公元1127年，金兵攻破北宋都城汴京，俘虏北宋皇帝宋徽宗、宋钦宗等三千余宗室北上。
一路上，北宋宗室饱受凌辱，尤其是皇后、妃嫔等女性，更是惨遭蹂躏。
到达金朝后，仅剩千余人的宗室，被迫参加了金国特有的，侮辱性极强的"牵羊礼"祭祀仪式。
这个仪式，不仅是令男性倍感屈辱，更是逼迫不少的女性，在礼后纷纷选择自尽。
那么，"牵羊礼"究竟有多残忍？为何女子会因此选择自尽呢？
北宋的衰亡与靖康之耻北宋建立后，先后经过太祖赵匡胤、太宗赵光义的统治，国力达到鼎盛。
但此后，"重文轻武"的政策埋下祸根。
到宋徽宗时，朝政腐败，武备废弛。奸臣当道，如蔡京、童贯等人，更使得民不聊生。
外患方面，北宋与辽、西夏的战事连年不断。
宋军屡战屡败，国力日渐衰微。
到宋钦宗时，金兵趁虚而入，于1127年攻陷汴京，徽、钦二帝及三千余宗室被俘。
史称"靖康之变"，又称"靖康之耻"。
押送北上途中，宋室遭到非人的折磨。不仅要忍饥挨饿、风吹日晒，皇后、妃嫔等女性，还不断遭到金兵的调戏和奸淫。
待抵达金国，宋室已锐减至千人。
而这，仅仅是噩梦的开始。
"牵羊礼"，皇帝沦为牲口金朝作为女真族建立的游牧政权，自古就重视牛羊。
俘虏北宋宗室后，金人将他们视同牲畜，随意凌辱。
在金国祖庙前，二帝与宗室被迫换上金服，披上羊皮，手牵活羊进庙。
女性更要在金兵的淫笑中，袒胸露乳，供人玩赏。
仪式上，徽钦二帝还要在祖宗牌位前下跪磕头，任由金人宣读诏书，将其贬为庶人，并封为"昏德"、"重昏"。
在无尽的嘲笑和侮辱中，历尽艰辛、受尽折磨的宋室，终于完成了这场屈辱的献祭。
《靖康稗史》记载，献祭结束后，宋徽宗痛不欲生，曾试图用衣带自缢，但被人救下。
而26岁的朱皇后，在当晚就自缢身亡，其他女子也多在不堪受辱后，选择自尽。
在那个"从一而终"的年代，失节对女性而言，也意味着生命的终结。
金人的野蛮行径，令人发指。
他们不仅凌辱宋朝宗室，更将这种羞辱演，变成一种变态的娱乐。
有记载说，金兵会在俘虏中挑选美貌女子，逼迫她们当众宽衣解带，供兵士们淫笑取乐。
甚至有的女子当场被奸污，凄惨呼号不绝于耳。
中原文明竟也有"牵羊礼"？令人惊讶的是，金人的"牵羊礼"，与春秋战国时的一种投降仪式，如出一辙。
《左传·宣公十二年》记载，楚庄王进攻郑国，郑国国君为求和，便"肉袒牵羊"，面见楚王。
这种仪式中，战败国君主为显示臣服，也会袒露上身，手牵羊只，谒见胜利者。
金朝君主对中原文明推崇备至，很可能正是移植了这一习俗，却将其演变得更加残忍。
从这个角度看，"牵羊礼"其实是一种文化侵略。
金人以此彰显征服者的身份，将中原文明踩在脚下，予以羞辱。
这种行为，反映了游牧民族对农耕文明的蔑视和不屑。
"牵羊礼"后，幸存的宋朝男性沦为奴隶，女性则成为金人的玩物。
有的被金兵当场奸污，有的沦为军妓，有的被送到青楼做娼妓。
宋徽宗的女儿柔福公主，先是被献给金太宗，后又被发配到妓院，备受凌辱。
可悲的是，北宋宗室女性的悲剧，非但没能唤起世人的警醒，反而助长了封建礼教对女性的束缚。
元、明、清时期，"贞节牌坊"大量出现，成为对女性的精神枷锁。
"饿死事小，失节事大"的观念深入人心。
在这样的社会环境下，女性一旦失身，就意味着失去人格尊严，无法立足。
不少遭遇不幸的女子，都会选择自尽以明志。
正是这种扭曲的风气，断送了无数女性宝贵的生命。
明代学者张岱在《陶庵梦忆》中，记录了一个悲惨的故事。
南京一位才女沈宜修，17岁时被流寇掳走。在被辱后，她以头撞柱而死，年仅19岁。
她的悲剧，正是封建礼教对女性摧残的缩影。
后记"牵羊礼"是一个野蛮时代的悲惨缩影。
在那个剥夺女性人权、视女性为附属的封建社会，女子一旦失去贞节，就意味着失去一切。
这种陋习在摧残女性生命的同时，也扼杀了她们对美好生活的向往。
今天，我们回望历史，更应该以文明和进步的眼光看待女性。
每一个生命都值得被尊重，都拥有追求自由和幸福的权利。
作为新时代的我们，应该为女性营造更加包容、平等的社会环境，让历史的悲剧不再重演。
参考资料《周易雅正》
《阆苑奇葩》
《靖康稗史》
