文/毅成

这两天太嗨了！前有熊猫往太平洋夏威夷的方向发射了大火箭，后有股民狠狠的吃了一波大肉，简直是赢麻了！

让我想起葛优在《让子弹飞》中说到：“大风起兮云飞扬，安得猛士兮走四方!麻匪，任何时候都要剿！不剿不行！你们想想，你带着老婆出了城，吃着火锅还唱着歌，突然就被麻匪劫啦！！所以，没有麻匪的日子，才是好日子。”

是吧，好日子就不能有到处是麻匪。

西汉时期桓宽在《盐铁论》中说到：“富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕。”

那些能在股市真正吃大肉的人，提前就低价买入了，提前就潜伏进去了，坐等外力赶鸭子上架，坐等美元降息，坐等天量资金涌入，坐等指数拉伸，几个月的等待直到落袋为安。

那些提前进入的才是赢者，后面进入的就不一定了！

似乎那些经常被我们忽视的，往往才是最重要，弥足珍贵的。

自我的世界观，决定自我的眼界和认知。

我们有时候不仅仅需要平视的看世界，有时候需要仰视的看世界，有时候需要倒立的看世界，有时候更要俯视的看世界。

不管你在生活中还是工作中，你总会遇到一些让你百思不得其解的问题，得不到满意答案的时候，不妨用不一样的视角看待世界。

用平视的角度看世界，我们认为众生平等；我们用仰视的角度看世界，我们是沧海一粟非常渺小；用倒立角度看世界，我们就看到事物的另一面；用俯视角度看世界，人类也可以是动植物世界的主宰者。

既然改变不了世界，那就换个角度看它。

对于很多问题我们容易陷入线性思维，即一个事情是按照正常的方式发展起来的，你会以一种直线的、单向的、单维的、缺乏变化的思维去思考问题。

但是大多数我们遇到的问题，需要用非线性思维的角度去思考，它是区别于常规线性思维不一样的思维方式。很多事情是没有规律的也是突发性的。

就拿拿炒股这件事情来说，我不是特别懂，有时候不会太关注什么基本面和技术面，我更多的是从资本的角度去看待，资本来自哪里又会流向哪里。

比如我们知道有一波资金要从某个管子过来，我们可以提前自我判断，提前匍匐在前面，在没有出现苗头的时候守着一动不动，甚至也不会看平台数据，直到判断有机会的时候才会快速出击。

在很多问题上，我愿意用狩猎思想来分析，用兵法思想来做执行。

草原上的狮子，以及山中的老虎，它们都是兽中之王，它们在捕猎的时候，即使饥肠辘辘饿皮包骨头也不会轻易的出击，直到非常有把握逮住猎物的时候才会出击，猛扑上去。

真正逮住猎物的时候，就那么一下下，而平时需要做的就是磨刀，把自己的竞争力提升，怎么样分析市场机会、在何时切入、哪些类目是自己能把持住的、哪些是自己把持不住的。

随便的出击不仅仅是失去机会那么简单，更会打搅猎物，让猎物在未来的日子里面提升警惕性。

因此我们往往会忽视生活中的对立和统一的矛盾论思想。

就拿熊猫和白头鹰的全球掰手腕和博弈来说。

从平视角度来说这是全球两股力量的博弈，从仰视角度来说这是天上的神仙打架，从倒立角度来说双方都是世界话语权之争，双方都有优点和缺点，既有互补的一面也有相互排斥的一面。用俯视角度来说这是“满汉之争”、“华夷之辩”、“夏夷之辩”即是华夏族和夷族的角逐。

前面三者也许人们都见怪不怪，但是对于后者的“满汉之争”却往往会忽视，甚至会感觉不存在的，而食禄阶层会放在核心位置。

如果我换一个词可能会更好的理解，比如阶级斗争、资产阶级和无产阶级的斗争。

在《诗经·小雅·北山》:"溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。"

