《红楼梦》里，赵姨娘因为芳官看人下菜碟儿，把茉莉粉当成了蔷薇硝给贾环，而大发雷霆，怒气冲冲去找芳官理论算账。

再加上路中途又碰到了夏婆子拱火挑唆，起到了推波助澜的效果。使得赵姨娘越发得了意，胆更加大了，一到怡红院，就根本不顾任何体面和尊重，也不容芳官任何解释的余地，直接就手撕芳官，并用最恶毒的语言践踏芳官的人格尊严。

使得一向很反骨、叛逆的芳官，哪里受得了赵姨娘这般侮辱和揉搓，直接就以“其人之道反制其人之身”讥讽赵姨娘也是“梅香拜把子—都是奴几”。两人就这样互撕起来。

后来，几个戏子因为素日与芳官的情分和义气，以四个人的力量一起制服赵姨娘，弄得赵姨娘非常狼狈和尴尬。直至探春的到来才结束了这次不堪入目的风波。

有不少人认为赵姨娘这样的行为耳根子软，做事不带脑子，是非常粗鲁又愚蠢至极，就如赵姨娘的女儿探春所说的那样：

何苦自己不尊重，大吆小喝失了体统。你瞧周姨娘，怎不见人欺她，她也不寻人去。我劝姨娘且回房区煞煞性儿，别听那些混账人的调唆，没的惹人笑话，自己呆，白给人做粗活。

其实，赵姨娘是真呆，真傻吗？当然不是，如果真的愚蠢至极，赵姨娘就凭着她这低微的出身，根本不可能在贾府这个贵族深府里成为姨娘，也不可能生下一男一女，更不能获得贾政的宠爱。

当然赵姨娘也不是那种大智若愚，心机和城府很深重的那种，她只是根据贾府的当时的状况，找到了一条适合自己的路，那就是始终和贾府的婆子们站队，得到她们的支持和信任，从而获得贾府底层人物的话语权。

这支队伍看似粗俗，但却非常适合赵姨娘的“文化属性”，她的简单和鲁莽，爱出风头，好争斗，对金钱和权力的欲望摆在明面上，是婆子们所喜欢的打交道方式，沟通起来并没有什么障碍。

难道赵姨娘不想往上走吗？难道她不想通过优雅的方式获得贾府上下人的尊重吗？但她卑微的出身，不能断文识字，格局、见识、审美情趣又没有一样拿得出手，如果硬着头皮想往上走，讨好贾母只会自取其辱。

因为贾母是贵族侯门大小姐，自然从骨子里也喜欢像李纨这样出身书香门第，能吟诗作赋外来女性，毕竟，公侯贵族之家，有着一套属于他们的内在规则和秩序。

而赵姨娘想往上走根本就行不通，一是太缺少高层的文化底蕴素养，二是不了解贵族里面的制度，三是也没有出任何高精尖的技术，作为价值交互，去融入贵族的圈层。

贾母之所以能在公众场合正眼瞧赵姨娘，也是出于对儿子贾政的宠爱，也就是所谓的爱屋及乌。对于赵姨娘是否巴结她，能否给她提供情绪价值，贾母根本就不放在眼里。说的难听一点，赵姨娘越是向上钻营，阅人无数，心眼比针还细的贾母反倒把她的花花肠子看得清清楚楚。

如果赵姨娘如果按照探春的话走，不作不闹，她的命运只会和周姨娘一样，没儿没女，没有任何存在感，早就被人边缘化了。

再加上贾府的处境也逐渐走下坡路，那些权势大的婆子，都开始有点奴大欺主的味道了，尤其是与当红的丫鬟形成了强烈的对立面。本质上就是权力与欲望的争夺。

无论是王夫人，还是王熙凤再或者是后面的李纨、探春、薛宝钗，面对这种颓废局面，从制度上还是人性方面，都没有很好的办法扭转局势，再次让贾府走上坡路。

而赵姨娘目光只能看得这么远，虚荣心又强，自然而然就选择站队婆子们一起兴风作浪，不嫌事大，她的“文化属性”，决定了她想做的事情就是要在浑水中捞点好处。

一是赵姨娘对于这些婆子们有利用价值，会吹赵姨娘的彩虹屁，说一些恭维的话，让赵姨娘听得非常舒服，二是赵姨娘喜好打听小道消息，与婆子们互相联络，好作首尾，从而形成一股势力，收集各种捕风捉影的证据，为以后扳倒与不符合自己心意的主子和丫鬟设下埋伏。

所以说，赵姨娘选择站队婆子们，做她们的代言人，手撕芳官。虽然态度恶劣，方式也很粗暴，形象也受到了很大的影响。但她毕竟在贾府有老公的宠爱、儿女作为后盾，对她这副德行也就见怪不怪了。

又被探春这样一化解，把所有的矛盾又指向了好调唆的婆子们，只可惜，这些婆子们个个也都是人精，比泥鳅还猾，查下来毫无对证。最终表面是芳官们打赢了，心中也解气了，但受伤害的还是芳官，没有根基，单纯，义气但骄横。还是年龄大小，太缺乏生存之道的智慧了。