#围炉煮茶正当时# 我们该如何消化时代的浮躁和伤痛三、我们该如何消化时代的浮躁和伤痛，避免恶性事件的发生？ 那么，我们该如何消化时代的浮躁和伤痛，避免这些恶性事件的发生呢？前面我写过《请别疏忽身边的那些善良》《在公众场合给人留点面子》《幸福退让原则》《谨慎生活，远离垃圾人》等文章（这些文章，有兴趣的可以在我的公众号“国学与养成教育”查阅），但在都没有说到根本，没有找因为时代的浮躁和伤痛的根源，没有找发生恶性事件的根源。现在，我想正本清源，探索如何杜绝这些根源，铲除这些根源。 （一）EAP服务的实质和局限 其实，怎样耙头员工满意，有获得感和幸福感，不少企业想过办法，采取过有效的措施，例如EAP服务。 然而，经济的发展会加剧工业和资本‌‌对于人的物化。资本家在中国特色社会主义的运营当中，依然起到很重要的作用。有人说自己的时间越来越少，各方面压力不断增大，‌‌人口红利在这个期间呈现出弊端。哪怕现在的企业都会做EAP服务。 （1）什么是EAP服务？ EAP （EmployeeAssistanceProgram），直译为员工帮助计划。又称员工心理援助项目、全员心理管理技术。它是由企业为员工设置的一套系统的、长期的福利与支持项目。通过专业人员对组织的诊断、建议和对员工及其直系亲属提供专业指导、培训和咨询，旨在帮助解决员工及其家庭成员的各种心理和行为问题，提高员工在企业中的工作绩效。 EAP国际协会主席DonaldG.Jorgensen认为EAP不仅仅是员工的一种福利，同时也是对管理层提供的福利 （2）EAP的主要作用 因为在行为科学的基础上，员工心理援助专家可以为员工和企业提供战略性的心理咨询、确认并解决问题，以创造一个有效、健康的工作环境。 通过对员工的辅导，对组织环境的分析，帮助HR处理员工关系的死角，削除可能影响员工绩效的各方面因素，进而增加组织的凝聚力，提升公司形象。它帮助识别员工所关心的问题，并且给予解答，这些问题会影响到员工的工作表现，同时影响到整个组织机构业绩目标的实现。 人力资源是企业发展的首要动力，是企业最宝贵的资源。EAP计划为企业员工提供完善的员工福利保障，以增强人才的满意度和归属感。 （3）EAP的主要功能 从理论上说，EAP是企业“人性化”管理的一个组成部分。 对企业通过实施员工援助计划可以更深入地了解员工的个人信息，针对性地为员工排忧解难，保持员工良好的工作状态，并且更易于培养员工的忠诚度。如果企业所提供的这套援助计划，具有高度的保密性、实际的帮助性能、可操作性和便利性的话，可以减轻不少来自家庭以及工作方面的压力，能够全神贯注地投入到自己的职业生涯中，充分发挥自己的创造力及工作热情。 员工通过EAP能够优化工作情绪、提高工作积极性、增强自信心、有效处理人际关系、增强适应力、克服不良嗜好（如：抽烟、酗酒、吸毒等）。 从目前看来，为了消除或减轻由于种种原因造成的压力所带来的危害，EAP服务的推广应用势在必行，这一点是无需怀疑的。但是在EAP的实际实施中，不同的组织必须结合自己的实际情况（企业价值观，愿景，文化渊源），选择合适的内容、制定有效地应用流程，以使这一服务发挥出应有的效果。但EAP的本质就是‌‌领导希望表面上对你好一点，能够留住你，让你不要随随便便辞职，就待在那个位置上，心态好一点，继续为领导所用。 因为你辞职之后，领导重新招聘、培训一个新人也是需要很多成本的。EAP服务，其实不是对来访者（有不满的人）负责，而是对企业负责。 所以，EAP服务的实质并不是真正关心员工，而是为了老板及老板的利益，具有一定的局限性。EAP服务的真正威力会发挥到什么程度，现在下结论为时过早，让我们拭目以待吧。 （二）善于忍让，善于自保 懂得退让，擦亮眼睛，避开小人，远离垃圾人，不刺激充满戾气的人，善待失势、失败的人，有效保护自己。 除了前面我在《请别疏忽身边的那些善良》《在公众场合给人留点面子》《幸福退让原则》《谨慎生活，远离垃圾人》等文章中，提示过的外，这次强调小人不能惹，小人不能辱，小人不能信。 