白头鹰和熊猫的博弈实质上就满汉之争，是汉人与四海蛮夷，九夷八狄，七戎六蛮地区的争斗。也是汉人与满遗之争。

生产力以及科学技术的发展，未能掩盖满汉之争的事实。

虽然现代人剔除了鞭子、穿起了燕尾服，但是从古至今的关于种族之间的博弈，一直没有改变。

在任何的互联网社交平台，我从不怼黑粉，我的理解是是阶级立场不一样，关注的利益点不一样。他们代表他们的阶级立场，只要阶级立场不一样，矛盾就是对立也是统一的。对立就是一定会冲突和博弈的现象出现，而统一又会在利益彼此达到一个平衡点的时候达成和解。

因此判断一个观点是否符合自己，或者是否正确，关键是立足点是在哪里，用通俗的话来说就是：屁股是往哪里坐的。屁股往哪里坐一般就代表自己的阶级立场了。

世界上大多数人类的问题都是因为阶级问题导致的，但是人们却最容易忽视阶级问题，忽视阶级问题一般很难抓住问题的根源。

比如老板让你天天加班，但是不给你加班工资，也不给你奖金，因此你对老板或者单位和公司是不满意的。这是表面的职场问题，而深层次就是阶级问题，老板是代表有资产资料的资产阶级，而打工人代表的就是工人无产阶级。

当代表不同阶级的群体处在对立的情况，无法达成利益和权利方面的统一的时候，这种矛盾就容易被激发。老板长期让我加班，又不给工资，可能我就会撂挑子走人不干了。而如果在矛盾激化之后，老板承诺给你双倍的薪资和报酬，你又会乖乖地把工作做下去，这说明利益层面达成了初步的统一。

世界的发展往往人们不愿意提起狩猎的思想。

而狩猎思想下的，猎人和猎物的思想，人们往往不会提起，那些不被人提起的往往是最重要的！

前一周的关于中东地区黎巴嫩地区BP寻呼机爆炸的问题，表面看就是大规模的电子产品恐怖袭击，但是深层次看就是种族和宗教信仰矛盾的问题。

而执行的策略是狩猎思想和兵法思维。

为什么我又要多次提起呢，这是源于宋朝、明朝之后一直到近代史，产生的西升东落问题。因为经历了太多的杀戮，而吃亏的往往就是汉人，而以汉人为主的主体民族在明朝之前不管是在经济、文化、科学等等方面都是居于世界首位的。

但是后面所有的都消失了，当然如果你研究不同的科目会有不同的答案，而我认为最重要的是缺乏狩猎思维的烙印。

强势的狩猎思想，就是永远保持种族群体的隐患意识。

这种忧患意识不仅仅只是限于口头上，而不是应该深深的在人们头脑里面形成烙印，这是刻在骨子里面的东西，需要成为基因遗传序列里面的重要物质。

说得直白一些，就是如果你没有忧患意识，分分钟就会被人“灭掉”的可能。

大自然中的植物有了忧患意识，会让自身长出荆芥；蜥蜴有了忧患意识，会成为变色龙，把身体的颜色跟周边环境的颜色融为一体；刺猬遇到攻击时，能将身体卷曲成球状，通过身上的刺来保护自己，避免敌人的捕食；蜜獾拥有极强的自保能力，它的毛厚密粗糙，这使它能够有力地抵御密封的攻击，有了自我保护的能力，蜜獾可以到处干架，甚至素有“平头哥”之称。

而人类作为大自然食物链顶层的动物，他/她们的忧患意识是多方面的，相比一般的动植物会有更高和更多的选项。比如人类会通过撒谎隐藏自己的目的，会打扮自己隐藏自己的目的，会建立房屋住所保护自己等等。

人类对于自然界中的其他动植物的生存竞争，就是高纬度对低纬度的碾压。低纬度的动植物在面对高纬度的群体时候往往毫无还手之力。

比如体重特大的象群，但是在面对人类的时候，它们依然是渺小的弱势群体。

因此全球和地区的冲突和博弈，我更愿意以种族和族群的角度来看待。

中东地区黎巴嫩地区BP寻呼机爆炸的问题，小以在供应链环节至少提前布局了15年以上，你想想能提前做好15年的布局，这就是狩猎思想的陷阱布控。

先隐形设置好陷阱，然后投送到猎物出没的地方，然后到了关键时期就启动收网装置。

如果中东地区，不管是黎巴嫩还是其他国家，如果没有这种忧患意识，那么分分钟就会被猎杀和消灭。比如前两天波斯猫新上任的总统佩泽希齐扬在联大的讲话，他想重新拥抱西方世界，重新拥抱白头鹰。

