历史可以很有趣，知识就在您身边，每日一宝带您从文物的蛛丝马迹，看穿尘封已久的秘密。今天要为您解读的宝贝是商蝉纹玉琮。

【文物描述】

商蝉纹玉琮，通高7厘米，射高0.5厘米，一端射径8.3厘米，射壁厚0.7-1厘米，另一端射径8.1厘米，射壁厚0.8-1.1厘米。外方内圆，上小下大，两端面平，有不甚明显的短射。玉的质地不纯，含有灰白色石英，此器带有灰黄色，有紫色和黄褐色斑点，不透明。出土于江西新干大洋洲，现藏于江西省博物馆。

【历史价值】

在铸造技术方面，商蝉纹玉琮的器体四角凸起形成对称的长方弧面，弧面的上下饰有浮雕式蝉纹，上下蝉尾相对。蝉为大头圆眼、翼宽尾窄的弧状，雕刻工艺较为粗狂，时至今日，其眼睛几乎分辨不清。蝉纹饰在当时十分常见，而从史料所记和现代考古发现来看，古人的崇蝉情结，非常浓厚。在《史记·屈原列传》里：蝉蜕于浊秽, 以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皤然泥而不滓者也。其中的“蝉蜕”一词，又称“蜕变”，成为脱胎换骨、精神升华的一种象征。古人认为蝉能上天入地，神通广大，似有神灵附身。在这种“崇蝉”情结下，古人把自己对蝉的喜爱及对蝉意的理解表现在各种器物上。后来发展至蝉纹饰也具有与其他纹饰相近的图腾崇拜的象征寓意：或是通灵于天地人之媒介，或是象征死而复生，生命不息的神秘性征。

【文物小故事】

玉琮是中国古代的内圆外方的筒形玉石礼器，也是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器。有的学者根据其造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。不过，玉琮的具体使用方法还有待考证。值得一提的是我国素有“玉石之国”的美称，而玉器则成为“事神致福”的神崇拜仪式中沟通人神必不可少的媒介，同时也成了显示拥有者社会地位和等级的主要标尺。这种宗教礼仪与社会政治、人伦功能并重的用玉制度，经先秦儒家“君子比德于玉”人文哲理的渲染，从而使得中国的玉与玉器承载起“礼”与“德”的使命。

1989年新干大洋洲商墓出土玉器754件，是继安阳殷墟、广汉三星堆之后的又一重大发现，其出土的玉器可分为礼器、仪仗器、装饰品三大类。大洋洲玉器群既具有商代古玉的普遍共性，又带有自身的个性，是商代南方地区一批典型的标准器，具有重要的研究价值。

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