小人不能惹。对于那些心胸狭窄、善于逢迎、容易记仇的小人，我们应尽量避免与他们发生冲突。因为一旦得罪了这类人，他们往往会记恨在心，找机会报复。 小人不能辱。与小人相处时，即便心中不满，也要保持冷静，避免用侮辱性的言辞去刺激他们。因为小人的自尊心往往比一般人更强，一旦受到侮辱，他们往往会怀恨在心，寻找机会进行反击。 小人不能信。小人在得势之后，往往会为了自己的利益而背叛他人，甚至不惜说谎、诋毁他人。 （三）以德化人，以文化人，加强品德修养 以德化人，以文化人，加强品德修养，提高世人的思想境界，让当代文明、文化、精神与高速发展是经济相适应，与时代的发展变化相适应。因此，德育敎育应该是放在第一位的，是最重要的。物质发展了，精神停滞甚至退步了，这才是最危险的，这不仅事关民族振兴，更事关民族危亡。 我国是一个有几千年文明的礼仪之邦，在我们的传统文化中，无论儒、释（佛）、道，都重视文明礼仪。新中国成立后，毛泽东思想更是让我们的思想文明达到了一个前所未有的境界。八九十年代就提过两个文明一起抓，即物质文明和精神文明“两手一起抓”，后来又提倡以德治国，加强道德建设……但如何真正的落到实处值得探讨。 该静心思考这几十年的发展的成果在哪里，老百姓真正得到了什么！ 清华大学有位彭林教授，他说的一段话，就像给咱们敲了一记警钟：“如今在中国，人人都在念叨着发展，啥事儿都跟发展沾边。可咱们要是认真琢磨琢磨，会发现差不多全是物质方面的发展。眼下咱们都迷糊啦，把社会发展中最要紧的——人的自身发展，给忘得一干二净。” 你瞧瞧，在当下的社会，发展的速度那叫一个快，高楼大厦呼呼地建，新科技层出不穷，物质丰富得没法说。可在这一片热闹的景象背后，咱们是不是把最核心的东西给落下了，那就是人自己的成长和进步？ 咱们一门心思扑在让物质越来越丰富上，却把人的心灵建设、道德培养和精神追求扔一边去了。这简直就是目光短浅，走进死胡同啦！要是人的品德不行、智慧不够、情感空虚，就算兜里钱再多，也没法真正感受到啥是幸福。 一个人不只是多学点知识、多掌握些技能，更重要的是人格要健全、心灵要美好。个人的兴趣、价值观和目标才是决定个人幸福和满意度的重要因素。只有人格健全、心灵美好，在面对这个纷繁复杂的世界时，才能头脑清醒，碰到难题时，才能咬牙挺住，也才能真正让自己活得有价值。 对于整个社会来讲，人的发展才是顶重要的。只有每个人都能好好发展，社会才会有朝气、有创造力，才能稳稳当当向前迈进。要是大家在追求物质的路上把自己给弄丢了，那社会就会到处充满冷漠、功利和浮躁，幸福从哪儿来呀？ 咱们得重新好好想想，发展到底意味着啥，得把人的发展放在最前头。教育不能光盯着分数和升学率，得着重培养人的综合素养；企业不能光想着挣钱，得关心员工是不是能成长、福利好不好；制定社会政策得以人为本，打造一个有利于人全面发展的环境。 只有真正重视人的自身发展，让每个人在物质和精神上都过得充实，咱们才能不犯迷糊，才能迎来一个充满希望、温馨和幸福的未来。 认识、评价一个人，始于颜值（外表），敬于智慧，合于性格，久于善良，终于人品。一个品德高尚的人，他的名望自然就高。现在流行说：一个人的名声始于颜值，继于才华，终于人品。可见决定名望的最终还是人品。论语有云：人无礼，无以立。说的是：不学礼，就不懂得怎样立身；敬人者，人恒敬之。说的是：尊重别人的人，也能一直得到别人的尊重。 “人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”一个人的容貌、仪态、进退、疾走、慢走，有礼就雍容儒雅，无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。 让咱们一切以人为本，踏上这条通向美好未来的道路，用每个人的进步把社会建设得更加繁荣昌盛。 只有道德、礼仪、文化的发展与经济的发展相适应，只有精神文明与物质文明同步，人民才能安居乐业，恪守本分，才能避免恶性事件的发生。