，就能过上舒服的生活。等他们到了三四十岁，才发现，打工只能维系一日三餐，而无法财富自由，再拼命，也不过是当牛做马。

老实人以为，只要自己保持善良，就一定可以好人有好报。等他们被小人欺压了，才发现，善良没有好报，只会被人视为懦弱，遭人打压。

普通人以为，只要自己付出了精力、时间以及钱财，就能得偿所愿。等他们撞了南墙，才发现，付出不一定有收获，大概率会事与愿违。

在客观的大环境面前，每个人都是渺小的。天地无极限，人力有穷时。在偌大的宇宙面前，连地球都微小如尘，又何谈是更渺小的人类呢？

04

人终其一生，需要修炼这一种本事——接纳自己，接纳现实，允许一切发生。

儒家强调，人要顺天命而用之；道家强调，人要顺其自然，按照客观规律做事；佛家强调，人要随心随性随缘。

我们会发现，这三家的思想，都是大同小异的，都强调了对于客观规律的遵循。

自己是个什么样的人，要有自知之明。现实发生了什么，要懂得放宽心接纳。哪怕现实差强人意，也只能逆来顺受。

就好比，你不想失业，但你还是失业了，难道你就要自暴自弃吗？自暴自弃解决不了任何问题，只会折磨自己。与其自暴自弃，不如接纳现实，然后另谋出路。

人，之所以要接纳自己，接纳现实，允许一切发生，就是因为客观规律如此，人无法改变客观规律，就只能遵循、顺应客观规律。

跟春夏秋冬一样。春天要如何养生，夏天要如何避暑，秋天要如何进补，冬天要如何御寒，这都是有讲究的，而不是胡来的。

最怕的，就是缺乏自知之明，既认不清楚自己，也认不清楚现实，最后走了弯路，不得善果。

05

写到最后

人来到这个世界，是因为不得不来；人离开这个世界，是因为不得不走。

存活于世的我们，既然不得不来，也不得不走，那我们就没必要抱怨什么，只需要做好自己的本分，心安理得地活着，那就足够了。

不见得我们忧愁，就能改变什么；不见得我们烦恼，就能改变什么；不见得我们不满，就能改变什么。

佛家认为：“一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。”

一切都是不可预测的。生者必有走到尽头的那一天。没有出生，就不会有死亡，没有出生，就不会有痛苦。解脱，并非悲剧，而是最大的快乐。

文/舒山有鹿