上个世纪很多歌曲现在听起来依然美妙动听。比如《洪湖水浪打浪》《东方红》等这些革命歌曲，《霸王别姬》《小芳》等这些民间歌曲，至今依然朗朗上口，一般人都会哼上几句。相比如今的歌曲，生命一般不超过几个月的时间。

究其原因，是歌曲的内涵不够，而其深层次反映的却是时代的落寞、人性的浮躁、精神的凋零。

我们的传统文化灌输的是“之乎者也”，即使改成“的呢了吗”，仁义廉耻礼智信这些传统教义还是深深影响国人的言行。但是在某一个时刻改变了，城市的钢筋混凝土鳞次栉比，灯红酒绿场所比肩接幢，农村却慢慢只剩下回忆，剩下的老屋孤独的矗立在无人问津里面，随着时间的推移，慢慢的坍塌，再也等不到回来看他的人了。

我们赖以回忆的东西越来越少了，进城成了大部分人的选择，回不去的农村，融不进的城市，挥不去的乡愁。我们的口号越来越多，比如“让农业有文化说头、景观看头、休闲玩头、农民有赚头”，而我们有时候发现，越是口号喊出来的就是我们越缺的东西。

我们的精神家园慢慢随着儿时的回忆一起褪色，我们身上饱含的农村基因和乡村情怀逐渐走向空白，而我们的物质生活貌似不愁吃不愁穿，相比过去不知道好过多少倍。但精神的空虚是明显的，一味认为外来文化的侵袭是不对的，我们无论任何事情，其决定作用的是内因，外因只是一种干扰的力量。

我们如今承平太久，对民族文化的传承成为一种奢侈，当然，这不是否定所有人，还有很多学者依然坚守着国学的阵地，宣扬着民族文化的精神，传播着传统国学的精华，并为这个几千年发展的精神家园注入新鲜血液。

而浮躁的社会变得愈加抵触，在年轻人身上对国学的认知成为一种习惯性反驳的状态。代替的是充满陋病的飞黄腾达、急功近利，展现的是充满糟粕的及时行乐、无头苍蝇。

我们在得到中满足，又在失去中沉沦，或许这是当下一种写照。

我们在物质中追求，又在精神中失去，或许这是现在一个宿命。

我们在缺少精神寄托的人群中东南西北，我们在没有灵魂停放的肉体里上下左右。虽然我们读了有关苦难的辉煌，虽然我们经历了他人不知的无奈，在人来人往的岁月里有时为生活所折磨，为世事沧桑而情绪起伏，人生其实没有谁走的路一直霞光万丈，全履平地，我们总是磕磕绊绊，鸡鸣狗碎，而最终在精神家园的失去中也失去了生活的动力。

家乡的老屋、曾经的老物件、依然记得的隔壁老头，所有都慢慢变成了回忆，我们乘坐着拖拉机，却被生活逼得跑到高铁的速度；我们追寻精神的光芒，却被生活逼得赚够一日三餐的满足。

有时候，我们穷极一生的追求在别人看来分文不值；有时候，我们付出一切的努力被现实打击的一无是处。

我们呐喊，我们呼唤。呐喊这个当下，走过精神家园的冬天；呼唤前方未来，回归精神家园的春天。