《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》等，是老子所著，也是道家哲学思想的重要来源。全书分为《道经》37章在前，《德经》38章起在后，共81章。

因为《道德经》全书从修身、治国、用兵、养生诸多方面皆有论述，大部分以政治方面为主，文中所论述的观点，至今仍被许多人奉为处事、治理之道，历经千年而不衰，对后世影响深远，被誉为“玄之又玄，万经之王”。

说到《道德经》，不得不介绍下作者老子，老子名李耳，字聃，一字伯阳，春秋末人，生卒年不详，籍贯一说为楚国，一说为陈国，一直争议至今。是我国古代的思想家、哲学家、文学家、史学家，道家创始人，与庄子并称为“老庄”。道教创立后，被道教尊为“道祖”。

老子曾担任周朝守藏室之史，博学多才，孔子曾入周向他求教。到春秋末年，天下大乱，周王朝也越来越衰败，老子弃官归隐，后来的事就是骑青牛西行，经过函谷关时，关令尹喜得知老子到来，本来就对老子敬佩的关令，就想留下老子，这跟今天的追星有一拼。于是就请老子留下一部著作，于是老子就下了千古奇书《道德经》。

道教弟子，第一忌讳的肉就是不吃牛肉，就与老君爷骑青牛有关！

原文：

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

开篇第一章，就阐释了生命本源，言语简单易懂，押韵郎朗上口。从先秦时起就有贤士对《道德经》进行注释，中间初唐至五代，乃至两宋到元，再到明至清，至今日，乃至国外，对《道德经》的注释从未停止，当然，每个人的注释都有其自己的看法，个人建议，可以不买注释版，先自己看，自己理解，自己体会个中滋味，实在是，玄之又玄！

有人就讲，我一个普通老百姓，一不当官，二不经商，就老老实实上个班，过好一日三餐，看《道德经》有啥用。此言差矣！

我们经常讲“道”，其实“道”是什么，万物皆是“道”，讲的清楚吗？如果凡事都能讲清说明，即为“道”。那讲不清道不明的呢？也是“道”。但万事万物，人们要理解，就要冠以“名”的概念来表达，这就是不变的“名”。

远在伏羲氏时期，伏羲创八卦，但那个时候没有文字，所以有很多宝贵的东西，没有以文字的形式记载下来，但到了老子时候，老子用他的智慧，总结了《道德经》这一经典，对后世人们，无论处世、经商、政治都能从中得益一二，这是福泽。

无名，无是天地初开之时，万物原始模样。有名，天地生养万物，万物根源。

作为常人，现代人，心静是件难能可贵的事，在现实中，名、利、权、势，都要争上一争，争，本没错。不争，也对。在做任何事时，不要放弃了本心，生活再难，让自己喘一口气。

不比，不争，不抢，只要生活能安定，也是种成就。在二八定律面前，普通人，在经历一些事情后，沉淀自己，不一定会更差。

但在这喧嚣的社会，迷失自己的，又何止一人！

这就是“常有”，为自己的人生，找一条适合自己的，走得通的路。

一个“玄”字，透露了无尽的含义，生活、工作、家庭随处可彰显其作用，其意义，有种，只可意会不可言传之意。

一旦开窍，或者说，经历了世事，有所悟，就像打开生命的众妙之门。人这一生，所要经历的，无外乎：社会用其痛苦的一面给我们上课，上完课，成就我们自己。要么是，我们被社会打垮，一蹶不振。

是以，众妙之门，玄之又玄！玄之又玄！