特蕾莎修女，又名Anjez?Gonxhe Bojaxhiu，从小生活在一个乐于助人的家庭。她的父亲在1919年去世后，母亲更加努力地抚养她。

特蕾莎从小就受到母亲的善良与无私的影响，怀抱着服务他人的梦想。

1950年，特蕾莎修女创办了仁爱传教修女会，旨在帮助那些贫困和无助的人。她的名字也越来越响亮，成为全球范围内为弱势群体发声的象征。

特蕾莎的热忱和努力为她赢得了很多赞誉，她帮助无数贫苦家庭，尤其是在印度的加尔各答。

她的仁爱精神，使她在1979年获得了诺贝尔和平奖。这是对她无私奉献的认可，也是她一生努力的象征。

然而，在许多人眼中，特蕾莎修女的故事并非完全无可挑剔，关于她的争议也逐渐浮出水面。

最早的质疑来自她所创办的疗养院和孤儿院的护理质量。

有人发现，这些地方在很多基本卫生标准上都存在问题。例如，有报道说，特蕾莎修女的组织并未严格执行清洁程序，病人用的针头被重复使用，而且这些地方缺乏基础的医疗设施与物资。

病人洗澡时常用冷水，而且衣物也未经过清洗和消毒，衣物上常常带有尿味，很多人质疑她是不是更关注病人的精神问题，而不是身体上的基本护理。

此外，特蕾莎修女的组织每年收到来自全球的数百万美元捐款，支持她的慈善工作。

但随着时间推移，越来越多的人开始怀疑，这些捐款究竟去了哪里。

虽然她的组织得到了大量资金支持，但所经营的疗养院和孤儿院总是缺基本的物资和设施。

批评的人认为，特蕾莎修女并未将大部分资金用于救助贫困与病患，而是用于宗教活动或建新的修道院。这些全球捐助的资金是否真正用给了有需要的人，成为了一个悬疑问题。

另外，特蕾莎修女在世时与一些有争议的政治人物有过交往。比如，她曾与海地总统让·克洛德·杜瓦利埃有接触，杜瓦利埃以腐败和侵犯人权臭名昭著。虽然如此，特蕾莎修女依然接受了杜瓦利埃政权的大量捐款。

她还与美国金融家查尔斯·基廷有联系，基廷在20世纪80年代卷入了一起巨额的金融丑闻，导致纳税人损失巨大。特蕾莎修女接受了基廷不少捐赠。

这些关系让不少人对她的判断力产生疑问，质疑她接受这些捐款的道德性。

此外，特蕾莎修女在一些宗教行为上也遭到批评。尤其是在她为濒死患者进行洗礼时，她的做法引起了很多人的不满。

批评者认为，她往往未经患者同意，就为其进行洗礼。尤其是在患者失去意识或根本无法表达意愿的情况下，修女们会偷偷为其洗礼。这种做法让很多人质疑她是否尊重患者的个人意愿和信仰自由。

另一方面，特蕾莎修女在控制人口问题上也引发争议。虽然她活跃于贫困和人口过剩地区，但她强烈反对避孕和堕胎，认为这两种做法在道德上是错误的，因而拒绝提供相关的专业措施。

她的这个立场让很多人批评她，没有着力解决贫困的根本原因，而是将焦点放在道德层面，忽视人口控制对贫困地区的实际影响。

虽然有如此多的质疑和争议，但特蕾莎修女仍然是世界上最为人知的慈善人物。她的贡献无可否认，但她的做法和理念也暴露出了一些盲点。

对于那些怀疑她的人来说，特蕾莎修女的故事远不是单纯的传说，而是复杂和争议的历史。