释义:义乌民间有作古者入土为安习俗。当年我们要参加修筑十三陵水库义务劳动，午休时，许多人去崇祯地下陵寝参观，老毛坐在紫槐树下抽烟说:活人不进死人坟。照民间传说，天，地，阴府，各有司属，不可乱序，乱序要遭报应的。

阴阳

讲个聊斋鬼故事

信阳某翁，家藉蔡店人，离城五六里，父子在路边开了家客栈。凡贩夫走卒，因近在城郊住宿便宜，都到他客栈打尖歇脚投宿。

一日黄昏，驿道上来了四个客商投宿，而客栈巳满。四人没有办法，恳请老翁随便找个地儿容其一宿。老翁沉吟良久，对客人直言:倒是有个空房，儿媳二天前暴病而毙，停尸未敛，儿子到山上买做棺的木料去了，未归。

四位′商贾路途劳顿，困乏至极，也管不了那个禁忌，待老翁开锁进入尸房，各各打地铺就寝，一会儿就鼻声如雷，只有一个人碾转反侧还醒。

忽然，听停尸房窸窸窣窣声响，客骇之，躲被窝偷偷窥视，只见灵床灯火通明，女尸已揭衾起，进入生人臥室。面色惨淡带金色，头裹生绢，走到三个熟睡客人前，一个个阴气吹过去，客顿毙。

剩下一个吓的浑身哆嗦，干紧用被蒙头装死，待女尸过，拼命用足揣其他三个伙伴，却直挺挺的僵了。

女尸悄无声色回灵床，复用白纸盖头上躺下。客大骇，惶惶不安，急起声夺门而出，沿途大喊:救命啊！

尸忽溜起床，追逐过来。客一路狂奔，来到一座寺庙门前，敲门，老僧隔缝窥看，不敢开庙门。眼看女尸伸出五爪扑来，客急匆匆如丧家之犬，绕着寺庙门前古槐左躲右闪，

须臾，尸巳追至眼前只相距尺余，客越发窘迫。见山门外有颗白杨树，树径四五尺许，急忙躲到树后隐蔽。对方追左边就避右边，追右边则闪左边。

尸越发怒，然而双方都已精疲力尽了。尸顿立住，客大汗淋漓气湍吁吁，躲树后不敢动。尸突然跳起，伸出两手朝古树猛扑过来，客佯装倒地，尸扑空，十指插树而亡。

寺庙僧人偷听良久，门外无动静了，才慢慢出来。见客躺在地上，已气若游丝，叫小弥背入寺院，一晚才复苏。僧人用米汤喂之，问原由，客把昨夜宿停尸房惊怒女鬼的经过一一告之。

晨钟已敲过，晓色迷蒙。僧人率众徒观看古树，果然见女屍僵贴在树干。大惊，连忙报官。

府宰亲自查勘现场，传衙卒拔女手牢不可开。审视女尸左右四指并拢如钩，入木没甲。数人使劲发力，才把僵尸扳下来，树上指洞好比钻孔一样深。

复率衙卒探望老翁客栈现场，尸已失踪三客毙矣。观者无不惊骇一片哗然。

衙卒告之经过，老翁随家人前往寺庙，取回媳妇僵尸。

侥幸逃的性命的贾客泣告官:四个人出来，今一人归，碰到这个鬼事，怎么回去交待，让乡邻相信？

府衙于是出具文书，送客回乡。

启示，人鬼殊途，逝者入土为安，

人在做，天在看，对神灵要有敬畏之心

否则，终至报应矣。

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