文|小卒话史

在中国神话传说中有这样一位神仙在民间流传甚广，大家都对他很熟悉，不过这位神仙不怎么受待见，很忌讳谈到他，对他有一种天生的恐惧感，他就是阎王爷，也叫阎罗王，或者是十殿罗王。

之所以忌讳，是因为这阎王爷管人生死，管生命轮回。他常住“阴曹地府”，也只有死人才能见到他。从古至今，传说也好，封建迷信也罢，阎王爷都是可怕的形象，不过大家还要对他尊敬，是既怕又敬。

阎罗王会依据每个人在阳间的表现进行审判。积德行善者可能会得道成仙，升入天堂，享受神仙生活；而生前作恶多端者则会被打入十八层地狱，接受严酷的惩罚。那些在阳间表现不好不坏的，再送去投胎转世。

百姓把阎王爷依据生前所作所为判定死后待遇这种心理，寄托于阳间某种公平公正，体现了人们对于善恶报应、道德规范的强调和尊重。因为他们知道阎王爷那种有善必赏，有恶必罚的处置措施。

由于在封建社会很多事情的处置上有失公允，因此很多人渴望在另一个世界能够寻找到公平公正。从这个角度来说，对阎王爷的怕和敬，就是对公平和正义的向往。

阎王爷从哪里来的？是中国古代民间传说再跟西方印度传过来的佛教思想揉到一块，形成我们今天看到的完整的阎罗王形象。

要说阴间事情也多，一个阎王管不了，最后就设置了十殿阎罗，比如秦广王、楚江王、宋帝王、五官王，其中第五殿的阎王叫阎罗王，他名气最大，手里的权力也是最大的。所以阎罗王是对十殿阎罗的统称。

这个传说借助佛教传到中国后，跟中国民间传说结合到一起，比如我们历史上一些有名的人就成了阎王的化身。如隋朝时有名大将叫韩青虎，有诗曰：门外韩擒虎，楼头张丽华。谁怜容足地，却羡井中蛙。

韩擒虎当时代表大隋打下南唐南陈，是开隋九老之一，一生功勋卓著。韩擒虎重病离世之际，有陌生人特来拜见“阎罗大王”，家人不解，认为来者风言风语，欲将其逐出。韩擒虎淡然一笑：“我生前身为上柱国，死后能成为阎罗王，还有什么不满足的呢？”这段故事见《隋书》。

再如审理潘仁美和杨六郎案子的寇准“寇老星”，在世是阎王。还有人说写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”词句的大诗人范仲淹，在世是阎王。当然，这些都是小范围流传，流传最广的当属包拯，说他是在世阎王。

包拯是有名的清官，传说包公脸黑，眉间还有一块月牙，它代表着日断阳、夜审阴，白天在大堂断案，夜里还可以去地府断案。《三侠五义》里写狸猫换太子，主谋郭槐拒不认罪，为了审理此案，包拯扮鬼夜审郭槐，最后郭槐乖乖认罪伏法。像这样贬低阎王的作品少，更多的是夸奖阎王的。

《新白娘子传奇》中，许仙在端阳日劝白娘子喝雄黄酒，结果白素贞不胜酒力现出原形，把许仙吓死了。这时候白娘子首先想让阎王多给许仙些阳寿，别彻底死了。就到阴曹地府请阎王帮忙。阎王说人死不能复生，岂有多给阳寿的道理。白娘子说不是那么回事，我丈夫是被我吓死的，阳寿未尽，他不该死。阎王听后，从判官那里调阅《生死簿》查看，发现这对夫妻果然恩爱，许仙的确未到死期，准许其还阳。

这里可以看出阎王既威严，也有讲理温情的一面。既铁面无私，也有人情味的体现。这是民间传说中对阎王最常见的解读。

阎王所住阴曹地府，这里头可不光阎王一个，还有其他大神。阎王在里面相当于最高的行政长官，好比某个国家的总统、元首，最高行政统治者。但阎王还不是最高权威，而是一个宗教领袖，是地藏王菩萨。

地藏王菩萨在阳世被称为目莲僧，也是修佛之人，叫目莲。有目莲僧救母的故事，其母亲掉进地狱，他就打开地狱之门，超度他母亲。地藏王菩萨管什么的呢？大慈大悲，比如文殊普贤观音地藏四大菩萨，那些超度阳世的众人，地藏王菩萨超度阴世作恶再多的鬼魂，你在这里也允许你修行，地藏王菩萨管这些人。

鬼神在内地藏王菩萨他都管，因此说地藏王菩萨是阴间最高宗教领袖，阎王是阴间最高行政长官。再往下还有很多大臣，如判官，说他原来是唐太宗手下叫崔珏，这个人铁面无私，转世投胎做了判官。判官是什么职务，相当于阴间法院院长。阴间管这事有这个惩恶司、扬善司、阴律司、查察司。惩恶司扬善司好比司法局，阴律司是法院，查察司相当于检察院。所以整个阴间系统和阎王之间的结合你会发现，它跟封建社会设置的那些大理寺、都察院很像，所以阴间这套系统其实就是阳间的一种反映。

