高焘，字公广，号三乐居士，宋朝沔州（今陕西略阳）人。工书善画，作小景自成一家，清远净深，一洗工气。眠鸭浮鹰，衰柳枯枝，最为珍绝。篆、隶、飞白，皆造其妙，《画继、图绘宝鉴》

高焘 《寒林聚禽图》立轴，绢本设色，尺寸：175×90.2cm，美国克利夫兰艺术博物馆藏《寒林聚禽图轴》，因存名款而传为南宋画家高焘传世仅见的一幅绢本设色花鸟画轴。高居翰认为高焘有可能出仕金源，因此该画现被归为金代绘画作品。而笔者主张的观点是：从无史料证实高焘曾叛降金源，且高焘该画本事，更可能蕴含有抗金时代征候并具有一定积极政治倾向。

其实我们对于高焘本身基本信息，包括籍贯、经历、款印，等等，尚有诸多无法确凿落实到位的不确定成分，这难免会就基本倾向归属于他名下的这幅画作的分析、把握产生认知上偏差，像高居翰有关高焘可能仕金，该图绘于元代的判断，恐怕就属于建立在“合理想象”基础之上的管窥蠡测而实际于史无征。在认同该画为高焘作品前提下，拟就其可能活动的时代、地域，以及该图创作意图的本事等相关问题，作一些尝试性的探索研究。

关于高焘，最早见诸南宋画史——邓椿《画继》；后世其他相关文字记载，几乎都是在此基础之上的增删调整。卷三“岩穴上士”曰：高焘，字公广，沔州人，自号三乐居士，作小景，自成一家，清远静深，一洗工气；眠鸭浮雁，衰柳枯枿，最为珍绝。篆隶、飞白，一一造妙。《画继》就高焘其人其画著录，对后人追踪其事迹至关重要；他面目不清之处，有赖借重《画继》加以推敲还原。故在此首先对高焘传记文本载体《画继》作一番梳理考察。