题记：王阳明说得好，“人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。”确实，迎来五月，世界依旧热闹，生活充满变数。谁也不能在现实中穷尽未来，惟有在哲学层面去解构一切。老美最近急了眼，叫嚣着说要将我们踢出Swift，那他们真得褪褪毛再来说话，这种双向核弹只是相互伤害的极端做法，但外敌并不可怕，堡垒往往从内部攻破，那些内奸内鬼才可恨，当务之急还得攘外必先安内。纵观庙堂之上，山河之广，民生之艰，改革的要义是激活，时效的关键在执行，修养的重点乃明善，谁也不能置身事外。是为本篇。

一、五月之美

五月首日，雨后初晴，阳光挥洒开来，旋即伴生夏天的感觉。远望前方，层次分明，山色如故，江水清澈，白鹭掠过，带来一片清宁。

但五月时光更是升腾的，万物喧闹，各具其美，精彩纷呈，若用“眼耳鼻舌身意”去体验，自然带来“色香味触法”的体悟，折射出世界的多样性。

时光闪耀，人们用各种活动，媲美大自然。行进在五月，迈开脚步，来一场说走就走的旅行，跑一条蜿蜒曲折的马拉松。停下脚步，看一个底蕴深厚的展览，听一场激情四射的音乐节，借此来穿透各种局限，找到一个属于自己的全新时间。

很多时候，美并不在外界，而源自内心。只要心从容了，美就无处不在。

二、旅行之乐

电影《你好，之华》有句台词，叫作“人生，不是你随便扒拉扒就能写明白的。”该话语意思很清晰，即“读万卷书不如万里路。”人只有在寂静之路上，才会真正找到另一个自己。

借近日与摩友舟舟交流之际，不由地想起《禅与摩托车维修艺术》一书的实践者波西格，这位美国人的困惑比较高级，其实就是精神疾病，他因为西方倡导的二元对立带来分裂而困扰不已，因而一直试图找寻对支离破碎文化的整合之道。他在经历残酷的精神分裂症电休克疗法与离婚等打击后，于1968年与11岁的儿子克里斯骑着摩托车，横跨美国本土，从游历中完成自我救赎与精神升华。

是的，人比概念重要。负担沉重也许会让人寸步难行，但也是因为负担，更会激发我们内在生命力。

三、实践之悟

人的经历可以相似，但悟性却难相同。中国人似乎有个公式，以为用“只要……就……”的方式，就可以“小葱拌豆腐”似的轻松解决所有问题。然而，事实并非如此，

至少，很多所谓贤者，常被世人误以为是写书的，那可大错特错了。要知，古代的孔子、王阳明乃至当代的宗庆后、任正非等人，都是守着内心良知，将实践贯彻到底，然后表展现了坚定的心智与独到的见解，只是后人将其讲话或邮件内容整理成书，形成人类闪光的理论观点。

这些观点，往往是语出惊人的。譬如任正非先生在管理中坚持“七反对”的原则，就是一种苦行僧般的“渐悟”，是建立在凝心聚气的实践之上的，没有多少人能够忍受得了的。这种不断的改良，迫使人耐住性子，谋定而后动。面对种种风险，他用流程修正的确定性来应对结果的不确定性，坚守主航道，在变化发展中获得全新的自由。

所以，很多人学习经典，不免落入窠臼，把形式当成目的。其实执行更重要，实践更有意义。所有的优秀文化之根本意义只有一个，那就是让心灵不死。

古人诗云：“相看两不厌，只有敬亭山。” 回望生活，有时动摇是允许的，但重要的是最后能不能摆脱摇摆、战胜自己。我们必须明白，如果对自己要做的事充满宗教般的热情，以及恪守内心的良知，那么通往华山的路必然光明无限。