赵孟頫书法在元代以后的影响力一度超越了魏晋二王，虽然这样说有点不把王羲之、王献之放在眼里，但是客观地说，他在当时确实已经是明代和清代文人们事实上的书圣了。当时的文人们大多直接以赵孟頫书法为取法对象，而不是以王羲之、王献之为取法对象，所以说他在明清两代文人中的地位，就相当于书圣王羲之了。

赵孟頫一生经历宋元两朝换代时期，他是前朝遗民以及宋代皇家后裔的身份，生活在元代时期，后来又被元帝授以官职，为元代效力。在这样的背景下，其内心是经历了复杂的变化的，这也为其人生增添了更多的传奇色彩。然而在当时的人看来，他的这些做法是不符合“一臣不事二主”的道德观的，所以赵孟頫的一生又是在内心极其矛盾的状态下度过的。

因此，赵孟頫一生总是寄情书法，以通过书法来排解内心复杂的情感。例如，他的书法中就有一些抄录苏东坡、陶渊明等人的诗词，这些诗词往往从内容上与赵孟頫的处境与心态十分吻合。赵孟頫用他们的诗词作为创作题材，与其娴熟的书法技法合二为一，往往达到文书俱佳、心手相应的境界。

赵孟頫最得意之作，要属这篇用行书书写的归隐诗了。这篇作品借用晋代陶渊明的诗句来表达自己对归隐生活的向往。陶渊明田园诗既是对田园美景与生活的一种描述，也是对于人生的感叹与感悟。书写此作，从内容到书法和谐统一，从技法到意境都直逼书圣王羲之的《兰亭序》。