我们现代意义上的国家疆土概念，是建立在威斯特伐利亚体系上面的，这个体系是怎么回事呢？1618年欧洲爆发了一场战争，因为持续的时间高达三十年，因此被称为三十年战争。当时统治着德意志地区的神圣罗马帝国，他内部的基督教徒分为了新教和天主教两个派系

三十年战争

两个派系因为对宗教的理解不同，矛盾迅速激化，神罗内部的诸侯国们信仰又不一样，于是信仰新教的诸侯国们组成联盟，和信仰天主教的诸侯国们展开了战斗，就在他们内部打成一团时，其他的欧洲国家也进来凑热闹，最终这场战争将欧洲的主要国家都囊括了进来

最后的结果是天主教联盟求和，参战的这些国家在德意志北部的威斯特伐利亚地区，举行了和谈。这个和谈是在1644年进行的，对应我们中国的历史就是崇祯十七年，明朝灭亡的那一年。而和谈一谈就是四年，直到1648年的10月24日，正式签订了《威斯特伐利亚和约》

在这个和约里面，首次提出了主权国家的概念，直到今天主权国家都是现行国际体系的一个基石。和西方国家不同，我们东方在古代就没有主权国家的说法，在东亚大陆实行的是，以中华文明为核心的朝贡体系

威斯特伐利亚和约

朝贡体系

在朝贡体系的观念里，中华的天子是世界的老大，不管是近在咫尺的朝鲜、日本，还是远在天边的英吉利、法兰西，来见天子就是来朝贡的。各国之间也没有现代意义上、主权国家之间的外交，因为在朝贡体系的观念中，没有哪个国家能和天子说平等二字

而古代中国和藩属的关系，也不是一成不变的，我们可以理解成生产力和人口不足，不能将某个国家拿下来的时候，那这个国家就是藩属国，天子当他的老大护着他，而等到藩属的文明被中华影响的差不多的时候，那他就成为了中华的一部分

我们可以看汉唐时期的很多藩属国，在今天就是我们的一部分。清廷在历朝历代的基础上，对领土进行了系统性的划分，朝廷设置流官的地区，就是直接控制的领土，而没有设置流官的地方，分为土司、藩部和属国三种

诸国朝贡大唐天子

古代天子

土司主要在今天的云贵两省的少数民族地区，以及东南亚部分地区，藩属指的是今天的内外蒙古、新疆、青海、西藏。这些地区虽然没有设置流官，由朝廷直接治理，但对清廷对这些地区的控制还是比较强的，我们可以将土司和藩部理解为，已经从藩属变为了中国的一部分，只是由少数民族自治而已

而藩属国就是还没有完全融入我们的地方，西方在经历大航海时代后，和中国人有了接触，但他们搞不懂朝贡到底是什么意思，只能单纯的理解为这是东方国家之间的一种习俗。两边交流的时候也完全是鸡同鸭讲

要是让清帝知道西方国家要跟自己平起平坐，那一定会气得拍桌子，同样让西方君主知道，来了一趟中国自己就变成了属国，也会非常不满，也正是因为双方没搞明白对方到底是怎么回事，才能在广州十三行做贸易。西方以为清廷在跟他们平等贸易，而清廷以为他们在朝贡，终归是和平相处

广州十三行

直到鸦片战争中清廷失败，西方国家瓦解了朝贡体系，要求清廷承认彼此之间是平等的。之所以我们都觉得满清拉胯，就是因为他在近代的无能，导致我们定的规矩被人家改了，藩属国变成了平等的外交国，所以藩属国是不是外国，看的就是最后清廷拉胯成什么样子

如果继续拉胯，没准藩部都保不住.，只能说幸好1912年爆发了辛亥革命，让我们走上了现代意义上的国家体系，土司和大部分藩部才得以保存