豆瓣上有条关于叶晓明的评论，可谓一针见血、入木三分：“野心让他胸怀大志，认知让他坐井观天。”

在音响展览会上，丁元英苦口婆心地劝叶晓明降低自家音响的价格。然而，叶晓明却坚决反对，固执地认为降价就等同于营收锐减，对公司而言简直是死路一条。

丁元英无奈只得从经济和人性等多方面进行深入剖析，甚至担心叶晓明理解不了，最后还明确指出降价的终极目标是从乐圣口中夺食。

可即便如此，叶晓明依旧不赞同，私下里还和股东们嘀咕：“钱是古城的钱，丁哥没出一分钱，要是按他说的去做，真做砸了谁担责任？”

作家水木然说过：“当你的认知超出了对方，他就会本能地防卫和抵抗。因为每个人都竭力证明自己是对的，自己的尊严不容侵犯。”

认识水平低下的人，思维往往如同井底之蛙般狭隘，顽固得难以被说服。他们犹如陷入自己编织的认知茧房，只盲目相信自己脑海中那片狭窄天空下的所谓事实，对别人的观点嗤之以鼻，拒之门外。

所以在格律诗收到乐圣起诉通知书时，叶晓明毫不犹豫地成为了第一个提出退股的人。丁元英苦口婆心一再劝他再等等，强调格律诗是扶贫性质的公司，没那么容易败诉。

可叶晓明哪里听得进去，依照他的认知，蚂蚁挑战大象，这场官司无疑是必败无疑。最终格律诗反败为胜，叶晓明却因此错过一个远大前程。

认知低下的人，犹如被困在自己狭小的认知牢笼里，总是牢牢囿于自己那一亩三分地，不管你怎么努力劝说，都如同对牛弹琴，毫无效果。

无论你拿出多么确凿的证据，讲述得多么头头是道，他们依然固执己见，坚信自己是对的，而你则是错的。

这并非他们刻意针对你，而是他们那低层次的认知，如同一堵无形的墙，死死阻挡着他们接受其他想法的通道。

往往只有当他们被残酷的现实毒打，被无情的欺骗折磨，才有可能如梦初醒。遇到这种人，不必浪费唇舌，默不作声地远离，才是对彼此最明智也最好的成全。

《道德经·第四十一章》中深刻阐述了人们对“道”的不同理解和反应，揭示了认知层次与行为改变之间的关系。

《道德经·第四十一章》中讲到：上士闻道，勤而行之：指的是那些高层次的人，一旦领悟到正确的道理，便会立即付诸实践，勤奋努力地去实现。

中士闻道，若存若亡：中等层次的人对道理有所感知，但往往时而相信时而怀疑，缺乏坚定的行动力。

下士闻道，大笑之：最低层次的人则对道理不屑一顾，甚至加以嘲笑，完全无法理解其真谛。

智者与愚者的区别在哪里？智者能够从善如流，听到正确的道理后，会主动学习并实践，以此改变自己。他们的心态开放，乐于接受新知，能够认识到自己的不足并努力改进。

愚者则往往守残抱缺，面对正确的道理时，只会进行反驳和嘲笑。他们缺乏自我反省的能力，无法认识到自己的错误，更不愿意做出改变。

当一个人拥有顿悟之心，产生改过之意时，即使是一个简单的道理、一段话，甚至几个文字，都有可能触动其内心，使其醒悟。

相反，如果一个人没有这种觉悟，那么无论你说多少话，付出多少努力，他们都可能一意孤行，无法被改变。

永远不要尝试去规劝或拯救一个错误的人。这是因为他们的认知和价值观已经根深蒂固，很难通过简单的劝说来改变。

我们应该把心力用在那些正确的人身上，他们更有可能接受新的道理，并通过学习和实践来改变自己。