见到“利益”，能思考一下“道义”，是一个人的道德人格的体现与自身品格修持的关键。

如果平日里、口头上说“道德”，可是，在面对“利益”的时候，就把道德抛之脑后了，这只是“嘴上道德”。

“利益”，最主要的就是金钱、物品、权力等等。

在道路上捡到一沓钱，是占为己有呢，还是拾金不昧、归还给失主呢？也许那是一个贫困家庭的人得了急病、借来的治病钱、救命钱。反正自己捡到钱，谁也不知道、神不知鬼不觉。但是，如果侵吞了那些钱，是的，自己能凭空收获十几万；然而，自己失去的是道义、道德、人格，是得到了钱、失去了义。所以，要“见利思义”。

一个农民工坐出租车，司机见是个“农民工”、“乡下人”、好“糊弄”，就多要几块。是的，农民工“弱势”，也许多要一些钱，农民工把司机也怎么不了。但是，这正是考验一个人的人格道德的关键时刻，人的品格、就是在这些场景中体现出来。

一个医生，为了多“创造收益”，就胡乱开药、乱做手术，毁了患者的一生，病没有治好，反而给他们带来一生的痛苦。医生、医院，多赚钱了、自己钱包鼓了，但是，失去的是“大义”，做人的底线；其实，“得不偿失”。因为“道义”的价值，远远大于得到的那点“钱”。

开店做生意的，售卖假货、坑蒙拐骗；还有的不法商人，制售假货；比如，假酒喝死了很多人；等等。有句话说，“义不经商”；但是，那只是过去社会的一种偏颇说法。在现代文明社会，生意人不但要“义”，还要“守义”、“大义”，尤其要“见利思义”。有很多企业，他们诚信经营、童叟无欺，获得了广泛的赞誉，也在商业上成功了，赚了钱、也同时收获了“义”。中国和世界，这样的成功企业很多，不用多说。

一个领导干部，面对一大堆金钱，也许是下属送来的、也许是包工程的送来的；此时，是违法乱纪，还是坚守“组织纪律、党纪国法”？可能会想：自己也需要钱。可是，至少党和国家给挣一份工资吧？这就要“见利思义”；能想到“义”、“大义”、“法纪”，也许就“防腐拒变”了。

很多人面对金钱、利益，就抛去了人格、原则、道德、品格；并且，自己安慰自己：道德值几个钱，还是金钱重要·······

这只是“一叶遮目，不见泰山”；这个世界上，有比金钱、物质更值钱、更高贵的事物，那就是“道义、诚信、人格”。

道德的风范、人性的光辉，是一个真正的人、最为光彩的底色。远不是“几块钱”、能与之相比的。

但并不是说，否定金钱利益的价值；是的，金钱很重要、尤其是在“金钱社会”。但是，“君子爱财，取之有道”；如果是“不义之财”，恐怕像《平凡的世界》里说的，“好吃难消化”。

古人为了“大义”，舍生取义、杀身成仁；为“义”而付出生命的代价，就是为了“守义”。

只可惜，现代社会科技发展了、生活水平提高了；可是，不要说“舍生取义”了，连“见利思义”都做不到。很多男人女人，是“唯利是图”、没有道义、没有气节，为了钱，什么事都做得出来；或者，给点钱，让干什么就干什么。

因此，更折射出那些“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”的义士的伟大、崇高；他们绝非蝇营狗苟、卑鄙苟且的市井小人所能比拟。

但是，“见利思义”说起来容易、做起来难；任何人都喜欢“对自己有利”，“有利”当然是好，容易忽略“大义”。就像大汉奸李立群说的，“你说我是汉奸也好、走狗也罢，反正我现在有的是钱、有的是力量”。这说出了“汉奸们”的心理状态，因为“洋人”给自己各种“利益”，所以，就去当汉奸了、不在意“气节”了。

所以，“见利思义”是很难的，因为在“利益”面前，说不准会叛变、不能忠诚。

最好的方式，是既得到了“利”，又守住了“义”。这样的事情也有，是“诚信经营”、“求仁得仁”、走正道而获得成功。

而“为了利而失去义”是最不耻的；还有种情况，是为非作歹，既失去了利、又失去了义；就是俗话说的“人财两空”、“一场空”。

总之，“见利思义”的人和事，是“古今皆有”的；坏人小人是存在的、但是，向“好的”看齐，尽量做到“见利思义”。