（一）

有人为了抹黑毛主席，故意把毛主席的“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”拿出来，并故意抹去了一个“奋”，篡改成“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”。进而得出结论，说毛主席一生“好斗”。还说毛主席狂妄，天地岂是能够斗得过的？

有一个无知愚蠢的东西还说：谁本事大能阻止汶川地震？谁能力强能挡住老天下暴雨？与天斗，与地斗，纯粹是无知，是狂妄。

这话竟然还能得到一些人的点赞。想想真是无语。

每当看到这些言论，我就想起古人说的“夏虫不可语冰”，真的是精辟至极！

（二）

有人说毛主席狂妄，那是恶毒攻击。说毛主席“好斗”，倒也符合老人家的性格。

年轻时背过毛主席这样一条语录：“什么叫工作，工作就是斗争。哪些地方有困难，有问题，需要我们去解决，我们是为着解决困难去工作去斗争的。越是困难的地方，越是要去，这才是好同志.。”

毛主席还说过：“共产党的哲学就是斗争的哲学。”

斗争在毛主席伟大一生的光辉历程中，占了很大部分。

其实，这不是毛主席非要斗争不成，他也想“和为贵”，但是“和”不成。当年第一次国共合作，共产党是想诚心诚意地和国民党合作。遗憾的是孙中山先生去世后，蒋介石反动集团迅速和共产翻脸，发动了骇人听闻的“四一二”反革命政变。

想跟人家合作，人家不跟你合作，还要宁可“错杀三千，不可放过一个”，把你斩草除根。这时你能“和为贵”吗？多少共产党人倒在血泊中了，你不斗争行吗？不斗争行吗？

接下来，蒋介石动用重兵，加上飞机大炮，一次次地围剿，妄想把红军彻底消灭。如此处境，你能“和为贵”吗？你跟蒋介石说：“不要围剿了，和为贵嘛！”可人家听你的吗？

日寇侵犯中国了，民族矛盾上升为主要矛盾了，是共产党首先提出“抗日民族统一战线”的政治主张，在社会各界的压力之下，这才促成了第二次国共合作。这哪是“好斗”啊？国民党不急于消灭共产党了，国共就联合抗日了，形成抗日民族统一战线了。这不是大局为重吗？与“好斗”沾边吗？

日寇投降了，战争胜利了。是共产党首先提出要建立联合政府，毛主席还写了一篇文章，题目就是《论联合政府》。可是，蒋介石不想跟共产党联合建立民主政权啊！他们借“和谈”为名，麻痹共产党，暗地里调兵遣将，要进攻解放区，要将共产党政权彻底消灭。如果你看过杜鹏程的小说《保卫延安》，就可以知道，蒋介石对解放区的进攻，是何等的疯狂！在这样的大背景下，不斗争行吗？

解放战争胜利了，新中国成立了，可是蒋介石还想反攻大陆啊！美帝国主义为首的西方国家对新中国严酷封锁，美帝还把战火烧到鸭绿江边，威胁新中国的和平建设，不斗争行吗？

你想“和为贵”，人家却想掐死你？你是乖乖地被掐死，还是奋起抗争，勇敢坚定地与之斗争呢？

（三）

其实，斗争并不是坏事。中国精神的内核就是这四个字，“斗争”和“团结”。

“斗争”实际上是为了生存、为了和平、为了幸福、为了公平正义的勇敢抗争。“团结”就是在生存得到保证、和平幸福得到保证、公平正义基本实现的前提下，采取的人和人，群体和群体，政权和政权，国家和国家之间的和睦相处的交往策略。

中国传统文化讲究一分为二的。斗争和团结就是人与人交往相处的两个侧面。一个侧面是你好我好大家好，那就“和为贵”；一个侧面是你想欺负我，压迫我，凌辱我，那就坚决“不屈服”。斗争就是“不屈服”的表现形式。

毛主席说过，哪里有压迫，哪里就有反抗。压迫越沉重，反抗越激烈。这种反抗就是不屈服，就是敢于斗争。

劳动人民明明受到了压迫，失去了自由平等的生存权利，你还不叫人家反抗，还不叫人家斗争，人家斗争了，还说人家“好斗”。你这是什么逻辑？为了被压迫被剥削的劳动人民能够翻身得解放，当家做主人，老人家就是“好斗”了，不行吗？他不仅好斗，而且勇于斗争，善于斗争，以斗争求团结，以斗争求和平，有错吗？