如果真是这样的话，从狩猎思维的角度看，波斯猫未来战略不做调整的话，又会是别人的盘中餐，而且连动弹的机会都会没有。

想要了解白头鹰的狩猎思想，就要理解它的底层思想构架是如何发起的。

我们这边是红旗飘飘，而作为我们的邻居思密达，他们说到为啥他们不能挂自己的国旗，只能挂白头鹰的。

从狩猎角度来看，群体竞争和博弈：要么成为对方的食物，要么成为对方的奴隶，没有其他出路了。

如果没有忧患意识的狩猎思维，食物还会是食物，奴隶依然还是奴隶，不会随着时间的改变而让身份有所改变。

有了忧患意识，有了狩猎思想就可以防止自己掉入别人布控好的陷阱里面。

在9月23日，大毛普列谢茨克航天器发射试验场在试射RS-28"萨尔马特"洲际弹道导弹时发生失败，发射基地出现大坑。据后面调查是因为洲际弹道导弹的芯片采购了西方国家的，而在导弹点火的那刻，芯片没有执行点火指令。

为了清除这种隐患，大毛决定求助龙哥在未来的三个月解决芯片的问题。

狩猎思想陷阱布控，就如小以对黎巴嫩真主党发动BP传呼机等电子产品爆炸这样，先逐步的接触和打入你的供应链资源，然后在这些电子元器件里面植入相关的后门程序。

一款高级的电子产品所需要的电子元器件越多，只要混有那么几种带有后门和安全隐患的元器件就起到了陷阱布控的目的。剩下的就是坐等收网了启动按钮开关了。

如果白头鹰是基于狩猎思想，基于世界警察的角色，那么几乎全球任何国家的供应链不管是电子元器件的还是其他方面的都会提前布置陷阱和挖好坑。

为啥白头鹰会有这样的思维？

明朝的时候北有晋商，南有徽商，都是大财团，大财团有钱了为了找到财富利益保护着，就会不断的想着权利食禄阶层渗透，就是我们说的扶持利益代言人。

比如北边的晋商就会不断的扶持草原上的旧蒙古人，在明朝嘎了之后，清军入关的也是旧蒙古人。

而晚清有一个关键人物他就是盛宣怀，他当时是资产阶级的代表人物，也可以称为晚清财富的大总管。在河运海运同时发达的时代，决定了湖南是兵家必争之地，所以鱿于曾国藩拿下湖南之后，满清一等奴隶主盛宣怀就以湖南为总部向全国拓展铁路，这样河运和海运卸货后，货物从铁路分发全国。

长沙到南昌的河运铁路是曾国藩盛宣怀重要控制地盘，然后盛宣怀首先投资的电报局，电报的线路是沿着铁路线建设的，然后分别投资矿山、铁路。50年后满国分家，首先分成盛京满洲，然后长江北，长江南。大致的分家情况：

盛宣怀家族跟曾国藩家族，进行了实际控股股东和名义影子股东的代理分工，曾国藩是鱿鱼人负责管理上海青浦的鱿鱼教总堂。

盛宣怀他最重要的力量是他控制了大清的电报局，这个电报局相当于今天的互联网数据服务器，盛宣怀通过电报局组建了他私人的特种部队，情报局、网络水军、印刷厂、出版社。在《辛亥革命》之后，盛宣怀情报局当时重点是收集革命党人的宾馆入住登记，船票铁路票的登记数据，策划暗杀目标。

你看目前的白头鹰情报结构就有FBI（联邦调查局）、NSA（安全局）、CIA（情报局）。你现在再去看所谓的特种部队、情报局、网络水军、互联网媒体舆论控制等等，这些一点都不奇怪，这些都是发展而来的。

而这些机构在兵法里面属于侦察兵，都是测探情报用的，而情报的刺探最核心的是信息，所有的有信息交汇和交集的地方，都是数据服务器，都是可以刺探军情的。

这些测探出来的军情情报，可以为未来的狩猎行动，甚至发动战争提供有力的依据和参考。基于这个角度，熊猫家的通信企业某为会受到打压和制裁就成为了必然，因为某为提供的产品:涉及通信网络中的交换网络、传输网络、无线及有线固定接入网络和数据通信网络及无线终端产品。

