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文/老K

其实我在当初抑郁焦虑发作的时候，对佛学有过一段时间特别深入的研究。

我也认识很多人患上焦虑强迫后开始研究佛法，但其实大多数人只是简单的抄抄经而已，并没有真正理解其真正意思。还有一部分人特别执着方法的训练，找了一种又一种的方法，结果陷入方法的困惑中始终好不了。

我个人觉得这两类人本质是一样的，还是在迷惘中而已。

例如《金刚经》有一段佛陀问须菩提：“如来正等正觉真实存在吗？如来所说的法真实存在吗？”

须菩提认为如来正等正觉是不存在的，如来说的法也是不存在的。因为这些都是不可言说，不是有实法，也不是无实法的。

用佛陀的话说就是一切法皆是无为法，要远离分别和执念。

佛会说八万四千法门，是因为很多人的根性以及条件不一样，需要不同的法门修行。但领悟的那个真谛是没办法用语言描述的，有点像道家的道可道非常道，名可名非常名的意思。

其实，我们很多神经症患者，也是非常执着于这些方法的。你可以回想一下自己在患上神经症的时候是不是恐慌不已，然后突然找到了一个方法之后就像拿到了宝典一般，每天对照这个方法来做，生怕做的不对。

可做了一段时间，你会发现很多症状还是没好，这个时候就马上对这个方法产生质疑，然后马上想换一个方法，这就导致你的心情非常浮躁，其实方法从来都没问题，只是我们对待症状的态度出现了问题而已。

其实很多时候大概懂了就行，关键在于生活中不断领悟的过程，如果你每天研究书籍、或者课程而把生活丢了，照样是一种强迫和症状。

康复的道路只有一个，那就是让你一点点减少对症状的纠缠，所以把方法丢了吧，本来就没有什么方法，就像菩提祖师说得，本来无一物，何处惹尘埃呢？

方法只是道路，别把它当成生活全部。