“采菊东篱下，悠然见南山。”

很多人认为，陶渊明说的南山，就是庐山。

这种可能性确实挺大的，因为陶渊明和庐山的渊源，还是挺深的。

陶渊明（365-427)，字元亮，号五柳先生，东晋著名诗人，中国田园诗鼻祖。

41岁时，陶渊明“不为五斗米折腰”，辞彭泽令，隐居庐山，直至去世。

正是在庐山，他创作了大量的田园诗等文学作品，如传世佳作《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》和《饮酒》等。

陶渊明去世后，葬于庐山西麓。

明正德六年（1511年），江西提学副使李梦阳为他重修墓地；现存的陶渊明墓，是清乾隆元年（1736年）重修的。墓碑横额刻"清风高节"，中为"晋征士陶公靖节先生之墓"，左右分刻陶渊明的《归去来兮辞》和《五柳先生传》两篇名作。

原来在庐山西麓，还建有纪念陶渊明的靖节祠，此靖节祠系明代建筑。原址在1984年迁建于九江县沙河街东北，为九江县陶渊明纪念馆主要建筑之ー。此外，在彭泽、湖口、九江等地历代也有多处陶公靖节祠。

靖节祠

陶渊明的文章，给人印象深刻的一篇当是《桃花源记》。

陶公的这篇文章，是以一个叫康王谷的地方为原型创作的。

康王谷位于庐山南麓，东邻大汉阳峰，西接马耳峰长岭，是一条长达14里的谷地。传说秦始皇灭六国时，楚怀王之子康王被秦将王翦（读作jiǎn）追捕，避难谷中，故得名。谷中峰回溪转，村舍田园掩映，茂林修竹，一派田园风光。

康王谷

庐山桃花源牌坊

佛教净土宗初祖慧远（334-416）大师出身儒家，常用儒、道思想解释佛经。慧远在庐山东林寺组织人念佛，陶渊明（约365-427）在彭泽县做官，距离很近，也没有去参加慧远组织的莲社。所以明朝王守仁在其《庐山东林寺次韵》中说：“远公学佛却授儒，渊明嗜酒不入社。"宋人所绘的《莲社图》，也描绘了陶渊明与东林寺慧远大师交往，却不入莲社的情景。

陶渊明是儒家，行迹却有道家风范。可见，他连信仰都是不落俗套、自成一体的。

慧远喜欢种莲花，陶公爱好栽菊花。

阳明先生还有一首诗叫《又次邵二泉韵》，其中写道：“种莲栽菊两荒凉，慧远陶潜骨同朽。”

他这是在感叹：喜欢种莲的慧远和喜欢栽菊的陶公，后来也都成了泥土。

这可真是白云苍狗、世事无常啊！