在中国长达五千年之久的历史长河中，涌现出一大批改变历史进程的杰出人物，他们或是改朝换代的帝王贵胄，或是经邦定国的治世能臣，或是开疆拓土的大帅骁将，或是扭转乾坤的绝代枭雄。

但在如此繁多的鲜活面孔之中，我们不禁诧异的发现，在中国的历史上，有这样一些人，他们曾经凭借倾国倾城的美貌、显赫富贵的身世或是巧妙高明的骗术迎来了人生的高光时刻，但随着时间的推移，一场突如其来的变故却陡然改变了他们的人生轨迹，乃至曾经给历史留下一抹浓墨重彩的他们，竟然被时代的洪流裹挟进了历史的边角料，从此“消失”地无影无踪……

他们分别是谁？为何让人匪夷所思的失踪事件会发生在他们身上？

西施在中国历史上的知名度很大，在属于她的春秋战国时代亦是拥有顶级流量的“网红小姐姐”，乃至她的粉丝东施一举一动处处都向她看齐，因此还招到同村人的嘲笑。

其实，西施本是一位普普通通的村姑，如若不遭逢变故，她将在旖旎的田园风光中平静从容地度过余生。但在那个即便没有网络自媒体的时代，她绝美的姿色亦让她卷入风诡云谲的朝堂旋涡之中。

越王勾践被吴王夫差打败后，经过数年的卧薪尝胆，韬光养晦，已经具备了与夫差一较高下，报仇雪恨的实力，但为了保险起见，他听从大臣文种的建议，决定针对夫差好色的弱点，使出最为毒辣的美人计，以期用最小的代价实现最大的收获。

在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”思想的影响下，勾践将选美的范围扩散到了越国全境，西施生活的施家村自然也在征选范围之内。

选美负责人便是大名鼎鼎的范蠡，当他见到西施的第一眼，便被西施的美貌惊艳到了。于是，他违抗王命，情不自禁地与西施谈了场恋爱，并且在那个时代，还讲究买一送一，附带将同村的郑旦也收入囊中。

范蠡的长相与才学也让两位天真的村姑情窦初开，爱情的这场龙卷风很快就让西施与郑旦深陷情网无法自拔。范蠡应该是西施的初恋，因此，对于这段突如其来的感情她格外珍视。未经世事的她单纯地认为：她与好姐妹郑旦可以跟心上人范蠡长长久久地度过一生。

但正所谓“情不知所起，一往而深；爱不知所终，倏忽而逝”，作为越国大夫，范蠡毕竟是怂了，他终究用一个“为国尽忠”的高尚理由玩了一场最为高级的“始乱终弃”，让两位爱人心甘情愿地成了间谍，光明正大地进入到夫差的王宫之中。

在那样一个时代下，西施与郑旦这两位弱女子，除了服从哪里还有别的路可以选择呢？而且，在进入吴王宫之前，两人还接受过越王系统性的训练，因此，才拥有了除美貌之外的另外两大“利器”——优美的体态及精湛的舞技。

除此之外，估计勾践也没少对这两姊妹灌输“爱国”思想，乃至让两位单纯的村姑陡然成了“复仇的机器”，以致于文种设下的“美人计”至始至终都进行地相当顺利，夫差一步步地被纳入机彀，渐渐沉沦，最终遭到勾践报复性打击，落得个国破身亡的命运。

吴国灭亡后，史书对西施接下来的故事却戛然而止，她仿佛人间蒸发一般，被历代史官们不屑一顾地扔进了历史的某处角落里。

但善良的百姓并没有将这位单纯的姑娘遗忘，他们为西施安排了一场浪漫、幸福的结局，让她与朝思暮想的情郎在姑苏台花荫深处不期而遇，两人架起一叶扁舟，双宿双飞地泛游太湖，从此过上幸福生活，这段爱情佳话被东汉文人写进了《越绝书》之中，流传至今。

当然，在“男尊女卑”思想的影响下，不少古人也将西施当作与妲己、褒姒同类的“红颜祸水”，或许是为了发泄不满情绪，或许是为了维护封建统治，他们给西施设定了各类悲惨绝句：被范蠡沉湖，被吴国百姓沉江，亦或是被越王后当作“妖魅”处死！各种说法，莫衷一是，但总体思想却很一致：西施罪该万死！

这对单纯的西施姑娘，实在有失公允！

朱允炆是朱元璋相当看好的皇位继承者，就如同康熙帝看好年幼的乾隆皇帝弘历一样，因此，含着金钥匙长大的朱允炆，从小就被给予了将大明王朝推向盛世的厚望。

可是他的爸爸太子朱标身子骨太不争气，尚未即皇帝位，便于洪武二十五年因病早逝，于是，朱元璋便带着丧子之痛，将朱允炆立为皇太孙。

六年后，朱元璋驾崩，年仅二十一岁的朱允炆正式登基，成了大明王朝的第二任皇帝。此时，朱允炆与当年汉武帝刘彻所面临的局面几乎雷同，同样的藩王林立，虎视眈眈，对皇权构成了同样的威胁。

