很多人为了自己的那点利益，活生生把本性给按住了，端出来的人品跟演戏似的，让你摸不着头脑。

人性是天生的，是那副原本的模样；而人品嘛，是个后天练出来的技能。

可有些人就是太傻，看见表面就信以为真，结果被人心玩得团团转。

做人啊，得学会理智，别把人品和人性混为一谈，生的、学的，那是两码事。

今天就给你讲三个古老的故事，教你看清人品，悟透人性。

01

有一种善，建立在别人的痛苦之上。

咱们说个故事，孟子去齐国和齐宣王聊天。

正说着呢，有人牵着一头牛从堂下经过，牛眼泪汪汪，浑身发抖，原来这是要拿去祭祀的。

牛命苦，不得不去当那“吉祥物”，用血涂抹钟鼓的缝隙，好让人们图个吉利。

齐宣王看着那牛于心不忍，想表现得慈悲点，说：“别杀牛了，换羊吧。”

孟子当场揭穿：“无罪而就死地，牛羊有区别吗？”明摆着，这不过是换了种杀法，根本没少一条命。

这种“表演式慈善”，看似善意，实际上就是作秀。

帮人要掏心掏肺，可要是虚情假意的善良，干脆别装了。

就像洛克菲勒家书里说的：“利益是光照人性的影子，在它面前，一切与道德、伦理有关的本质都将现形，且一览无余。”

有主播为了流量，为了点赞，掏出三千块给个老人拍视频，结果转头又收回两千八。

别以为别人满脸慈悲就真心实意，往往拐个弯你就能看透这其中的利弊。

善良？不过是透支社会的善意，截取了一段自以为感人的片段。

看清一个人，要看他在利益面前，如何取舍，是不是会为了点好处不择手段。

02

有一些恶，本是人的天性而已。

再说一个故事，一个卖马的希望大家有钱买马车，一个卖棺材的希望有人过世，生意兴隆。

卖马的、卖棺材的，说到底不都是为了自己的利益吗？一边赚活人的钱，一边赚死人的钱，善恶怎么分得清？

陈果说得好：“很多东西放到时间里去看，要么越走越远，要么越走越近。”

真相总在那儿，只是我们得静下心来，才能看清楚。

善恶这种东西，不光在陌生人之间，父母和子女之间也一样。

别把人的天性想得那么复杂，善也好，恶也罢，不过是人性的一部分。

那些活得真实的人，偶尔露出点“恶意”，并不代表他是坏人，只是人性显露罢了。

人们对卖马的点赞，对卖棺材的批评，这不过是个偏见而已。

有些父母偏心，搞得子女心里不平衡，直接决定不赡养老人，这在别人眼里是不孝，但仔细想想，这些做法虽然看似恶念，却也源于人性，是可以理解的。

善恶之间，往往就一念之差，看清了，不过是人的执念而已。

03

主动对你好的人，也许是在利用你。

最后一个故事。

战国时有个军事家叫吴起，吴起帮士兵吸毒疮，让无数士兵感动得热泪盈眶。

他的爱兵如子的行为，说到底，是为了换取士兵们的信任。那些战士被他感动得五体投地，却没看清这背后的真实目的。

吴起的“好”，看似无私，其实是为了更好地操控兵权，为自己的前程铺路。

现实里也是如此，商家上门给你讲健康知识，嘴上说是为了你好，实际上只不过是为了推销产品，赚你两倍的利润。

送你一个鸡蛋，转身就想赚你俩，天底下没有免费的午餐，更没有无缘无故的好心。

主动示好，那是看准了你的价值；套近乎，那是算计了自己的利益。

世上有人品好的人，但人性总是暗藏在背后，那些看似无私的举动，背后未必都是善意。

人品和人性，是一体两面的存在，往往看似不经意的关心背后，都藏着深层的计算。

遇到别人对你格外热情时，别急着感激涕零，先想想他到底图什么。

04

战国的告子讲：“性，可以为善，可以为不善。”

做人啊，得用好人品去压住坏人性，用真实人性揭开伪装的人品。

那些捧你的人，可能正捧着等你摔；对你恶言相向的，也许是恨铁不成钢；拦着你的人，可能是在考验你；帮着你的人，也许另有所图……人性复杂，看问题得两面看，相生相克才是道理。

古人的智慧放到今天，还是那句话：看正面，更要看反面，不让自己轻易被人玩弄。

做人无愧于心，做事对得起自己。