孔道士

《山西通志》载：孔道士，自称是宣圣孔子的五十几代孙，在平定县寓居多年。他终年穿着一件破旧的葛布衣裳，袖口、下摆全都破破烂烂，喜好饮酒说笑，让人捉摸不透。

有一回夜里赶路，他不小心绊倒在石头上，气得抬脚去踢，结果石头被他踢得血流不止。他曾对着铜铁吹气，那些铜铁转眼间就变成了金人，人们都认为他有炼金术。

有个朱姓书生向他求学道术，没能求到，朱生就挥拳殴打他，还不停地辱骂。旁边有一丛荆棘，他索性脱光衣服躺到上面，朱生见状觉得怪异，就放过了他。

他说的话虽然像是玩笑话，但往往能切中人们内心隐秘的心事。没过多久，他就去世了，不过也有人说，在他死后还有人见过他。

大陈小陈

《山西通志》载：大陈和小陈，是猗氏镇大清观中道士，乃叔侄二人 。他们习得奇异颠术，行迹十分诡异。后来渐渐云游四方，哪怕远在万里之外也能去。要是有人问起，又好像看到他们常在本地。

有一天，他俩忽然在墙壁上题字：“蟠桃又报熟，琼殿璚觞开。阿母慇勤意，披云青鸟来”，之后就只留下空荡荡的屋子，没人知道他们去了哪里，不知结局如何。

刘仙

《陕西通志》载：刘仙的修行之地，在富平石叠山山顶向阳处，石洞上方题着 “碧云岛” 三个字，洞前有用石头砌成的几亩山田，相传是刘仙种菜的地方，只是不清楚他是哪个朝代的人，也不知道叫什么名字。

孙乐庵

《河南通志》载：孙乐庵，采药于商山中，偶尔在集市上化缘柴薪，再搬到邑东南的崇国寺后山顶上。这一天，他坐在山顶的柴草堆里，口吐火焰，化身而去。

只见火焰闪烁迸裂，他却双手合十，神情端庄凝重，仿佛不惧五脏六腑被烈火灼烧。后来有人在路上遇见他，孙乐庵说：“我已经脱这个身体离开了。”说完就消失不见。

据《商城县志》记载：孙乐庵火化之事，引得许多绅士前往观看。有位举人王津说：“这是用的火遁之术。”至今那儿还有座仙人塔。

原文附后。

孔道士

按《山西通志》：孔道士，自言宣圣，五十几，代孙寓平定多年，冬夏破葛一领袪袂，穿漏好饮酒谑，浪人不能测。尝夜行仆石上，怒而蹴。以足石遂，血流不止又试嘘铜铁，即为金人。以为能点化有。朱生求术不得殴以拳辱骂不休。旁有丛棘，即赤身偃卧其上，朱异而舍之。其语虽若谑然多。中人隐衷未几卒或言死后有见之者。

大陈小陈

按《山西通志》：大陈小陈，猗氏。大清观道人叔侄也。得颠术。踪迹诡异后，渐云游人于万里外。遇之至问，则常在也。一日忽题壁间曰：蟠桃又报熟琼殿璚，觞开阿母慇勤意披，云青鸟来后止留空室。莫知所终。

刘仙

按《陕西通志》：刘仙，颐养处在富平石叠山巅之阳。石洞上题曰：碧云岛洞前石砌山田数亩，传仙种蔬所，但不知何代人，亦不知何名。

孙乐庵

按《河南通志》：乐庵采药商山，偶于市化柴薪至邑东南崇国寺。后山之巅，坐柴薪中，吐火化身。火焰闪裂，合掌端凝，肺肝燎灼。后有遇于涂，孙曰：吾已脱身去。言毕不见。

按《商城县志》：乐庵，火化绅士，多往观之。有孝廉王津曰：此火遁也。至今有仙人塔在焉。