农村传统俗语一般比较抽象，可以作出多种解释，在民间容易引起争论，这恰好是俗语的特点，也是俗语能句流传下来的魅力所在。
农村有一句俗语说“明坟山，暗屋场”，就是这样一句俗语。这种句俗同时也是风水顺口溜。由这句俗语衍生出多变体。
比如，“明坟暗屋场”、“光坟山，暗屋场”、“葬坟要明，屋基要暗”
下面就来探讨一下，民间对这句俗语的多种解读。
一、假坟真墓
从古代开始，民间就出现了盗墓之人。有一些人就喜欢盯着富贵人家的墓葬，因为这些墓葬有大量珍贵的陪葬品，通过盗墓来获取不义之财。
有了盗墓的人，也就有了防犯盗墓的措施，“明坟暗屋场”就是古代防止盗墓的一种对策。
在历史上，人们只说盗墓，不说盗坟，墓是指墓室，坟是指坟堆。坟堆下面不一定是墓室，盗墓的真正目的是要找到墓室，找不到墓室，一切都是徒劳。
而修建坟墓的富贵之家，往往与盗墓之人玩猫捉老鼠的游戏。为了不让盗墓之人找到墓室，往往要隐藏墓葬的位置，并用假坟来打掩护。
历史上比较有名的就是曹操的疑冢，传说中的七十二疑冢。
在民间，古代一些著名的人物，包括家族有名的人物，往往有多处坟墓。就连出殡的时候，也有多副棺材，多路人马一起出殡，抬往不到的地点下葬。显得非常神秘，让人真假难辨。
旧时，还有的人家怕坟墓被人破坏，葬坟时很神秘，也很隐蔽，有的在山里挖洞，把坟墓放进去，并封起来，而把坟堆立在距此地很远的地方。
还有一些坟墓，虽然在一块坟地的地下，但是，坟堆明明在这里，但墓室则放在离坟堆有几米到数十米远的地方。
坟堆是明摆在那里，而墓室则另藏别处，也就是在暗处，以掩人耳目。
也许有人要问，这里说的是屋场，你怎说到墓室去了，有点牛头不对马嘴了。
其实，在我国民间，人们把墓穴也称为“屋场”。我国传统文化之中，把房屋称为阳宅，把坟墓称为阴宅。因为都是宅，民间也把坟墓称“屋”。比如，农村把棺材称为“千年屋”。
不管是阳宅还是阴宅，民间都称之为“屋”。民间还把打金井，也就是开挖墓穴，也叫挖屋场，把寻找墓穴之地，叫找屋场。
这种说法，有可能是这句俗语产生的真正原因。
二、阴阳宅选址
有的人认为，“明坟山，暗屋场”的这种说法，是古代的一种阴阳宅选址的风水理念，是对在建造住这宅和葬坟时，对自然环境的选择。
这种说法与民间俗语“门选凹，坟选凸”和“湾湾做屋，山嘴葬坟”有异曲同工之妙。这句话主要反映了丘陵地区和山区的阴阳宅选址观念。
明坟山，也就是说葬坟要选择在山的突出之处，即凸处，按照农村的说法，就是要放在山嘴上。
这样的地方一般来说阳光充足，通风条件好，视野开阔，很少有人涉足。相对来说，这样的地方墓穴要干燥一些，里面不会出山泉水，有利于坟墓的长久保存。
这样的地方，一般来说山坡比较陡，不利于建房，也不利于开荒种地，以及其他的建设用地。
现实生活中证明，很多老坟墓消失的原因，大多是人为的因素，主要是开荒和其他建设用地将坟墓挖掉，以及活人建房与坟墓争地。
暗屋场，只是相对而言的，按照《阳宅集成》的说法，就是后有玄武山，左右有龙虎山相抱，前面有开阔平坦的的朱雀地，即“故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅。”这种环境称之为“凹”。
这种地方建房，既可以藏风纳气，地势又平坦，还有利于找到山泉水的出口，生活方便。另外，还有利于给后代留下发展的生活空间。
更重要的是，过去山村民众，为了躲避兵燹和瘟疫，尽量选择在远离大道的地方建房。因此，俗语中的“暗”，并不是不要阳光，或者说是阴暗之地，而是“藏”的意思，既藏风，也躲避兵燹和瘟疫。
实际上屋场也需要阳光充足、通风良好，按照农村说法，房屋也要“开阳”，至少要在一天内要半阴半阳，完全晒不到太阳，也是很不理想的环境。
三、坟山和屋场的作用
在民间的传统观念中，民众认为坟山和屋场有一种神秘的力量，可以让家庭和子孙后代兴旺，也可以让家庭和子孙后代衰败。
再加上有风水习俗的加持，旧时，民间将这种观念推向极至，到了完全迷信的程度。
俗信以为，一个家庭或家族，子孙是否人丁兴旺，是否人才辈出，是否财源广进，都与家里先人的坟墓有很大关系。
过去很多老话就证明这一点。比如，“祖坟冒青烟”、“山管人丁水管财”、“怕地上千人奋，难抵一人土里睏”等等。
但民间有一些人认为这种说法太绝对化了。祖坟对后人的作用，他们没有否认，但他们认为，屋场的作用也不可忽视。
祖坟荫庇后代，是很明着帮后代，你家里殷勤祭祀，就荫庇，否则就不会荫庇，而家里的屋场则是在暗中相助，在不知不觉帮助，不求任何回报。因此，农村有俗语说“千年坟场不如当年屋场”。
不过，这些说法没有任何科学依据，是民间的一种迷信说法，不足为信。
四、论孝道之说
古楚之地有一句非常经典的俗语说：“上坟不放炮，别人不知道”。
这话虽然很夸张，但是也说明，平时一些对父母不孝的人，到父母去世后，上坟时唯恐别人不知道，到坟头燃放大量的鞭炮，向别人表现出自己对父母的“孝”。
在农村，“明坟山，暗屋场”这句话，很多人就是往“孝道”方面来理解。
一些民众认为，在坟山上做表面文章的人，不一定是孝顺之人，因为坟山上的表面文章是最容易做的，也是最容易获的名声的。因此，民间把到坟山做表面文章视为“明”。
真正顺孝的人是在家里，也就是自己的屋场内，为父母尽孝，服待老人善终，这些都不是表面文章，而是要靠为人子者的行动，是默默地付出。
这种诚心诚意尽孝的艰辛，外人是无从知晓的，也无需外人知道，这就是孝道。默默地在家里尽孝就是“暗”。
这种说法有一定的道理。在坟山大肆作表面文章的人，未必就是真孝子，而不到坟山显摆的人，未必不是真孝子。孝道中的“明”和“暗”，旁人心里都有数。
以上列举了这句俗语四种不同的解释，有的说法符合历史实际，有一定道理；有的说法没有科学依据，是迷信说法，不可信。不知你认可哪一种？欢迎在评论区留言讨论。
