侠客君很不喜欢拿着小说里面的人物去找历史原型，比如很多人说《射雕英雄传》中郭靖的原型是什么历史人物郭侃、《神雕侠侣》中杨过的原型是什么历史人物刘过……因为小说塑一个人物，有作者的艺术加功，有些可能只是借用了一个历史人物某一个方面的形象，怎么就说是原型呢？有些小说人物可能是把很多种不同人物的经历全部放到了一个人物身上，这个时候又能说人物的原型具体是谁呢？那是不好说的。而今天侠客君要说的香香公主，确实在历史上有这么一号人物，只不过可能那个历史人物不会像香香公主那么单纯了，至于这个人物身上带的体香还真是历史上有真实记载的。而且，像香香公主这个人物，在另一位以言情闻名的琼瑶女士的小说里也有对应的人的，就是《还珠格格》中的含香，历史上当然是称之为“香妃”。有意思的是，琼瑶女士和金庸先生居然还是亲戚，江湖上将这二位并称“金童玉女”也说得不错，琼瑶女士笔名中的这个“琼”字本身也有美玉的意思。

其实金庸先生在《书剑恩仇录》中写陈家洛为了反清复明的大业，劝香香公主从了乾隆皇帝这个桥段，有很多读者非常不满，表示为了大业牺牲女性，很不和谐，甚至有看不起女性的意味在里面。但如果说为什么金庸先生要写这么一个桥段，一方面，侠客君认为，这该是符合历史情节吧！在历史上，那位香妃不也是乾隆的妃子吗？虽然是武侠小说，但是里面既然套用了一段历史，就不好在一些大的方向上去改变历史吧。既然历史上的香妃真的是乾隆的妃子，小说里也只能把香香公主写成为大业忍辱负重了。当然，最后香香公主身死，这种结局增加了悲剧气息，同时也让陈家洛牺牲爱情去成全大业这种做法成了笑柄，陈家洛因此成了金庸先生笔下最不受欢迎的几位男主角之一。不过，一个文学人物是不是会被读者喜欢这本身就有读者自己的喜好在里面，不喜欢陈家洛这个人物的有各种理由，喜欢陈家洛这个人物的也会有各种理由，侠客君对陈家洛这个人物谈不上喜欢也谈不上讨厌，特别是关于陈家洛劝香香公主接受乾隆这一段，侠客君觉得我们更应该站在历史的高度来看待，而不是仅凭自己的好恶。

从历史上来看，一些人为了某些大义凛然的理由让女性去承担一些本不该由女性承担的东西，似乎也很正常，特别是当自己实力弱小时牺牲女性去谋求一时的安宁仿佛成了理所当然。这在中国历史上可谓不胜枚举。远一点的，春秋时期吴越争霸，越王勾践在与吴王夫差的战争上一败涂地，范蠡为了越国能够休养生息不仅自己随勾践在吴国为奴，还向夫差献上了绝世美女西施。后世甚至还演绎成范蠡为了国家牺牲了自己的爱人西施，当然这也是文学作品中的桥段，历史上恐怕不是这样。再近一点，西汉初期，在对匈奴的战争中，汉朝处于劣势，于是采取了和亲政策，直到武帝时期，卫青霍去病等名将把匈奴打得大败，这才一血昔日的屈辱，话说那段时间西汉皇朝送了多少公主、宫女去匈奴和亲才拖住了匈奴的脚步，西汉皇朝得以增强国力，出现武帝时期的大反攻。而且和亲不仅仅是弱的一方向强的一方低头，还有强强联手的情况，历史上通过和亲增强自己实力的例子也不少。

不独中国历史如此，世界历史也有不少这种情况。西欧国家就有很多王室成员和亲的情况，甚至导致整个欧洲的王室成员都成了近亲的，最后出现“血友病”这种所谓的“王室病”。所以，牺牲女性以成就某些所谓的大业，这在历史上几乎是非常常见的操作。毕竟，无论是中国历史还是世界历史，都有很长一段时间是男权社会，女性仅仅是作为男性的附属品，在这种氛围下，把女性当成政治筹码以作交易，不是显得理所当然吗？如果我们把眼光放到整个历史上再来看《书剑恩仇录》中陈家洛牺牲与香香公主的爱情这个事情，岂非就很正常。就是在《书剑恩仇录》小说里面，不还讲了一个绝色女子为了自己族人屈身以事暴君，最后协助族人起义成功杀死暴君的故事吗？在那个故事里，那个美女是被当成女英雄来写的。不独陈家洛怎么样，而是历史上的那些有成就的男人都不会把爱情放在眼里，为了一些目的别说牺牲爱情，身边一切都可能会成为他们的牺牲品。古代皇帝称孤道寡不是随便叫出来的，他们到了那一步可不就成了孤家寡人了！即使形式上没有如此，在心理上也是如此，坐到那个位子上还能信认别人吗？肯定会产生所有人都想害他的想法。

从这个意义上来看，我们有必要去看陈家洛或者看塑造陈家洛的金庸先生写这么一段故事而不爽么？完全没有必要，自古以来、古今中外都是如此。

诸君以为何如呢？