从《金刚经》中的“法执”来理解抑郁焦虑症对方法过度执着的害处

安尔法 2024-06-21 12:05:52

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文/老K

其实我在当初抑郁焦虑发作的时候,对佛学有过一段时间特别深入的研究。

我也认识很多人患上焦虑强迫后开始研究佛法,但其实大多数人只是简单的抄抄经而已,并没有真正理解其真正意思。还有一部分人特别执着方法的训练,找了一种又一种的方法,结果陷入方法的困惑中始终好不了。

我个人觉得这两类人本质是一样的,还是在迷惘中而已。

例如《金刚经》有一段佛陀问须菩提:“如来正等正觉真实存在吗?如来所说的法真实存在吗?”

须菩提认为如来正等正觉是不存在的,如来说的法也是不存在的。因为这些都是不可言说,不是有实法,也不是无实法的。

用佛陀的话说就是一切法皆是无为法,要远离分别和执念。

佛会说八万四千法门,是因为很多人的根性以及条件不一样,需要不同的法门修行。但领悟的那个真谛是没办法用语言描述的,有点像道家的道可道非常道,名可名非常名的意思。

其实,我们很多神经症患者,也是非常执着于这些方法的。你可以回想一下自己在患上神经症的时候是不是恐慌不已,然后突然找到了一个方法之后就像拿到了宝典一般,每天对照这个方法来做,生怕做的不对。

可做了一段时间,你会发现很多症状还是没好,这个时候就马上对这个方法产生质疑,然后马上想换一个方法,这就导致你的心情非常浮躁,其实方法从来都没问题,只是我们对待症状的态度出现了问题而已。

其实很多时候大概懂了就行,关键在于生活中不断领悟的过程,如果你每天研究书籍、或者课程而把生活丢了,照样是一种强迫和症状。

康复的道路只有一个,那就是让你一点点减少对症状的纠缠,所以把方法丢了吧,本来就没有什么方法,就像菩提祖师说得,本来无一物,何处惹尘埃呢?

方法只是道路,别把它当成生活全部。

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评论列表
  • yme 3
    2024-07-15 21:47

    明白意思根本谈不上。到不如诵经抄写收服住点妄念。如此过上亿万劫。总有一天明白了。按照凡夫二元思维的角度勉强叫弄明白了。肯定比不弄明白强。可是这和真修无关。仍然是结缘状态。思想上趋于“佛陀的解脱法”对佛法有兴趣。这种类型。真修的世界无法想象。比如头陀行脚3年。按照乞食戒律。3年后离开对食物的执着。饮食。男女。感情。孤独。这是分次第的了。普通人。第一步就弄不成。饮食的执着离开了。大概率是先抑郁的。普通人减肥戒烟戒酒都弄不成。