晋祠，背靠悬瓮，松柏叠翠，郁郁葱葱；祠前十里稻花，清纯芳香；祠区泉水环绕，古木参天，浓荫蔽日，融山光水色和文物古迹于一体。其间建有近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。是一座内容丰富，自然风光秀丽、历史文物丰富的大型古建园林。

那么来到晋祠就一定不能错过这里的古建三宝，圣母殿、鱼沼飞梁与献殿。

圣母殿是全祠的主殿，是为唐叔虞的母亲邑姜而建，始建于公元1023年至1032年的北宋天圣年间，重修于公元1102年，也就是宋崇宁元年。大殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，左有善利泉，右有难老泉，大殿为重檐歇山顶，殿高19米，面阔七间，进深六间，平面几近方形。殿身五间，副阶周匝，为中国现存宋代建筑最早的实例。殿周柱子略向内倾，角柱显著升起，形成飞檐。殿顶黄绿琉璃相加，远看飞阁流丹，气势雄伟。殿前檐柱上木雕盘龙雕于公元1087年（宋元祐二年），是中国现存最早的木雕盘龙。八条盘龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。

圣母殿是中国现存宋代建筑的代表作，我曾在前篇析说过有关圣母殿的三篇文章：《》、《》、《》，喜欢的朋友可点击查看，这里就不在叙述了。

献殿位于对越坊之西，鱼沼飞梁与圣母殿之东。是给圣母邑姜供奉祭品的亭堂，始建于1168年（金大定八年），1594年（明万历二十二年）重修。1955年依原样翻修，并被国务院定为国宝建筑之一。

献殿单檐歇山顶，殿高9.75米，面宽三间，明间宽4.96米，次间为3.8米，进深4椽7.57米。殿顶布青瓦，黄绿色琉璃剪边，俏丽的雕花脊饰为明代修葺时添置，脊刹的盒子内仍可见明万历题记。斗拱简洁，出檐深远。前后明间敞门，四周宽厚的槛墙上安直棂栅栏。

殿内梁架只在四椽栿上放一层平梁，上立驼峰、蜀柱和叉手承脊榑。平梁两端用驼峰架在四椽栿上。献殿的梁架设置，既省料，又坚固。梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏。

斗拱结构疏朗，单拱五铺作，总高108厘米。柱头铺作双下昂，补间铺作单抄单下昂。第一跳偷心，但饰以小小异形拱。正面每间用补间铺作一朵，山面惟正中间用补间铺作。柱头铺作的双下昂完全平置，后尾承托梁下，昂咀与地面平行，如圣母殿的昂。补间铺作则下昂后尾挑起，耍头与令拱相交，长长伸出成昂咀形。

献殿与圣母殿斗拱外面不同之点只在令拱上：圣母殿用通长的挑檐枋，而献殿则用替木，还保留了较早的形制。斗拱后尾惟下昂挑起，全部偷心，第二跳跳头安梭形拱，单独的昂尾挑在平榑之下，栏额普柏枋与圣母殿完全相同。

献殿四周均无墙壁，当心间前后辟门，其余各间在墩厚的槛墙上安直棂栅栏，如《营造法式》卷八小木作制度中的义子。当心间门扇亦为直棂栅栏门。“献殿”还要立额挂于殿内后檐正中，书体端庄，气势严肃，为金代原物。献殿造形，体量确为殿堂，但外观又好似一座凉亭，玲珑而稳定，整个建筑给人一种劲健疏朗之感。

献殿通往鱼沼飞梁的台基上立有公元1118年（北宋政和八年）所铸铁狮子一对，躯体圆润，筋肉结实，威而不猛，和蔼可亲。雌狮梳一头披肩的卷曲长发，显得轻松自在，悠悠然与幼狮嬉戏；雄狮虽然张口膛目，然而一脸的笑意，显得憨态可掬，长发披肩，线条流畅，给人以根根发丝都在飘动之感，灵动如生，非常精美。这对狮子是北宋留给晋祠的宝贵文物，实为可贵。

跨过献殿就是鱼沼飞梁了，它西依圣母殿，东临献殿，是介于两座殿宇之间的池沼和桥梁。古人称圆形为池，方形为沼，且水中多鱼，故名“鱼沼”，它也是晋水三泉之一。沼上有一座十字形桥梁，古人云：“飞梁石磴，陵跨水道”，“架虚为桥，若飞也”，故名“飞梁”。

郦道元《水经注》记载：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠”，“水侧有凉堂，结飞梁于水上”。可见，飞梁创建于北魏以前。此桥东西长19.6米，宽5米，高出地面1.3米，两端分别与圣母殿、献殿相连；南北长19.5米，宽3.3米，两端做成坡桥下斜，与地面相接，形如鸟之两翼，翩翩欲飞。

鱼沼中的小八角形石柱和柱础保存北朝风格，整个桥梁皆为宋代遗物，与圣母殿同时建造。公元1953年翻修鱼沼飞梁时发现，圣母殿下的水洞与鱼沼西岸唇齿密接的情况判断，再次验证鱼沼飞梁是在北宋时与圣母殿同一时期修建的。

桥下鱼沼宽18.22米，长15.01米，面积为273.48平方米。沼中立有34根小八角形石柱，柱径40厘米，柱高因位置不同分别为276.5厘米、250厘米、189厘米。柱底为覆盆莲瓣式柱础，础高24厘米。

