印度这个国家看着就很矛盾。一方面，印度是整个南亚地区最为强大的国家，像这个定义对我们来说并没有什么太困难的，毕竟我们也不是南亚的，而印度的军队在1947年独立之后几乎是打遍南亚无敌手，对于南亚第二大国，也就是巴基斯坦，印度也可以一路碾压过去。实话实说，要不是有美国和我们的斡旋，巴基斯坦早就被印度吞并了，哪里还能现在活生生的？

但另外一方面印度虽然表面强大，但内地里却危机四伏，经济发展疲惫，人口众多，社会治安矛盾老生常谈的这些都不用说，近些年来印度的统治基石也越来越不稳定。最明显的证据就是印度四方都有叛乱，西方的锡克不用说，人家自己本来就在中亚有着强大的帝国，根本就不想变成印度的一份。在东方的东北六邦也十分的不消停，不仅有大量的武装分子潜藏在这里的崇山峻岭中，当地的老百姓也对政府进行了多次的游行示威，印度现在是东西两方夹击，他们的政府估计脑袋都要冒烟了当然了，印度最无语的还是，虽然明知道自己的分裂倾向很严重，但却一点都没有想要改善的意思。近些年来，印度不仅没有把主要精力放在发展内政上，还动不动干涉他国内政，尤其是在边境上对我们进行反复的摩擦，简直是老寿星上吊嫌命长

那么问题来了，印度建国也已经快80年了，为何他们却让人感觉到自己的分裂势力却越来越严重了？印度现在存在分裂倾向最主要的原因，大概可以用这么一句话来形容，那就是印度虽然在国家主权上获得了独立，从英国人的奴隶中摆脱了出来，但是对印度底层的老百姓来说，他们的症状并没有随着国家的努力而得到改变。事实上，现在的印度仍然存在着这样一种广泛的现象，一群印度人被另外一群印度人统治，而被统治的印度人生活却越来越差事实上这个问题早在印度刚刚建国的时候就已经爆发出来了1947年8月15日，印度国旗第一次飘扬在德里红堡上空，标志着印度这个多灾多难的民族终于从英国人的手中独立了出来，成为了一个自己做主的国家。第二天英国人正式退出印度大陆，但英国人走的并不甘心，相反他们直接对刚刚诞生的印度抛出了自己的语言，那就是英国人走后，印度将陷入中世纪的野蛮和困顿，换句话说，英国人觉得没有了自己的帮助，印度将会很快分崩离析。

值得注意的是当时的整个西方舆论都和英国人感觉差不多。原因很简单，因为从当时的历史角度来看，印度确实危机很大。一方面当时的印度实际上并不统一，印度中央政府能够控制的只是首都新德里附近的一小块地区，剩下的500多个土邦基本上都是单独那种状态。由于当时的英国人走的时候给印度当地的贵族们所承诺的是他们可以自愿的选择独立或者加入印度联盟，而当惯了山大王的这些土帮主们，怎么可能愿意交出自己的权利呢？对当时的印度，更多的地方还是处于土邦混乱。另外一方面，当时的印度经济发展并不怎么好，他英国人虽然在这儿折腾100多年，自愿的或者不自愿的留下了大量的基础设施，但英国人在这儿为了自己的国家实力，根本就没有对印度的基础设施进行多么规模的开发，这也导致了当时印度有将近3亿多的国民都是文盲，就没有饭吃。印度政府当时的压力十分巨大

当然最让印度政府头疼的是，由于英国人走的时候留了一手把印度和巴基斯坦分而治之，这就导致了印度教和伊斯兰教在印度这块土地上大规模的叛乱，原因很简单，因为英国人是武断的直接用旁遮普省一分两段的方式来区分巴基斯坦和印度。但经过了几十年上百年的发展，印度这块国土上印度教和伊斯兰教的老百姓本就兼而杂居了，硬要把他们迁移，谁会愿意呢？对于这三个问题，尼赫鲁头疼死了所以有的人说为什么在1947年的时候，印度不趁着我们新中国没有成立就侵占我们的青藏高原？原因也在于此，不是印度不愿意，而是印度根本就脱不开身。虽说印度贪土成性，但如果连家门口的这些土邦都收拾不了的话，印度总理尼赫鲁估计也没有信心谈什么所谓的大印度联邦吧话说远了，言归正传，因为印度混乱，所以当时的印度领导人想要用铁血手腕来统一印度，这其实无可厚非，毕竟换另外一个领导人来做大概是同样的选择。

