提起中国的穆斯林，你会第一时间想起什么？

也许是浓眉大眼，鼻梁高挺，身着异域风情服饰的少数民族美女。

也许是深夜路边烧烤摊上挥汗如雨，戴着白色小方帽的和蔼大叔。

无论想起什么，相信大家对于穆斯林的定义都是热情可亲，温和好客的。

然而众所周知，中国党员都是普遍无神论者。

就是在这样一个国家，穆斯林依然是一个独特但不特殊的少数民族，是我们56朵民族之花中傲然绽放的其中一朵。

可在国外，穆斯林的风评却与国内大相径庭，这是为什么呢？

当今世界上有着无数种宗教，其中最为著名的除了中国的佛儒道，欧美国家的天主基督。

还有阿拉伯世界信奉的伊斯兰教，穆斯林就是信奉伊斯兰教的信徒的总称。

自古以来在宗教问题上，欧美国家似乎就经常打得不可开交。

在他们的普遍信仰中，上帝是独一无二的，又因为各家都只认各家的上帝，所以一旦产生矛盾总是免不了发生武力冲突。

但对于中国人来说，老天爷是不是独一无二的，并不是最重要的问题，重要的是神仙都是怎么来的。

无论是古老的神话传说，还是经典的影视文学创作，中国人对于神的定义，一直以来都是能够为人做到人做不到的事。

海里有行云布雨的龙王象征着风调雨顺，天上有红鸾星动象征着姻缘美满，高台上供放着的神像也是因为“灵验”才能香火不断。

对西方人而言，身负神力无所不能的一定是“神”或“神子”。

譬如能够捕获雷电的一定是雷神索尔，力大无穷能够一箭削平半个山头的则一定是神主宙斯的儿子大力神。

但对中国人而言，开天辟地一斧终结混沌的“人”才是盘古，泥土造人献身补天的“人”才是女娲。

因为中国的神同时肩负着人的责任，所以人民的底色出现了。

就好比每逢灾年，哪怕是龙王庙里香火缭绕的龙王神像，也得被抬出来晒晒太阳。

在中国人的神话体系中，神不是高高在上，能够随意拿捏下界性命的统治者，而是高居云端却为人服务的“公务员”。

所以你会发现中国人，最常拜祭的不是空有虚名却无实权的上帝老天爷，而是更多有着实权，能够真正影响一方的“地方神”。

譬如专管海事，能够保佑渔民平安出海归港的海神妈祖。

福建人为她打造金身，塑铸金像，都是因为妈祖是能真真切切管到实事的海上保佑神。

反观西方人，他们所信奉的神话体系，则几乎没有像中国神话体系一样严密的等级制度。

无论是明代的利玛窦还是清代的南怀仁，他们在中国的传教事业，比起让中国人诚心拜服真正信奉他们的“神”，更像是给中国人做了几堂“睁眼看世界”的宗教科普。

到了清末，各种宗教学校宗教医院，如雨后春笋般在中国拔地而起，试图通过各种实质性的好处来感化中国人。

但中国人可谓是油盐不进，不管你天父还是天母，先过去蹭几斗米再说。

甚至到最后传出来一个太平天国的洪秀全，自称自己是上帝的次子耶稣的弟弟。

主打一个上帝究竟是什么我不清楚，但皇帝的龙袍我是真的想穿。

如果说外国的神仙都是定额定量有名有姓的，那中国的神仙更像一个机关系统。

除了原先就在里边任职的领导人员，还有许多基层“考公”考上去的。

就像前文提到过的妈祖，她就是从“人”升格为“神”的典范。

中国人对神有敬畏之心，但从不盲信神的威严。

比如旱年被端出来晒一晒的龙王像，中国人拜神，就是这个不灵换一个拜。

这种源远流长的实用主义流传至今，也没有出现大的改变，中国人依然将它运用在生活的方方面面。

中国对56个民族一视同仁，对于各个民族不同的宗教信仰自然也一视同仁。

不管是穆斯林的清真大寺还是西藏的活佛转世，都必须遵循相关宗教机构的程序安排。

一种宗教要是想在中华大地上流传下去，它必须要经历的一种考验就是本土化考验。

尤其时至今日，中国已经是一个以人为本的社会主义国家，不再是曾经信奉君权神授的封建国家。

凡是不以人为本的可能伤害人的，在中国都有一个统一的名字，那就是邪教。

中国政府在打击邪教和恐怖主义这方面，也算是下了苦功夫。

正因如此，我国民众几乎很少在宗教问题上“踩雷”。

日常生活中，普通人和穆斯林也能够和平相处，偶尔还能在路边看到一身袈裟出门化缘的佛教徒。

就是在这样浓重的文化底色影响下，除了某些特殊的饮食习惯，中国的穆斯林已经在绝大部分方面，与普通民众没有什么区别了。

如果说纵观西方历史，他们的许多大型战役，都是因为宗教信仰的不融合而开战。

那么回头看看中国历史上频频出现的农民起义，他们揭竿而起只为了一件事——吃饱肚子。

推翻秦朝暴政的汉高祖刘邦，不是为了奉行神的指引才招揽良才起义。

行至穷途横剑自刎的西楚霸王，也在死前放出我命由我不由天的豪言壮语。

分久必合合久必分的三国乱世中，枭雄良臣都在为了自己的理想和温饱而奋斗。

曹孙刘的三方对峙，更不是因为他们信奉的上帝不叫同一个名字。

中国人一旦被逼到饿肚子的份上，第一时间想到的不会是这辈子挨饿积福，下辈子转生做地主。

而是这辈子就闹他个天翻地覆，死也不做饿死鬼。

正因为这巨大的文化信仰差异，中国对于宗教的态度相对来说十分宽容。

反正无论你信不信教，相不相信这世界上有神，你都得遵守宪法和刑法。

上帝也无法从这两本法律大部头的手中拯救犯了法的你，更没有所谓的宗教监狱。

反观欧美，他们之所以会面临穆斯林危机，一方面是因为一些极端穆斯林分子的存在，另一方面则是因为他们本就排外。

好比号称有着千年之仇的沙特阿拉伯和伊朗，他们的宗教同属一个伊斯兰教，仅仅分属旗下不同的分支，就已经闹得不可开交。

曾经在美国爆发过最为严重的恐怖袭击“9•11”事件，因为是与穆斯林有所联系的“基地”组织一手缔造，欧美也掀起了一股反穆斯林的极端风暴。

许多人将宗教信仰置于国家忠诚之上，加之动荡的社会局势。

只要受到有心人的一丁点挑唆，就可能会从星星之火变成燎原之势。

因此一旦在欧美国家提起穆斯林，许多人都会如临大敌。

但如果在中国提起穆斯林，大多数人只会想起他们不吃猪肉。

事实上就在中东和欧洲，因为一丁点教义细节上的差别，而大打出手的穆斯林依然不在少数，然而在中国连坚持不吃猪肉的穆斯林都不剩多少了。

许多汉化程度高的穆斯林，除了身份证上民族一栏写着回族以外，和其他人根本并无不同。

甚至仅仅是穆斯林妇女的头巾，在中国已经更大程度上作为一种民族装饰使用，而不是真正为了让妇女连一根头发都露不出来。

有句话说得好，求仙问卜不如自己做主，念经求佛不如本事在身。

拜神只拜有用的神，这何尝不是一种中国本土化的特殊实用主义呢？

你是如何看待这种宗教信仰问题的呢？