贾宝玉并非凡人，他出生时口衔美玉，贾母因此玉，视他为珍宝。
宝玉一生的荣耀和禁锢，都源于此玉。黛玉和宝钗的命运纠缠，也源于此玉。
那么，通灵玉的本来面目是什么？
什么大荒山、无稽崖、青埂峰，通灵玉的出处，如同神仙显圣，只露出一抹痕迹，其他隐于云雾之中。
这就是曹翁的狡黠之处，他不停地给你设悬念，留线索，让你心里疯狂长出无数手，要把神仙拽出来看看真身。
具体你能看到什么神，那就是各凭本事，各凭慧根喽！
其实，早有高人已看穿，通灵玉的本来出身，就在北邙山，红楼梦是一个鬼世！
通灵玉现身梨香院通灵玉第一次现身，是在第八回，宝玉和宝钗在梨香院相会时。
这个时间，是有深意的！
“‘我今儿倒要瞧瞧’。说着，便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递与宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。
二宝第一次单独交际，是在梨香院。通灵玉也是在这时才露出真颜。
记住，这个时机，是解开通灵玉之谜的一把钥匙。
众所周知，梨园是戏曲的代名词，本来这是被奉上神坛的国粹。
但在历史的流变中，梨园子弟被称作优伶，优伶是下九流，带有淫色的元素。
宝钗一来，就被安排住进梨香园，被一些网友误解，认为这是贾家高待薛家。
但事实完全相反，梨香院的位置，地处荣府的后宅最深处，它的后门直接通向的是仆人、杂客的地界，绝非什么高贵之地。
这梨香园最初开辟者，是荣公，原文说是：“乃当年荣公暮年养静之所。”
“养静之所”，说的是冠冕堂皇，但这地界真的静吗？
未必！
大户人家的宅院大，越靠近大门的建筑，都是正大光明的明堂，而越往后的地方越荒凉，几乎是一府里最杂乱的地方。比如大小便，都是选这个地方。
那为什么说是“养静之所”呢？
像荣公这样的肱骨之臣，在朝堂，就是名利场，退下朝堂，养静，养的是自己的精神和爱好。
现代人培养爱好，不过是喂鸟遛狗，古代贵族养静，可不是枯坐喂鸟哦！是养人！
荣公这座梨香院里，养的是什么人？
看名字可知，就是戏子，也就是优伶。
后来建造大观园，从姑苏来的小戏子们，住的果然也是梨香院。
所以，梨香院在荣府，一直以来就是优伶的代名词。
你说，薛家，宝钗的地位能高吗？她在荣府人心中，是什么身份呢？
就是优伶！
庄子的骷髅请问：黛玉早于宝钗进府，为啥通灵玉的真颜，直等到宝钗进府，和宝钗独处一室才现出来？
答案是：因为宝钗是优伶！
通灵玉就是优伶勾引出来的！通灵玉下世，就是来寻优伶的。
这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。后人曾有诗嘲云：
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。【脂批：二语可入道。故前引庄叟秘诀】
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”
【这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相】
通灵玉有两个相，通灵玉有两个相，通灵玉有两个相！重要的事情说三遍。
一个本相，是青埂峰下的顽石；一个幻相，就是荣府里的贾宝玉。
这首嘲讽诗，前4句，说的是本相；
后4句，是幻相。
而真相，和幻相之间的关系，就是这一句：【失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊】
1、失去的是本相，本相是幽灵真境界，即青埂峰下的顽石就是幽灵真境界。
2、臭皮囊是幻相，幻化成的即贾宝玉。
3、皮囊是皮，而本相是骨。
这就是真身和幻相的关系。
出考题：没有皮，只有骨头的是什么？是骷髅！
通灵玉的本相，就是骷髅啊！
屏幕前的网友，请不要着急说笔者脑洞大开。
因为脂砚斋，也早已看出曹翁的用意，在这句旁侧批：【二语可入道。故前引庄叟秘诀】
【庄叟】是谁？
是庄子！
庄子《至乐篇》中，有一篇著名的关于骷髅的故事。
故事大意是：庄子去楚国的路上，碰见一具骷髅，便枕着骷髅入眠。
梦中骷髅和庄子对话。
庄子曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤；反子父母，妻子，闾（lǘ）里，知识；子欲之乎”
我让神仙恢复你的骨骼肌肤，让你返回你的父母、妻子、邻里、师承中，你愿意吗？
髑髅曰：死， 无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋；虽南面王乐，不能过也
骷髅婉言谢绝，因为死后，无君臣尊卑，无寒暑之苦，就是称王拜相，也比不上一具骷髅的快乐！
看到了吗？骷髅是睿智的，它是幽灵真境界。
但通灵玉是蠢物，它的蠢，不是人世间的蠢，而是悟道中人的蠢。
通灵玉，蠢在看重皮囊之美，而拥有美丽的皮囊的，是什么人？是优伶啊！
本相是幽灵，而幻相亲就的是优伶！
所以，通灵玉在优伶出现时，才会现出皮相：一块无瑕美玉。
宝钗就是优伶！
通灵玉是石鼓文墓碑为什么一块石头，和骷髅产生这么密切的联系？
且看嘲讽诗的最后两句，很耐人琢磨：【白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆】。
白骨如山，这是什么地方？是骷髅堆，是乱葬岗！
这就是通灵玉的本相生存的环境。这究竟是什么地方？
其实一僧一道早就告诉我们，就是北邙山啊！
“三劫后，我在北邙山等你，会齐了，同往太虚幻境消号。”
北邙山是什么地方？自周起，就是天下达官贵人、文人雅士、优伶美人的墓葬群。
自古贵圈就流传有“生在苏杭，死在北邙”的名言。
因为北邙山上墓葬过多，就出现了白骨磊白骨，白骨尸无主的情况。
“ 芒芒北邙山，高坟尽无主。惟有石麒麟，相向立秋雨。”
这就是“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”的来历。竟然是写实。
那么，通灵玉作为一个石头，为啥和白骨为伍呢？
因为通灵玉，就是一块缩小形的石鼓文墓碑！
石鼓文，是刻在石头上的一种文字，因石鼓文的载体石头像鼓，而得名。
其实，通灵玉的形状，就是鼓形，而非平面！
再次划重点，石鼓文，一般都是墓志铭。
石鼓文的文字，是大篆，而非小篆。它是先秦遗留的瑰宝。
而曹雪芹介绍通灵玉上的文字，明确说是篆体字，但没说是大篆还是小篆，只把图样留在原文中，如下：
有人根据文字通灵玉上文字的内容“莫失莫忘，仙寿恒昌”，认为通灵玉就是秦始皇时期李斯刻的玉玺：“受命于天，既寿永昌”。
但其实不是。
通灵玉的文字式样，是大篆，比小篆更粗放、雄浑。
通灵玉，就是一块石鼓文墓碑！
所以红楼梦中的风月宝鉴，正面是美人（优伶），背面是骷髅（幽灵）！
红楼第一大男主，就是墓葬群里的墓碑，围绕他产生的红楼故事，里面的一切人物，实际都是鬼世，什么十二金钗，都是幻相，你可知道！
开卷有益，原创不易。
每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。