在9月18日白头鹰能源与商务委员会通过了《2024车载调幅广告法案》同样咱家也在同日工信部公开征信对《车载无线广播接收系统》说白了就是未来的汽车必须强制安装是FM收音机。无线电未来会更加稳定，能及时接受广播信号。

而类似这些行为都是基于底层框架思想，防止自己掉入三战的“陷阱”思维。底层框架思想，就是猎人思维，目的就是做好预防，以防对自我不利的行为。

《道德经》说到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

为什么白头鹰会打压别国高科技产品的研发？

因为高科技产品的研发大多数都是数据集中端，它起着数据服务器的功能。

不管是计算机芯片还是手机的芯片，甚至是其他领域的芯片，这样更加容易设定“后门”陷阱。加上高科技产品拥有更高的商品溢价，既能实现对商品“后门”陷阱的布控，又能实现较高的经济价值，何乐不为？真是两全其美的事情。

你想当时的某想，主打的就是电脑组装，不做研发，因为你一旦研发就会在底层的架构层面去除对方“后门”陷阱的装置。这是狩猎人不被允许的。

在结合《韩非子》以及法家、儒家的思想，在思想领域对于狩猎群体进行长期的思想驯化。底层的就是基础教育，中层的就是水军制造舆论，顶层的就是利益加胁迫绑定。

比如有些顶层的人员把一家人移民了，而他这一家人在国外就成为了受胁迫的“人质”，远程被操控的人不听话就“殴打”和拿捏他的“人质”。这样就会让被操控的人所屈服。

我认为所谓的“巨龙觉醒”就是重新激活了先秦的法家思想，道家思想，以我为中心的思想。

因为一旦你激活了法家思想，道家思想，人们的思维会以自己为中心，别人都是边缘人物，这跟古代《论语》、《春秋左氏传》、《战国策》所提倡的地域方位概念相符合：四海蛮夷，九夷八狄，七戎六蛮。中中之国，以我中心，其他的四个地方都是边缘地区。

而道家是遵循自然天地规律，然后在这种规律下制定生存规则，这就是我们说的法家。

其实白头鹰开始也是执行的法家思想，所谓的全球创立军事基地，以及二战之后创立的各种组织和派系本质都是在创立规则。

但是它只是执行其中一项，这样会形成穷兵黩武的情况，因此就会大肆的在各个地区发动战争，因为不会敬畏天地自然规律，不敬重生命，凶相潜伏。后期反而对于航天，太空领域探索得少，甚至目前各方面技术都落后了。

而熊猫长久以来都是以农耕文明为主，咱家就是喜欢种地，种地最开始研究的就是天文历法，你不掌握大自然的四季更替，根本不可能种好庄稼，而我认为不断探究天文历法本质就是遵从道家思想。

而白头鹰在这块是落后的，总是以自己为中心不敬畏自然，不尊重事物发展的客观规律。对于白头鹰来说只讲究给世界定规矩和立法，但是忽略了遵循大自然的道家思想，即无为和顺应大自然的思想。

往往被忽视的才是最重要和弥足珍贵的！

说完大的层面，咱们再来说说个人。

人们往往对于财富和权利、名望都在一辈子地追求，但是最容易忽视的是身体健康意识、持续学习的意识、维护亲情的意识、友情的意识。

往往被忽视的才是最重要的！

忽视了学习，人得不到成长，赚的钱就会少了、认知也得不到提升，人就会变笨，自然权利和名望也难得到；

忽视了健康，人整天要么跟医生就是跟医院和药物打交道，有命赚钱，但是最终一分也带不走；

忽视了亲情和友情，身边的人都是狐朋狗友，虚情假意，人就会变得麻木不仁，即使身体健康、有钱有权了，但是情绪价值得不到满足，人是会不快乐的。

《礼记·大学》说到：“修身、齐家、治国、平天下。”

通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

但是切记，往往那些被我们忽视的才是最重要的！