（四）

为了生存、为了和平、为了自由平等、为了生活幸福，不仅可以和人斗，就是天地也是可以斗一斗的。那就是要敢于战天斗地，就是要不屈服，敢抗争。这是中华民族的精神血脉，是华夏儿女的筋骨脊梁！

有些人不懂这些，那么就请他们仰慕的外国人来教育教育他们吧。

美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼，在一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，用激情洋溢的语调总结中国神话故事的文化内核，中华民族的精神特征。

这位教授说：我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！（燧人氏钻木取火）这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！

面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避。但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！（大禹治水）如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！

假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！（愚公移山）实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰。

还有一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！”（精卫填海）一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！（刑天舞干戚）

我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，中国人这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有他们这么多战天斗地的抗争故事？

请注意，这位教授认为，中华民族的远古神话，就是一个个战天斗地的抗争故事！

那么，慕洋犬们听到哈佛教授这个讲座，会不会吃惊得眼睛发直，张口结舌？

（五）

其实，人类进化的过程，就是不断地战天斗地的过程，就是人类在同大自然的抗争中，不断摆脱蒙昧，走向文明的过程。

我们现在家家户户都有房子。你可知道这房子就是人类同上天斗争的产物？

上天无情，风云雨雪，酷暑严寒。原始人匍匐在大自然的威慑之下。于是人们开始抗争，要同天斗一斗。怎么斗？不是不让老天下雨，那做不到。于是人们就想到了钻山洞。但是大平原上没有山洞怎么办？总不能听任大自然的蹂躏吧？那就盖房子。刚开始是简陋的，经过几千年的发展，现在我们都住进楼房了。这房屋就是同上天斗争的产物啊！

再说，与地斗。我们现在耕种的土地，就是远古的祖先们与地斗的产物的啊！他们把地上的荆棘清除了，开垦出良田沃土，于是就有了可耕种的土地。

我们学历史，都对都江堰水利设施非常推崇，那不是人民群众同大地斗争的产物吗？我们的京杭大运河，我们的葛洲坝水电站，我们的长江大桥，等等，哪一项伟大工程，不是我们战天斗地的产物？

我们的人类，我们的中华民族，战天斗地几千年了，到现在出现了一些没有脊梁骨的蠕动生物，开始反对战天斗地精神了，真是咄咄怪事！

（六）

细想想，他们可能不是在否定战天斗地，他们是在借反对战天斗地的斗争精神，在抹黑毛主席，在否定中国共产党，在抽取中华民族的精神脊骨。

谁都知道，所谓战天斗地绝对不是要真地彻底控制大自然，不让地震发生，不然火山爆发，不然暴雨倾盆，不然落雪三尺。那真的是办不到。人们还没有愚蠢到彻底控制大自然的地步。人们不会愚蠢到用人力去跟大自然硬碰硬的程度。

但是，认识自然，改造自然，征服自然，这一直是人类的梦想。山路崎岖，我们修条路行不？天堑不可逾越，我们架座桥行不？山洪暴发，冲毁庄稼，我们修建水库拦住山洪行不？地震破坏力强大，我们预测地震，把房子修建得抗震能力强一些行不？沙尘暴严重，我们植树造林，防沙治沙行不？林县缺水，老百姓用水困难，杨贵书记带领群众自力更生，劈开太行山，引来漳河水，改天换地行不？如此等等，这不是战天斗地吗？这其中没有快乐吗？我们取得了成绩，欢乐一下不行吗？

中国人从来不喜欢硬碰硬。我们勇于斗争，还善于斗争。就像日本侵犯中国，武器那么先进，士兵的战斗力那么过硬，武士道精神那么深入灵魂，他们进入中国之后，横冲直撞，犹如无人之境。于是，亡国论喧嚣一时。但毛主席就主张斗争，主张坚决抗日，并坚信能够把日本人赶出中国去。怎么赶？不是硬碰硬，而是打持久战，到敌人后方去，让鬼子不得安宁，无法统治中国，进而把不可一世的日本鬼子拖死。

斗争策略，斗争艺术，是很重要的。但是，更重要的是敢于斗争的勇敢精神。是“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”的伟大气魄和高贵情怀！

我讲这些，虫豸们可能不懂，那就让他们狺狺狂吠吧！或许他们并非真不懂，只是想抽取中华民族的精神脊骨，才故意这样话说八道的。我们必须高度警惕了。