“究天人之际”见解“中华‘之’学”之“人学”

中华“儒、释、道……”太极文化一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”治学-修身-优化生命-健康管理-预防医学-规划人生-从根本上促进人的全面发展-推动人类生命领域、经济领域、社会领域三大领域的解放-自为的宇宙成为自觉的宇宙

垂类深耕细作-演绎科学健身文化，行人类大健康工程

《中华之学》之《之元经》32-9-4

《中华之学》之《之元经》之浅悟人相学

接上

自身补逆：指本部位本纹理本宫补逆。如手掌纹理不易中断、杂乱。如纹理虽断却有一条平行的纹覆盖了断折处，通过桥或吉纹相救，或纹深、纹清晰亦为有成；若虽长而不断，也无乱纹侵入，但纹不清，浅而粗浊或有凶纹侵入就减弱破坏了纹理本来的吉，似有吉却无吉运；另如印堂山根之间有竖纹理纵为“悬针纹”，上冲命宫下冲年寿，是条大凶纹，若多做善事纹理转脚避过。年寿上不易有横纹（有主多灾病），但若上有悬针纹冲下无横纹阻挡，进入年寿为杀纹，主亡，因此两相补救，牵制变祥矣。

相关补逆：指本宫本纹理与意义相同的其它部位、纹理、宫痣的补逆。手掌主管婚姻与夫妻状况的纹理散乱无成且纹理本身没有自我补救的迹象，看来夫妻生活不很好，婚姻不美满。但若头面夫妻宫有成，即使遭遇过婚恋的艰难与挫折，终能美满幸福。如面上夫妻宫不错但不十分佳，与手掌夫妻宫的不成抵平，就得看个人的努力，修养和心相的好反。若面上的一般只有小成不足以抵抗手掌上的强有力影响，虽可减弱不成程度事不幸中略有幸，但终不能改变不很理想的趋势，但由于“有机全息”存在，大多数是面相手相相统一。

如外在的各组织器官部位均衡对称、协调有序，内在的精神气色也盈足藏蓄，光润色明，整体感觉很佳，唯有嘴不佳，豁大无收，无棱角垂，或色泽不红润，那么面部整体可补此缺陷。虽在六十岁这年运气不佳，或一生常遭人嫌弃，惹人讨厌，但不影响一生命运的富贵福寿。

假如面部整体给人感觉不佳，却有一双黑白分明、清秀细长、炯炯有神的眼睛，一副浓而长的眉毛，在整个面部上占据醒目而重要的位置，则可以其强有力的影响力补逆整体的不足，此情表明这人有坚强的毅力与敏锐的眼光，聪明过人，靠他的坚韧努力与头脑，能够在年青时代取得巨大成就，打下坚实的人生基础，从而改变一生在其它方面不佳的命运。

只是比常人要付出更多的努力，经受更多的困苦。如这双眼睛不十分出色，那么整体的不佳会冲淡、减弱部分的小成，一生命运不幸。如“五岳俱正人可延年，七窍不明寿难再久”、“骨耸神清定主威权忠节”。

待续