有趣的是当时的印度为了摆脱自己的困境，总理尼赫鲁还选择了向社会主义学习。当时的印度以苏联为榜样成立了所谓的国家计划委员会，印度总理尼赫鲁亲自任这个委员会的主任，他采取了五年计划，想要集中国家实力来摆脱农业国的局面。坦白的来说，这样的方式还是有一定成果的，毕竟在建国之后的几十年里，印度搞了农业革命。还是把自己老百姓的饥荒给消灭掉了，这也让印度在短时间获得了国内的上涨，有了统一的资格但问题的关键是当上世纪五六十年代印度完成一统之后，印度总理尼赫鲁为了继续扩张自己的土地和权力，依然采取的是铁腕统治这就导致了当时的印度虽然摆脱了英国人预言的不到几年就会灭亡的命运，却也没有把解决残酷的种族歧视这些问题摆在台面上来说，换句话说，当时的印度政府更像是印度政治家和地主阶级外加一些贵族的联合，广大的印度群众们依然遭受到了巨大的压迫

更要命的是正是因为这样的国家体制，印度政府开始变得僵化，印度政府没有意识到的是由于自己所涉及的国家体制太多繁琐，就比如说印度如果想有私人办企业的话，要获得80多个印度政府机构的批准，这样一来，老百姓的活力就被降低了，积极性也没有了。除了种粮还算可以之外，印度的工业和经济发展简直可以用龟速来形容。1947年~1970年左右，这是二战结束之后，世界发展的黄金时期，可印度的经济发展速度不到3.5%，没有办法把社会财富的大蛋糕做大做强，印度老百姓的生活就提不上去。然而印度的那些贵族们却把这些大蛋糕的大部分都拿到了自己的腰包里面去，这个时期印度老百姓的生活可想而知，除了勉强能吃饱饭之外，其他的估计还不如旧时代换句话说，正是因为贫富差距，印度老百姓不爽了，特别是那些少数民族的老百姓，因为印度的政体将大部分的权力都集中在印度中央的一部分，像锡克族，还有东北六邦，那个时候都是被歧视打压的对象，他们的分裂倾向更不用说了

印度分裂从1947年建立国家的那一刻就已经开始。当尼赫鲁在新德里高呼雀跃庆祝国家同意的时候，印度的国父胜雄干净却跑到了印度的加尔各答，处理当地的暴力行为。他希望所有的印度老百姓都认可自己的印度公民身份，抛弃印度教，伊斯兰教的纠纷。但这一次圣雄甘地显然也没有成功。1948年初，因为对伊斯兰教太过容忍，印度教的极右翼教徒开枪把自己的国父给干掉了。这件事的影响太坏，以至于后面的几年，印度教徒和穆斯林多多少少都冷静了一些，印度也没有了大规模的宗教冲突但事实证明一个人根本就没有办法改变历史的走向，哪怕他是圣雄甘地。平静了不到20年，上世纪80年代，印度教和穆斯林在印度又干起来了。主要还是因为当时的印度总理拉吉夫十分的不负责任。因为它允许印度教在清真寺上建立自己的神庙，这引发了伊斯兰教的强烈愤怒

这些年，印度政府偏袒印度是明摆着的事，而这又与印度的体质有关，因为到目前为止还没有那个伊斯兰教徒登上印度总理的宝座。因为没有权利的代表，伊斯兰教根本就没有办法得到自己被尊重的感觉。所以现在的印度，印度教和伊斯兰依然干的很厉害，想要统一根本就不是什么容易的事情。起码要有充满政治智慧的领导家来平衡两个宗教之间的矛盾，他既要有尼赫鲁那样的手腕，也要有圣雄甘地那样的心胸，但这更不是什么容易的事情了印度的未来究竟如何？我们还是拭目以待吧