在我国古代大部分的统治者，从一开始就没有把老百姓当做人来看，在知道只要不将他们逼得太狠，他们一般是不敢站起来直接造反的，统治者和他们之间的关系更是让人感到非常的微妙，这些老百姓究竟会做些什么事情？统治者这样对待他们为何都不反抗呢？让我们一起来看看统治者和老百姓之间的关系。

中国可以算得上是东亚各个国家中受到儒家思想影响比较严重的一个国家，对于底层的老百姓来说，统治者就是他们的天，无论这些人做出怎样匪夷所思的决定，底下的老百姓都不敢轻易的进行反抗，其实从我国古代历史的发展中也能够看得出来，我国老百姓身上有着一个很大的特点，那就是逆来顺受，他们对权利有着一种发自内心的敬畏。然而当自己真正坐上官员的位置以后，也会想方设法的去盘剥压榨底层的老百姓，明明自己当年是这么的痛恨贪官污吏，但到了最后自己还是变成了同样的人，而底层的老百姓之所以被称为草民或者是贱民，就是因为他们从内心里面就是认定这种等级制度是真实存在的。

除此之外，我国的古代帝皇还用一个举动慢慢地维系着自己的统治，那就是一个特别的礼节磕头，底层的老百姓无论是见到那些官职比较大的官员，还是去见到皇帝或者是其他的达官显贵，都必须要跪下用自己的头磕在地上，以此来表示自己的绝对尊敬，如果见到皇帝不磕头的话，这些人是要被立刻拉出去斩首的，就连官员在见到皇帝的时候也要行同样的礼仪，这是多年以来留下的一个恶习，但是从某个程度上也能够看得出来，底层的老百姓其实从来都没有对此进行过反抗，无论进行了几次改朝换代，但是这个恶习却一直流落下去，哪怕是到了民国时期，这种恶习都没有能够在短时间内被彻底的根除。

而对于统治者来说，只要自己的统治能够维持下去，保证绝对的中央集权，底下老百姓的生死对于他们来说根本就没有什么太大的意义，毕竟中国的人口本来就比较繁多，即使这些人全部死完了，也能够从外面引进移民，所以统治者在维护自己统治的情况下，根本就不会考虑底下老百姓的生死。而在我国古代普遍存在的民本思想中，更是有着固定的阶级局限性，人民当家作主这几个大字，对于当时的老百姓来说简直就是一个天大的笑话，他们认为自己的上面必须一定有人管控才能够活得更好。

而统治者在这之后给老百姓所灌输的思想，就更是让这些人必须要一直听从着他们，对于古代的帝王来说，底下的老百姓就像是自己的孩子一样，他们会管自己底下的老百姓叫做子民，意思就是他们之间必须要像父子一样亲密无间，但是与此同时这些孩子又不能够和皇帝分享同样的一份财富，这样一来统治者就能够从某个程度上大大的稳定现在的局面，缓和社会中的基本矛盾，如果遇到了天灾或者是人祸，底下老百姓出现大幅度死伤的时候，皇帝只需要坐在上面下一个命令，让人拿出一定的粮食就能够稳固底下老百姓的民心，让他们相信现在的统治者坐在这个位置上是真心实意的对他们好。

但与此同时，古代所实施的一些政策，也阻碍了这些老百姓和皇帝之间进行深入的交流，虽然从心理思想上抹去了阶级矛盾和利益上的一些冲突，但是底下的老百姓如果遇到什么大事的话，是根本没有办法向统治者直接求助的，尤其是底层官吏对这些老百姓的压迫，更是促使了好几次民间的大起义。

然而从这些大起义之后的结果中来看，底下的百姓还是希望能够找一个新的统治者上去继续统领自己，哪怕在这之后他们只能过上吃糠咽菜的苦日子，上面也必须要有一个精神的代表。百姓本来就处于社会最底层的位置，他们不但要为朝廷承担大量的赋税，而且如果君王脾气不是很好的话，这些老百姓还很有可能会遭遇池鱼之殃，尤其是在遇到灾荒或者是瘟疫等事件的时候，上面的君王做出怎样的决定，往往直接决定了这些百姓的生死。

而我国历史上所出现的陈胜吴广大起义，安史之乱，太平天国运动等等，都是底层的老百姓，因为实在过不下去悲苦的日子，站起来对封建统治的一次反抗与挑战，然而这些事情最后的结果却大多都是以失败作为结尾。因为老百姓的思想从一开始就没有能够真正的改变，对于他们来说向上去探讨阶级是没有任何意义的事情，他们的上面必须要有一个真正的精神代表，来指引他们过上更好的生活。

如果这一个代表没有办法管控他们底下老百姓的安危，那么在这之后，他们就会推一个新的代表，重新坐上这个位置，然而任何得到权力的人，在这之后都不会将底层的老百姓当成一回事，就算是从底层慢慢爬上来的，朱元璋在这之后制定了很多严苛的规矩，但最后的朝代仍然是以灭亡作为结尾的，从这一点中就能够得知思想的局限性，导致了古代的老百姓根本没有办法在短时间内获得更好的生活。对此你怎么看呢？欢迎留言讨论！