侠客君的文章评论区有人问：“金庸作品到八十年代才流传，为什么呢？”这个评论说得很不错，但也有些不大对的地方，准确的说，金庸先生的作品到了上世纪八十年代才在中国大陆流传。而且不独金庸先生的作品，还包括很多人的作品都到了上世纪八十年代才在中国大陆流传，以武侠小说为例，就有梁羽生、卧龙生、古龙、萧逸等一大批武侠小说作者的作品；以言情为例，就有琼瑶等一大批言情小说作者的作品（请恕侠客君看得言情小说少，所以只能举琼瑶女士为例了）。上述这些作者的作品，在上世纪八十年代之前，的确没有在中国大陆流传，可能他们的作品当时在港台和海外华人圈甚至海外其他圈子流传得比较广，金庸先生在其小说《笑傲江湖》后记里就写了“南越国会中辩论之时，常有议员指责对方是‘岳不群’（伪君子）或‘左冷禅’（企图建立霸权者）”，可见在当时的南越（当然现在越南已经统一了，不再有所谓的南越了，侠客君最初也不了解这段历史，估计现在也有很多人不了解这段）就流传着金庸先生的作品。

那么为什么金庸先生的作品乃至侠客君举例的那么多作者的作品都等到上世纪八十年代才得以在中国大陆流传呢？这只能说是历史的原因。

众所周知，在开革开放之前的那十年中国经历了一个什么样的年代。侠客君无意去抨击那个年代怎么样，毕竟关于那段历史时期的评价，党中央有决议在那里，而且时至今日党中央的决议还没有改变。现在有很多人在网络上通过各种文字怀念那段历史，侠客君只想说的是，请不要和党中央的决议背道而驰。事实上，那段历史时期，恐怕不仅不流行金庸先生等人的作品，根本就没有什么流行的文学及文艺作品。中国当代文学中那十年基本就没有什么拿得出手的、有代表性的文学及文艺作品，恐怕最能让人叫得出口的就是“样板戏”。平心而论，样板戏并不是不好，并且样板戏经过那段时间的千锤百炼，可以算得上那段时期文学艺术的高峰，就算时至今日，再看样板戏可能也不会觉得过时，里面很多经典唱腔一直为一些戏曲票友津津乐道，样板戏中的那些演员也当得起艺术家的称谓。可是，十年那么长的时间，仅仅只有些样板戏，着实是不好的，甚至可以说那十年，中国的文化艺术是停滞的。当然，这也是得益于那个年代的特征所致！

所以，不要说金庸先生乃至上面那么多位作者的作品不流传，根本就没有什么太多的作品在那个年代流传。如果再往上走，中国当代文学史上有“前十七年”之称，正是1949年至1966年那十七年，这段时期中国文坛出现过一大批艺术成就很高的文学作品。然而，就算是前十七年中那些炙手可热的文学家们，在接着的那十年很多也过得极为不好。要知道，从1949年到1978年改革开放之前，有很多事情和后面是不一样的，比如当初梅汝璈曾经写信给周恩来总理，希望金庸先生能够给自己当助理。梅汝璈彼时受邀北上筹建新中国外交部，金庸先生收到消息后非常高兴，果断从大公报辞职，决然北上想到外交部工作，并且不顾妻子的反对。结果，金庸先生却因为出身问题不能在外交部就职，后来又再次返港工作，此后中国便诞生了武侠小说作家金庸。如果当时金庸先生留在大陆，很有可能也挨不过那十年，要知道那十年里因为各种问题被批斗至死的人数不胜数，连有“人民艺术家”美誉的老舍都因受不了批斗，选择在北京的太平湖投湖自尽了此残身。金庸先生出身于大地主家庭，虽然当时已经没落了，但金庸先生的父亲查枢卿在1951年就因为被人揭发窝藏枪支被枪毙，直到1981年复查该案时才发现是一起冤案。出了这么一档子事，金庸先生能不能活到那十年都是个问题！可能，这世上就再也没有金庸先生这么一个武侠小说作家了。

说了这些，其实金庸先生的作品为什么在上世纪八十年代才在大陆得以流传就很容易看出来了。这是时代的原因，没有谁能抗拒得了时代的洪流。侠客君之所以把这篇文章的标题上也加上《笑傲江湖》的标签，其实正是因为侠客君认为金庸先生的《笑傲江湖》里面的内容恐怕有很多就是在内涵那个时代。有人说《笑傲江湖》中的ZZ斗争很幼稚，其实小说里所写的那些东西不过是中国古代史上各种斗争的万分之一，即使是多年之后的今天，我们看过的那些宫斗剧、宅斗剧、权斗剧又有哪一部有真实的历史那么精彩呢？不是别人写不出，而是真的写出来，能发得出吗？还是得注意影响吧！

诸君以为何如呢？