于是，朱允炆采取了与刘彻如出一辙的手段——撤藩，来消除自己的心腹大患，前期，这项伟大事业进行地相当顺利，湘王自焚，齐王、代王、岷王被废，似乎一切尽在朱允炆的掌控之中。

但是，让朱允炆始料未及的是，身在北京城，原本老实巴交的燕王朱棣竟然在和尚姚广孝的怂恿下公开起兵造反，并以“勤王”的名义率军攻打京师，发起“靖难之役”。

面对朱棣毫不留情的凌厉攻势，朱允炆却动了恻隐之心，他下了一道史上最为奇葩的命令，跟朱棣干仗可以，但是不可伤到叔叔朱棣一根毫发。

于是，在与朱棣军队的对阵中，明军将士畏首畏尾，火炮与强弓都不敢使用，倘若让朱棣挂彩，那可是欺君大罪呀！

在这样的情势下，保卫南京的军队焉有不败之理？于是，一切都如朱棣所料，他顺利地攻下了南京城，可惜，就在朱棣准备享受胜利果实，黄袍加身，登基称帝时，一个可怕的事情却让他寝食难安，如鲠在喉！

朱允炆竟然不翼而飞了，尽管有属下称，朱允炆可能葬身于宫中大火，但奇怪的是，当大火扑灭之后，并未发现朱允炆的尸首。

于是，抱着“活要见人，死要见尸”的决心，朱棣开启了规模庞大的“寻人”行动，据说，在将全国翻了个“底朝天”，无果后，他便指使郑和，驾驶龙舟，前往海外寻找。

谁能想到，一场发生在公元十三世纪的“航海壮举”，其初衷竟是为了找寻一位仁慈懦弱，优柔寡断的失败者。

别以为朱棣在干一件毫无意义的蠢事，事实上，朱允炆的在世将直接影响朱棣帝位的稳固，如若他真的在世，随时可以以“正统”的身份，号召天下，以“讨逆”的名义将自己干掉。

事实上，朱允炆的影响力的确大的超出人的想象，乃至在明王朝今后的两百多年的岁月中，多少人打着建文帝的名义兴兵起事，甚至在明亡之后，南明的朱三太子朱慈炯也声称自己是建文帝朱允炆的后裔，一直寻求赶走满清，重建大明的机会。

至于建文帝朱允炆到底去了哪里，民间最为普遍的一种说法是：朱允炆逃出皇宫后，隐姓埋名出家做了和尚……

与西施、朱允炆相比，徐福的故事更具传奇性。他只不过是一名招摇撞骗的方士，却因秦始皇对长生不老的孜孜以求，迎来了人生的一段最为奇特的经历。

徐福出生在今天的江苏连云港市，一生致力于对奇书《鬼谷子》的研究，原本不务正业的行当，却因秦始皇对“长生”的执着有了广阔的市场。

在所有的方士中，徐福最为胆大，他竟然指着一汪烟波浩淼的大海，声称海之尽头有蓬莱，方丈、瀛洲三座仙山，这个说法很对秦始皇口味，于是便准备了千名童男童女，以及大量的粮食、衣履、农具，让徐福率领船队，海外求仙。

首次出海，徐福极为不顺，据说他到达崂山，在那里娶妻生子，后世子孙便以“劳”为姓。

几年后，徐福再次率船出海，从此便再也没有回来。据说，徐福的船队到达今天的日本登陆，船上的五百名童男童女便在此繁衍生息，他们起名也相当随性，房子建在一颗松树下，便姓“松下”，房子旁边有口井，便姓“井上”。

《日本国史略》有这样的描述：孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。以此判断，徐福或许真的成为了日本人的先祖。

但又有学者指出，仅凭秦朝时期的造船与航海技术，徐福东渡日本几乎不可能实现，因此，徐福究竟去了哪里，至今仍是个未解之谜！

一段段过往历史，成就了中华民族文化的绚丽多姿，而那些未被史书记录的事迹，在增添了一种神秘色彩的同时，也让中华文化呈现出可爱、亲切、真实的一面。

无论是被当作政治牺牲品的西施，还是让朱棣坐立不安的失败者朱允炆，抑或是让秦始皇勃然大怒，导致“焚书坑儒”事件发生的徐福，尽管历来史书记录者出于某种政治上的考虑，对他们的后期遭遇讳莫如深，但他们仍是组成中华历史闪光的一页，为后世之人津津乐道。

参考资料：

《中国大百科全书：西施》

《明史》

《史记》