01

佛说：缘起缘落，缘聚缘散，从何而来，回到哪去，一切都是天意。

缘分，贯穿了我们的一生。在不同的人生阶段，我们会遇到不同的缘分。

刚出生的时候，我们会遇到自己的父母，这是人生的第一场缘分；随着我们长大，我们会遇到亲戚、同窗、朋友等等，这是第一场缘分衍生出来的其他缘分。

步入社会后，我们会遇到形形色色的人，有同事，有领导，有老板，有君子，有小人，反正什么样的人都有。

到了结婚生子的年龄，绝大多数人都会找另一半结婚。这另一半，就是最为关键的缘分。找到什么样的另一半，就会过什么样的往后余生。

有了跟另一半的缘分，双方一孕育，属于自己的后代也就诞生了。跟后代的缘分，由此而生。

02

所有的缘分，既是暂时的，也是一环扣一环的。

跟父母的缘分，是暂时的。父母只能陪伴我们一程，而无法陪伴我们一辈子。终究有一天，我们要目送父母离开。

跟另一半的缘分，是暂时的。有的夫妻，中途就会离婚；哪怕白头偕老，也终究有一方要先离开。

跟孩子的缘分，就是新的循环，我们只能陪伴孩子一程，而无法陪伴孩子一辈子。终究有一天，孩子会目送我们离开。

至于跟外人的缘分，那更是短暂的。离开了学校，同窗就成为陌生人了；离开了职场，同事就老死不相往来了；脱离了某些利益，朋友关系就变得淡薄了。

为什么没有永恒的缘分，只有暂时的缘分呢？

因为天下没有不散的筵席。这就是佛家八苦之一的“爱别离”。再怎么相爱，也总有分开的那一天。

因缘分的聚合而相遇，最终也会因缘分的消散而离开。

03

道家的庄子，提出过一个观点：“吾生宇宙生，吾灭宇宙灭。”

宇宙间的一切，其实都没有意义。正是因为我们创造了“意义”这个词，所以我们才会赋予不同的事物不同的意义。

缘分也是如此。

要是人不存在，缘分也就失去了它原本的意义了。正是因为人存在，所以缘分才会让不同人的人生，变得更加多姿多彩。

但是，一切的意义，本身就是“意识”的投影。

父母、伴侣、孩子，他们很重要，这都是自我“意识”的投影。意识告诉我们什么，我们就做什么，本质还是“我”。

也就是说，我们选择孝顺父母，本质就是孝顺“我”；我们选择跟另一半结婚，本质就是跟“我”结婚；我们选择孕育后代，本质就是“我”的选择。

这个“我”，可以理解为人之意识的投影，也可以理解为内心深处的本我、真我。

04

不论是缘分的短暂，还是庄子谈到的“吾生宇宙生，吾灭宇宙灭”，都跟这一个词有关，虚妄。

正如《金刚经》中所言，凡所有相，皆是虚妄。

凡是看得见的一切，其实都是荒诞、短暂、容易消逝的事物。人生是短暂的，缘分是短暂的，财富是短暂的，感情是短暂的，万事万物都是短暂的。

既然一切都是短暂的，那什么才是恒久的呢？就是上文谈到的“本我”。

可以这样理解。

随着肉体消散后，我们就不是父母的孩子，也不是某某的伴侣，更不是孩子的父母了。每一个人，都回归到“本我”的状态当中。

我们跟感情、缘分的联系，说到底，就是肉体的联系。没有肉体，缘分不存在，地位不存在，钱财不存在，家庭也不存在。

失去肉体后，唯独“本我”是存在的。虚妄到最后，不过是为了认清楚“我”罢了。所谓“今日方知我是我”就是这个道理。

05

弘一法师李叔同说过：

你所追求的感情和名利，只是自我意识的幻影。当你梦醒来的时候，空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。

你认为，感情很重要。可是，感情总有消散的那一天；

你认为，名利很重要。可是，名利总有消失的那一天；

你认为，家庭很重要。可是，家庭总有破碎的那一天；

你认为，人生很重要。可是，人生总有完结的那一天。

我们拥有了这个世界，同时我们也没有拥有这个世界。因为我们只是尘世间的过客，而不是尘世间的永恒拥有者。

苏轼有言，人生如逆旅，我亦是行人。

父母、伴侣、子女，都只是我们人生的过客，我们也是他们人生的过客。大家都历练一番而已。到头来，还是需要回归到“本我”的虚空当中。

《红楼梦》里边有一句话：“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。”

如此而已。

文/舒山有鹿