孔子见老子三次，交流得都挺好。

本来无门无派，哪有什么门户之见？

本来无门无派，更没有什么门派的障碍。

说句大白话，就像连地方口音的障碍也没有。

是后世乱解老子孔子，搞出什么儒道对立。

似乎是你学的是这个，他学的是那个，就“势不两立”。

学圣人之学，都学出了“势不两立”，纯属荒谬可笑之极。

更糟糕的是后世胡解瞎说恶搞，搞乱了思想，搞坏了道德和礼教，搞出了世风日下。

汉明帝从小精研经学，热心弘扬儒学。

有一天明帝做了一个奇梦，梦中甚感欣喜——

梦见有一金人，身为金色，头顶日光，飞在大殿之上……

后来听说西方有神名佛，汉明帝就派人去天竺取经。

当“白马驮经”回到洛阳，明帝命人建造了中国第一座佛教寺院——白马寺。

你看，在汉明帝眼中，哪儿有什么门户之见？

佛家引入中国之后，佛经大部分是文化大家所译；

且经过汉字的精妙意译和深度呈现，其实已经高度中国化了。

你说，中国文化跟佛家文化又哪里有什么门户之障、门户之别？

如今，众所皆知，中国文化包括佛家文化，佛家文化是中国文化的重要组成部分。

但根本而言，其实无所谓地域，无所谓时间，无所谓分别，真正的智慧超越时空，真正的文明超越时空。

海纳百川，就一定是没有门户。

从源头上看，大宗师们也并没有要搞什么门派。

却常见后世后学之人，既没有什么觉悟，又没有勤而行之，固步自封甚至别有用心，搞什么门户之别、门户对立？

要知道，大宗师的真正学说都是对世界规律的指导性认知，本质内容宏大精深，且高度一致。

所谓大道相通，即使方法路径不甚相同，但百川归海，万法归一。

归根结底，很简单，是因为天地人的规律是同样的规律。

所谓以手指月，手指是不同人手指，月亮是同一个月亮。