嘉祐三年春，包府中张灯结彩，宾客盈门，包拯的儿媳崔氏穿梭在宾客间，娴熟地指挥着奴仆们端上美味佳肴。这天是包拯的六十大寿，作为朝中重臣，他一直备受敬重，来为他贺寿的人络绎不绝，但是包拯的脸上却丝毫看不到喜色，他唯一的儿子早逝、唯一的孙子早夭，如今孤家寡人一个，怎么开心得起来？

席间，崔氏忽然抱出来一个婴孩，小孩嘹亮的啼哭声飘荡在院落里，宾客们纷纷停下筷子和酒杯，面面相觑，不知道这个孩子到底是什么来历。

只见崔氏跪到包拯面前，眼含热泪，激动地说：“父亲，这是您的儿子，是咱们包家的血脉啊。”此话一出，宾客皆是一愣，包夫人去世后，包拯没再续弦，哪里来的孩子？

包拯也是满脸疑惑，他怎么不知道自己还有个儿子？但他深知崔氏是识大体的，绝不会拿子嗣的事开玩笑，看那孩子的眉眼确实和儿子包繶有几分相似，莫非真是自己的儿子？

这个突然冒出来的孩子名叫包綖，母亲姓孙，等孙氏站到包拯面前时，包拯恍然大悟：原来是她！

包拯有两任妻子，第一任妻子姓张，为人贤惠、知书达理，和包拯夫妻恩爱。可惜红颜薄命，婚后不久便生了重病，包拯四处求医为她医治，看了无数大夫依旧没能治好。张氏去世得早，没有给包拯留下一儿半女。

张氏病逝后，包拯娶了第二任妻子董氏。董氏比他小三岁，陪他度过了一段幸福美满的时光。董氏还为包拯生下了一儿两女，儿子取名包繶。

包拯对独子寄予了厚望，聘请了学识渊博的先生给他授课，纵使公务繁忙，也经常忙里偷闲检查包繶的功课。包繶也不负众望，从小聪慧好学，经常受到先生的赞扬。成年后参加科举，在众多学子中脱颖而出，被朝廷委以重任，父子两人一起为国尽忠。

包拯也十分重视包繶的人生大事，和董氏精挑细选，选中淮阳崔家的女儿，给包繶聘为媳妇。包繶和崔氏郎才女貌，人人都说他们是一对璧人，婚后不久崔氏生下一个男孩，取名为包文辅。

有儿孙绕膝，包拯刚开始享受天伦之乐，没想到命运弄人，包繶一病不起、药石无医，最终英年早逝。包拯听闻噩耗，险些晕死过去，他把自己关在房间里谁也不见，等再出来的时候仿佛苍老了许多岁。

打击接踵而至，包拯五十五岁的时候，唯一的孙子也因病早夭，五岁的孩童不久前抱着包拯的胳膊喊“祖父”，如今却冷冰冰地躺在那里，包拯悲痛欲绝。

古人重视子嗣，儿子孙子先后离世，包拯整日抑郁寡欢，本以为包家在自己这一代要绝嗣了，没想到突然冒出来个儿子，如何能不惊喜？尤其是看到孙氏的那刻，他坚信眼前的小孩就是自己的儿子。

孙氏原本是包拯妻子的陪嫁丫鬟，和主母来到包家后，成为包拯的媵妾。孙氏性格倔强，不受包拯的喜欢，一次激烈的争执后，被包拯送回了娘家。回家后不久，孙氏意外发现自己有了身孕，几个月以后生下一个男婴，取名包綖。

孙氏本来决定独自抚养包綖，奈何自己一介女流，带着儿子生活艰难，又听闻包繶父子相继离世，不忍包拯成为孤寡之人，主动带着孩子来包府认亲。

包拯意外得子，把所有的慈爱都给了小儿子，他给包綖改名为包绶，名字写进族谱，亲自抚养教导。在包拯的余生中，包绶给了他无法替代的慰藉，弥补了他的人生遗憾。1062年，在孙氏和包绶的陪伴下，包拯缓缓地闭上了双眼。

包拯智力超群、铁面无私，破获过无数要案奇案，被百姓尊称为“包青天”。他的家庭却经历了一系列的变故，令人唏嘘不已，好在老天垂怜，晚年还有个儿子继承他的衣钵。

包拯去世后，宋仁宗亲自登门吊唁，看到牙牙学语的小包绶，难免一阵心酸，当场封他为太常寺太祝，希望他将来能够继承父亲的遗志，继续为国效力。

随后，包绶跟随母亲和嫂嫂回到老家，在那里读书识字、勤勉学习。几年后，孙氏病故，崔氏秉持长嫂如母的原则，悉心教导。包绶也十分争气，凭借出色的能力获得多位朝廷要员的认可，纷纷举荐他担任要职。包绶一生为官清廉，尽心尽力为民做事，和父亲一样都是出了名的清官。

从宋元明清四个朝代的文学作品和民间传说中，我们可以看到包公形象的丰富演变。

在宋代，包公被塑造成一个正直无私的判官，他的形象代表了当时社会对于公正司法的渴望。

到了元代，包公的形象进一步发展，成为了一个不畏惧权贵、勇于为民申冤的斗士。他的故事中展现了他独特的智慧，弥补了当时法律制度的不足。

明代的包公形象更加深入人心，他不仅以精察著称，还具备了非凡的神力，成为了一个卫道士，维护社会正义和道德秩序。

到了清代，包公的形象集精察、神明于一身，更是成为了忠心耿耿的国家栋梁。他的形象成为了黑暗政治下民众向往的清官典型。

尽管包公的形象随着时代的变迁而不断演变，但他的核心特质——廉洁清正，始终未变。对于那些贪赃枉法的官吏，包公自然是毫不留情的。

他在《乞不用赃吏》中明确表示：“臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”

这句话体现了包公对于清廉的坚持和对于贪官的坚决打击态度。而他这一个态度，也被他的儿子继承，他的一生也像他父亲一样，以清廉著称。据说，当他去世后，人们打开他的行李，发现里面除了一些书信、书籍、文具和自己的著作之外，几乎没有什么值钱的东西。

包绶五岁时就被宋仁宗赐予“太常寺太祝”的称号，后来又管理着宫中的珍宝，按理说，以他的官职和地位，应该是富贵荣华。但当他离世时，人们在他的衣袋里只找到了四十六枚铜钱，这让人们不禁猜测，他的去世可能是因为疾病和饥饿。

包绶的这种廉洁形象，不仅是对他个人的赞扬，也是对包拯家族清廉家风的传承更是我国文化中对于公正、廉洁、智慧和勇气的一种象征。

参考资料：

高天培. 包拯给儿子包绶的遗嘱．《CNKI》，2001

李焘.《续资治通鉴长编》