地支是覆载天干的。所谓水能载舟，亦可覆舟。前面文章详细说过天干是主生主克的，那么地支属于天干的占地和领域。它可以决定天干的旺衰，它的表现形式为合、冲、刑、害。

一、地支相合

1．地支六合：

六合：

子与丑合土，寅与亥合本，卯与成合火，

辰与酉合金，巳与申合水，午与未合火土。

古籍云：地支六合的条件，一般没有节令的要求，只要两支紧贴邻近，天干有引化之五行，即可合化。

例一：

庚辰  乙酉  乙亥  戊寅

年支与月支辰与酉合化金，日支与时支寅与亥合化木，均合化成功，两组均为紧贴之合，辰与酉合化金，年干有庚作为化神；寅与亥合化木，日干有乙木作为化神。合化后，原支连同藏干均合化后之五行。

例二：

丙辰  丁酉  甲午  辛未

这两组之合均不论合化成功；虽为紧贴之合，但天干没有合化之五行引化。合而不化的五行均按原五行论，但都减力，减力的成份相当藏干中的杂气。如寅亥合木，合而不化，寅中只剩下甲木之气，亥中剩下壬水之气。午与未合，合而不化，午中只剩下丁火之气，未中剩下己土之气。

例三：

癸卯  戊午  癸未  甲寅

天于有戊癸合化火，若他干有丙丁火透出时，也可作合化火论。此例月、日支相合作合化土论。

例四：

丁酉  丙午  乙未  丁丑

午未日月相合时，天干有丙丁透出；则作合化火论。这是因为土寄火官这故。

例五：

乙酉  辛巳  丙辰  戊子

隔支相合，不论天于是否有化神引出，均不作合化成功论，地支藏干不计减气，只作地支有合之象论。

二、六合的作用：

六合合化后，均按合化之五行论吉凶，合化之五行为命局之喜则吉，为命局之忌则凶；地支六合可解空亡。如所合之支逢空亡，仍攀六合论，不计空亡。

( 1）关于天合地合的几种制定：

凡命局或岁运构成两柱天合地合，天干若出现争合，他干必须让位于天合地合。

例一：

癸卯  戊午  癸未  丙辰

今有年干癸水与日干癸水，争合月干戊土，因月柱戊午与日柱癸未天合地合，年干应让位子日干。因命局有丙火透干，此天干戊癸合地支午未合，均作合化火论，但年干癸水，仍按原五行与他干论生克。天合地合，天合按天干合化的条件，地合按地支合化的条件论化。

例二：

乙酉  庚辰  戊子  癸丑

年柱乙酉与月柱庚辰，天合地合。年干与月干乙庚合化金，有年支酉金引化。年支与月支辰与酉合化金，有月干庚金引化。此天合地合，均作合化成功论。

日柱戊子与时枝癸丑，天合地合。日干与时干戊癸合化火，日支、时支无化神引出，则不作合化成功论。日支与时支，子与丑合化土，因有日干戊土引化，子丑合化土，以合化成功论。

若通两组夫合地合，天干地支均无化神引出，天地均不作合化成功论。如癸亥与戊寅天合地合，天干戊癸合化火，地支无火引化，地支寅亥合化木，天干无木引化，此天合地合，均不作合化成功论。

天合地合，天干地支均有化神引出时，被克之干，不能作化神，故地支失去化神，则不以合化成功论。

如戊申遇癸巳天合地合，天干戊癸合化火，地支有巳火作为化神，巳申合化水，天干有癸水作为化神，但癸水被戊土连克带合，则不能作为巳申合化水的化神，戊癸合化火力合化成功。巳申合化水，不作合化成功论。