文｜跑赢
人生是一条河流，每个人都是过河人，也是摆渡人。
人生有三渡：渡人，渡己，渡心！
渡人，是一种格局；
渡己，是一种智慧；
渡心，是一种修行。
乌鸦反哺、羊羔跪乳。你对别人的功德，终有一天会回馈到你的身上。
渡人，就是渡己。
01
渡人不为渡己
胡适：人性最大的恶，恨你有、笑你无，嫌你穷、怕你富。
但行好事，莫问前程。
渡人与渡己，正如车之两轮，鸟之双翼。
只有摒弃了功利之心，渡人不为渡己，那么渡人才是渡己。
一旦将渡人视为手段，渡人是为了渡己，那么结果是既渡不了人，也渡不了己。
曾国藩曾说过：“天道忌巧，谦退不争，不伎不求。”
意思是，天道忌讳投机取巧，提倡谦虚退让、不争不抢，不妒忌亦不贪求。
然而，人性是自私自利、争强好胜的。
唯有逆着人性做人，保持谦虚退让、不争不抢，才能更好地渡人与渡己。
正如《道德经》中所言：“以其不争，故天下莫能与之争。”
为己不为他只能一时，为他不为己才能长久。可见，谄媚讨好、拍马溜须之人，终究是渡不了自己的。
大家都知道“六尺巷”的故事：
清代张英的家人因院墙边界问题与邻居发生争执，修家书一封告知张英。
张英收到来信后，回复了一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
邻居听说后，也主动退让了三尺，从而形成了“六尺巷”。
老子说过：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
02
渡人应如渡己
稻盛和夫：人性最大的愚蠢，就是相互为难，格局小的人，喜欢诋毁和嫉妒，因为我不好，我也不想让你好。
强者互帮，弱者互撕。
莫言先生曾经说过：“人性的丑陋就是，在无权、无势、善良的人身上挑毛病，在有权、有势、缺德的人身上找优点。”
弱者之所以成为弱者，正是因为不知道渡人应如渡己的道理。
强者之所以成为强者，正是因为具有逆着人性做人的觉悟。
我们在帮助别人时，应量力而行、尽力而为，像做自己的事情一样重视。
不能因别人的事情而应付，更不能各人自扫前门雪，莫管他人瓦上霜。
苏格拉底说：“我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。”
可见，一个人渡好自己，先要考虑如何渡好他人。
有这样一个哲理小故事：
古时候，有一个盲人，走夜路的时候，手里总会提着一盏明亮的灯笼。
人们十分好奇地问他：“你自己又看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”
盲人回答：“我提着灯笼，既为别人照亮了道路，别人也容易看到我，不会撞到我。这样在帮助别人的同时，也保护了我自己。”
正如孟子所言：“善待他人，就是善待自己。”
03
渡人终是渡己
卡耐基：人性最大的恶，就是在自己的权力范围内，最大程度地为难其他人。
主观为别人，客观为自己。
一个人主观上愿意渡人，及时提供力所能及的帮助，他将得到相匹配的回馈，客观上最终是为了自己。
渡人始于渡他人，渡人终是渡自己。
正所谓，赠人玫瑰，手有余香。
稻盛和夫说过：“自利则生、利他则久。”
自利能够得以生存，但如果格局太小，只有自私自利，必将难以长久，唯有利他才是长久之道。
佛说：“上至诸佛，下及众生，皆因果所收。”
凡是你想控制的，其实全都控制了你自己。凡是你想施予的，其实全都施予了你自己。
当你什么都想要的时候，最终什么都得不到；当你什么都不要的时候，最终天地都是你的。
有这样一个小故事：
水神埋怨财神，说财神不公，让天下穷人穷、富人富，贫富分化严重。
财神不服，就跟水神打赌，赌是否公平。
随后，财神变出一个金元宝，随手丢在马路上。
这时，一个推独轮车的穷人急乎乎经过，独轮车刚好压在元宝上，差点把穷人绊倒。
穷人头都不低一下就大骂：“何人不长眼，将石头丢在马路上，真是没素质！”边骂边推着独轮车，继续急乎乎赶路。
一会儿，一个富人悠哉悠哉地走了过来，又是不偏不倚踩中元宝，也差点摔倒。
富人说：“何人这么没素质，将石头丢到马路上，后边再来人摔伤了怎么办？”
他弯腰去捡路上的石头，捡得了一个金元宝。
记住弘一法师的这句话：
“引路靠贵人，走路靠自己；成长靠经历，渡人先渡己。天雨虽大，不润无根之草；佛法虽宽，不渡无缘之人。”
（图片来自网络）
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