“传唱国学经典，弘扬民族文化”“解易诵经”之15
第14卦：大有卦，“共同富裕”的哲学起源
大有。元亨。
大有卦：昌隆通泰。
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
《断易天机》解：大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，因此主吉。
北宋易学家邵雍解：日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但需防物极必反，盛极转衰。
台湾国学大儒傅佩荣解——
时运：亨通无比，大放异彩。
财运：放手去做，财富自来。
家宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
传统解卦：这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。
求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。
台湾张铭仁解卦——
大有：表示有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻。
解释：旺盛大有收获。
特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。
运势：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚钱之势，须谨慎不可骄纵。
家运：生平富贵吉利。切勿因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。
疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。
胎孕：生贵子女，宜往大医院。
子女：儿女有成，父母欢欣之象。
周转：大有所得。
买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。
等人：会带来好消息。
寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，否则恐有走极端之险。以东南再南方再西北三向寻之。
失物：找寻费时，惟可失而得。
外出：平安，可动身。
考试：会取得好成绩
诉讼：可圆满解决。
求事：顺利可行。
改行：可以，依计划进行。
开业：开业吉利。
初九。无交害，匪咎；艰则无咎。
初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。
《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。
北宋易学家邵雍解——
平：得此爻者，心绪不定，小人欺凌，很是艰辛，长辈或有灾难。做官的须急流勇退，不可贪婪荣华富贵。
台湾国学大儒傅佩荣解——
时运：刻苦自勉，等待好运。
财运：基业初创，慎始无害。
家宅：新富可喜，值得珍惜。
身体：健康无虞，讼事宜解。
九二。大车以载，有攸往，无咎。
九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。
《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。
北宋易学家邵雍解——
吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但不利于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。
台湾国学大儒傅佩荣解——
时运：正交好运，一路顺风。
财运：国内国际，无不获利。
家宅：可以乔迁。
身体：出外就医，讼事得胜。
九三。公用亨于天子，小人弗克。
九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。
《象辞》说：天子宴请公侯，（小人不能参与）因为小人参与国政，将是国家的祸害。
北宋易学家邵雍解——
平：得此爻者，有灾难，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得很好的成绩。
台湾国学大儒傅佩荣解——
时运：显荣之时，取贿必败。
财运：名利并至，勿近小人。
家宅：喜庆宴会，须防仆婢。
身体：饮食小心，不可争讼。
九四。匪其彭，无咎。
九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。
《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。
北宋易学家邵雍解——
平：得此爻者，宜守常，则可避免伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。
台湾国学大儒傅佩荣解——
时运：持盈保泰，知足不辱。
财运：利益已足，勿再贪求。
家宅：荣美可观，满则招损。
身体：膨胀之症。
六五。厥孚交如，威如，吉。
六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。
《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。
北宋易学家邵雍解——
吉：得此爻者，须相时而动，切不可骄傲自负，以免自取其祸。做官的宜退不宜进。
台湾国学大儒傅佩荣解——
时运：众人信服，晚运亨通。
财运：人和为贵，富有不难。
家宅：一家和睦，须防盗贼。
身体：保持门面。
上九。自天祐之，吉无不利。
上九：上天保祐，吉利，无所不顺利。
《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保祐。
北宋易学家邵雍解——
吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，一路好运。做官的以及读书人会进职成名。
台湾国学大儒傅佩荣解——
时运：一路好运，事皆吉祥。
财运：百货畅达，自然获利。
家宅：福庆满门。
身体：得神庇佑，或即归天。
《易经》第十四卦大有卦，寓意丰富，充满着深邃的智慧。
大有卦上离下乾，火在天上，象征着阳光普照，万物昌盛，有大获所有、富有丰盛之象。
初九爻“无交害，匪咎，艰则无咎”，意思是不交往不惹祸，没有灾难，经历艰难才能无咎。这启示我们在起步阶段，要保持低调，避免不必要的麻烦，勇于面对困难，方可安然无虞。
九二爻“大车以载，有攸往，无咎”，就像用大车装载财富，有所前往，没有灾祸。它告诉我们在积累了一定的基础后，要善于承载和运用资源，勇敢前行。
九三爻“公用亨于天子，小人弗克”，公侯向天子献礼称臣，小人做不到。此爻强调要遵循正道，有高尚的品德和忠诚，才能获得更大的成就。否则，如同小人般目光短浅，难以长久。
九四爻“匪其彭，无咎”，不炫耀自己的盛大，没有过错。提醒我们在取得一定成功时，要保持谦逊，不骄不躁。
六五爻“厥孚交如，威如，吉”，以诚信交接上下，威严自显，吉祥。表明领导者应以诚信待人，同时要有威严，才能使团队和谐有序，事业顺利。
上九爻“自天佑之，吉无不利”，得到上天的庇佑，吉祥而无所不利。这一爻传达出只要我们顺应天道，坚守正道，就能获得好运和成功。
大有卦的哲学意义在于告诉我们，当处于丰盛富足的状态时，更要懂得珍惜和合理运用资源，保持谦虚、诚信和正直的品质。
对于我们的人生，大有卦启示良多。它告诫我们在追求成功和财富的道路上，要坚守道德底线，不可因一时的利益而迷失方向。当取得成就时，要保持清醒的头脑，不骄不奢，以感恩和敬畏之心对待所拥有的一切。
从社会层面思考，大有卦提醒我们，一个繁荣昌盛的社会并非仅仅是物质的丰富，更需要道德和精神的富足。人们应当在共同富裕的道路上相互帮助，共同发展，同时避免贫富差距过大导致的社会不公。领导者应秉持公正和诚信，以促进社会的和谐与稳定。
总之，大有卦蕴含着丰富的人生智慧和社会思考，引导我们在追求大有之时，不忘修身立德，为个人和社会的发展创造更加美好的未来。
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