齐家文化，是在1924年首次在甘肃广河县齐家坪被发现的，它是在马家窑文化的基础上发展而来。这个文化的分布范围很广，东起泾、渭河流域，西至湟水流域，南达白龙江流域，北入内蒙古阿拉善左旗附近。它的年代大约在公元前2000年左右。

农业在齐家文化中非常重要，是人们的主要经济来源。已经发现的农业生产工具包括石斧、石刀、石镰、石铲、石磨盘等。还有玉铲和玉锛，刃口非常锋利，这表明当时的制玉技术有了很大的进步。齐家文化的一项突出成就是冶铜业的出现。这表明人们已经开始使用铜制工具和武器，进入了青铜时代。但是随着齐家文化的深入研究，出现了让考古学家们感到困惑不解神秘的文化元素。

这是怎么回事呢？

我国甘青地区一直是彩陶文化的源头和领地。自万年前的大地湾文化起步，历经7000年前至5000年前的仰韶文化，再到距今5000年至4300年前的马家窑文化，彩陶文化在此地蓬勃发展，见证了辉煌的文明历程。

在这个过程中，彩陶文化像一颗种子，经历了发芽、茁壮成长、绽放光彩的全过程。在遥远的过去，这片土地孕育出了充满活力的彩陶文化。当地居民们用双手塑造出形态各异的陶器，绘制出栩栩如生的图案，将生活与艺术完美结合。随着时间的推移，这种文化逐渐兴盛，吸引了更多的人投身其中。

仰韶文化时期，甘青地区的彩陶工艺达到了新的高峰。陶器造型更加丰富，纹饰精美，展现了当地居民高超的艺术才能。他们以勤劳和智慧，将彩陶文化传承发展，使之走向辉煌。随后，马家窑文化接过了文明的火炬。在这个时期，彩陶艺术再次焕发出耀眼的光芒。陶器制品不仅具有实用价值，更是具有极高的审美价值。它们成为了那个时代的象征，展现了甘青地区独特的文化魅力。

在甘青的史前时期，发生了一件令人不解的事情。原本热闹非凡的彩陶文化，突然间被黑灰陶和红陶的齐家文化所取代。这个转变的过程充满了神秘和悬疑色彩。原本平等的社会，变成了等级森严的社会，原本的彩陶文化人群实行对偶婚，现在变成了夫妻制度。就是人们的衣着也发生了变化，从麻布变成了养蚕业和丝织品。原本被当地人忽视的祁连玉和武山玉，现在被大量用来雕刻玉器。

更让人惊讶的是，在青海的文家文化喇家遗址，这个位于干旱寒冷的大西北的地方，竟然出现了木棺、竹编、漆器、干栏式建筑、祭坛等一系列文化元素。甚至在祭坛顶上，也发现了高规格墓葬，并随葬较多玉器。这些发现让考古学家们十分困惑。他们不理解为什么原本热闹的彩陶文化会突然消失。他们也不明白为什么原本平等的社会会变成等级社会。

这一切都成为了一个悬疑的谜团，为什么会发生这样的转变？

根据现在的研究，大约是4300年前，地球发生了一次很严重的天气灾难，让很多地方的文明都受到了很大的影响。比如在古埃及，他们的古王国和美索不达米亚的阿卡德帝国都因此结束了。在印度河，那里的文明也向下游迁移了。中国也同样受到了影响，长江中下游地区经常发生暴雨和洪灾，导致人们的信仰受到了很大的冲击。同时，中原文化也进入了两湖地区，形成了后石家河文化，也让成都平原的三星堆文明变得辉煌起来。中原河济文化则进入了江南地区，和当地的良渚文化结合，生成了广福林文化等。

据《尚书》记载，中原的部族和三苗部族一直有冲突。舜帝准备了三年，亲自去攻打三苗，一直打到洞庭湖附近把三苗打败后，就把他们赶到了一个叫“三危”的地方。所以，“窜三苗于三危”就是舜打败了三苗，把他们赶到三危去了。

可“三危”在哪里呢？

三危这个地方，古时候与西戎相邻。可以想象，西戎在中国的西部地区，那么三危也不会距离太远。根据古代的记载和考古发现，我们知道秦人在进入关中之前，曾经以西犬丘为首都。而这个西犬丘，就在现在的甘肃礼县。所以，三危应该就在甘肃和青海一带。至今，甘肃敦煌石窟所在的那座山，还叫做三危山。在古代，三苗这个族群被中原的尧舜势力强迫从长江中下游的两湖和江淮一带，迁移到了西北的甘青地区。这就是我们说的“迁三苗于三危”。

天气和环境的变化对文明的发展有很大的影响。当灾难来临时，一些文明能够适应和生存下来，而另一些则不能。同时，不同地区的文化也会相互影响和融合。

那么，究竟是哪个古代文化可以和这个事情相对应呢？