柱的上端有卷刹如殿宇之柱，上有普柏枋相互交结，中心石柱上置大斗和十字形华拱承托梁架，四面桥与沼岸相连。桥上置汉白玉栏杆、望柱。飞梁东西宽阔，为通往圣母殿的要道，南北如鸟翼，整个造型像一只翩翩欲飞的大鸟。

古往今来，世上桥梁多为“一”字形，惟有此桥连通沼岸，四面结成“十”字形，真可谓独出心裁。这种形制奇特、造型优美的桥梁，除在古书中偶有记载、在敦煌壁画中尚可见到外，现存的实物全国仅此一例。所以，飞梁在古建筑中弥足珍贵。

鱼沼原为晋祠第二泉，流量很大，游鱼众多，桥边缀以勾栏，游人凭栏赏景倍增诗情画意，古代建筑师充分利用地形，在做好水面文章的同时，将鱼沼上的这座桥变成了圣母殿的月台、平台、殿前广场，起到了别的建筑无可替代的作用。

此桥凌驾鱼沼之上，展翅欲飞，池内游鱼成群，荷花含苞，圣母殿前八条盘龙倒映沼中，微风掠过，蜿蜒欲活，构成了一幅美丽的画卷。著名古建筑大师梁思成先生曾赞叹道：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”它是中国建筑艺术史上利用环境特点非常成功的杰作，也是研究中国古代桥梁建筑重要的实例。

到此，献殿与鱼沼飞梁就为大家介绍完了，如果您还意犹未尽，接下来就将一则“鲁班与鱼沼飞梁”的传说故事，结束本篇吧！（其实我也好奇为什么几乎所有的古建传说都和鲁班有关系？）

相传，鲁班有个妹妹，是一位容貌俊美、心灵手巧的姑娘。由于她的剪花刺绣遐迩闻名，所以得到乡邻的敬佩。但她有个毛病，就是自高自大，骄傲自满，有时还爱要小聪明。

她见哥哥被人们尊为祖师，而自己名气远远不如哥哥，因此在心里产生了妒嫉，并下定决心要和哥哥比个高低。她绞尽脑汁想了好几天，终于想出来一个好主意，不由得喜上眉梢。

这天晚饭时，鲁妹向哥哥挑战了：“哥，人们都说你心灵手巧，天下没有能难住你的活儿。偏我就是不服气，今天我给你了出个题，比比看，到底是你心灵手巧，还是我心灵手巧？”

鲁班听了哈哈大笑说：“看样子，妹子今日有了新鲜花样儿了，有题就请出吧。”鲁妹说，“世上的桥都是一字形，平平淡淡毫无新意，今天让你造一座从来没见过的桥，既能南北走，又能东西通，行吗？”

鲁班低着头想了一会儿才说：“好，试一试吧。”鲁妹见哥哥答应得不痛快，就以为这次准能难住哥哥。

鲁班见妹妹暗中高兴，有意难为他，便淡淡地说道，“我造东西南北桥，你做什么同我比？”鲁妹想了想说：“你造一座桥，我做一双绣花鞋，天黑咱动手，鸡叫就收工，谁落后算谁输。”

到了晚上，二人就各自干开了。干着干着，鲁妹想，看看哥哥怎样建造东南西北桥，就悄悄地跑去偷看。那鲁班正闷着脑瓜呆坐着呢，鲁妹心花怒放，她认定哥哥这回是必输无疑了，便摇摇摆摆地晃了回去，不紧不慢地做起鞋来。

过了一会儿，鲁妹又探头探脑地步出门外，偷看鲁班的动静。只见银色的月光下，哥哥正在方形的鱼沼上手脚不停地忙来忙去。鲁妹心中一动，一下子明白过来了，在河渠上造不成东南西北桥，可在这方形沼上就能建成十字形桥梁，看来这回又没有难住他。

鲁妹打心眼里佩服哥哥的聪明才干，但又怕比输了脸上不光彩，于是她急忙回到屋内，手忙脚乱地加快了做鞋的速度。做着做着，鲁妹忽然听见窗外传来一声鸡叫声，远近的报晓鸡儿都“喔喔喔”地鸣叫起来。

抬头一看，哥哥已经在安装最后一块方石，而自己还剩一只右脚鞋没做完呢！这一下，不由心慌了起来，赶紧趁天没有大亮，找了几张黑纸。把右脚鞋糊了起来，总算是跟哥哥比了个平手。

好多年过去了，鲁班一夜间造的十字桥，至今仍完好无损，坚固结实。而鲁妹用纸糊的鞋却没有经得住时间的考验，早已露出了马脚。一直到今天，如果有人稍微留意的，就会发现人们脚上穿的鞋总是右脚先坏。这是不是就是因为右脚上这只鞋，正是鲁妹那天夜里，投机取巧用纸糊成的鞋，难怪总会不结实呢？

星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。

新冠疫情集中暴发，对旅游的冲击前所未有，与旅游业直接相关的从业人员大量流失，一批人走了，一批人还坚持着，对于干旅游的人来说，旅行社更像是人生中一个服役的战场！对工作，我一直不曾放弃，写点什么，也许只是证明我还在！

内容仅为个人见解，存在许多不足之处，期待各位读者和专家批评指正。

本文禁止转载或摘编