所以封建迷信是什么，就是把我们所见到的东西搬到另一个不存在的世界里，去寻找一种对应关系，特别是要达到另一种平等和公正。前面说判官是阴律司领头的，那他听不听阎王的呢，得看什么事情。

如果说判官已经判定人死了，阎王就不能改，因此阎王看判官手里的《生死簿》，看谁该死谁不该死，他得依据《生死簿》。《西游记》中孙悟空大闹阴曹地府，不由分说把判官手里的《生死簿》夺过来，将自己的名字给勾掉。阎王对此没有办法，名字一旦被勾掉，孙悟空就成了不死之身。

判官在阴间得到尊重，阴间也讲司法独立。阴间还有“公安系统”，捉鬼天师钟馗，他就是这一块的负责人。据传钟馗是唐太宗年间的人， 参加科考分数最高，但未高中，因为皇帝看他长得铁面虬髯，豹头环眼，一副凶相，最终“颜值”不过关，未能录取。

后来钟馗活生生地死了，有天晚上唐太宗做恶梦，梦到几个小鬼把宫里几样乐器拿出来吹吹打打，唐太宗被吓得一身冷汗。唐太宗琢磨就是因为自己见了钟馗那张脸，所以赶紧命画师给钟馗画幅肖像纪念他。

此外，阴间公安系统下面还有一些头头脑脑，共有10个小分队，刑侦的、治安的、人事的、宣传的、后勤的等等，有鬼王、日游神、夜游神、黑白无常、牛头马面等等。这10人当中最有名的是黑白无常，白无常经常笑嘻嘻的，舌头伸得老长，是吊死鬼投胎，黑无常脸跟锅底灰一个色。无论说你是犯了多大过错的鬼魂，你想跑想脱离阴间不行，无论你逃哪里，都给你抓回来，常说的“勾魂”抓捕的，这是黑白无常的职能。

黑无常长得黑，帽子上还有四个大字：“正在啄你”。白无常帽子上也有四个字叫：“你可来了”。据传当年两人在江湖上都有名号，白无常叫谢必安，黑无常叫范无救，两人也被人称为七爷八爷。有一次两人约在桥底下见面，结果七爷谢必安来晚了，八爷个子小，正赶上发洪水，八爷范无救为了守信约，坚持不走，结果被淹死了。七爷来后找不到这个兄弟，最后发现他为了等自己水没顶梁死了。谢必安很自责，最后吊死在桥边的树上。白无常谢必安代表什么，若你的心里谢神灵懂得感恩，你生活就能安全，范无救什么意思呢，你犯了法这辈子就没救了，所以两人叫谢必安、犯无救。

在传说当中，人死后必走这几关，先是黑白无常把你魂给“拘”了，走上黄泉路，至鬼门关前，算是真正到了阴曹地府（冥府）的大门口。大门有鬼王把守，“鬼门关”三个大字刻在门头。进去之后，就要接受判官和阎罗询问，跟过堂似的。这个过程就要进行分类，经过询问，再看《生死簿》，若阳寿已尽，自然进去接受审判，若说“阳寿未尽”，例如意外死亡，判官就让他回黄泉路上（并非回到阳间）。什么时候阳寿到了，再进来接受审判。

这些接受审判的也进行分类，积德行善者可能会得道成仙，升入天堂，享受神仙生活；而生前作恶多端者则会被打入十八层地狱，例如此人生前心黑，心眼特别坏，就会送到挖心地狱去，此人生前口舌多爱搬弄是非，就去拔舌地狱。另外还有剪刀地狱、铁树地狱等等。还有大部分人属于不好不坏，则转世投胎重新做人，老话说十人去阴间九人还，就是这个意思。

回来也得走道，先过“奈何桥”，下面波涛汹涌，腥风扑面。桥上有个老太太叫孟婆，她会让你喝下一碗汤（孟婆汤），主要是让你忘记前世。奈何桥头有一个小土台，叫望乡台。民间传说，孟婆当年是一个美人胚子，她一辈子就记两件事：我姓孟，我负责发汤。孟婆汤主管遗忘的。现实中有些情侣，发誓说死也不喝孟婆汤，因为怕忘了前世那些刻骨铭心的爱情。

还阳之前必喝孟婆汤，必须要忘记前世之事，如果不喝就会被推到桥下，桥下的河叫忘川河，河里就有那些铜蛇铁狗锁着你的魂魄，让你永世不得超生。

虽然这些都是迷信，但很多人觉得这阴曹地府里的规则和我们现实社会中的一些规则很像，老百姓为什么在迷信传说中再造阴间这个虚幻世界，她反映了人们对于死亡、鬼神、命运等未知和超自然现象的好奇与解释。同时，这些传说也体现了人们对于善恶报应、道德规范的强调和尊重。说到底是对活着的人作恶的一种警示。

十殿阎罗似青天，公平公正无愧言。学做人，知敬畏，人生才没有祸患。

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