河南省美术馆最近举办一场特别有意义的展览，明天结束，今天我匆匆去参观，还真被当代艺术家孜孜以求的精神震撼了，他们高度还原了古代艺术家的精湛技艺，完美地展示了古代壁画的精美绝伦。

第一幅画，貌似不出彩，但是画家却大大有名，是靳尚谊作画。

这是磁县湾漳北朝壁画墓的神兽，猛一看，是一只凤鸟，再仔细看，却有龙的头。

我问了一下“豆包”：龙头鸟身的神兽是什么？她居然告诉我是：龙头鸟身的神兽可能是“鲲鹏”。

鲲鹏的形象源于中国古代神话。传说它体型巨大，由大鱼（鲲）变化为大鸟（鹏）。当它是鸟形态时，有龙头的特征。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，能扶摇直上九万里。它代表着志向远大、力量强大的形象。

妈呀，如果我没有问，真不知道，我居然跟能扶摇九万里的“鲲鹏”不期而遇。

永乐宫三清殿壁画水星局部图。“水星”是道教五行神祇之一。她头戴凤冠，面相清灵，神态静穆。在她柔情似水的回眸凝视下，我们不由得驻足对望，这可能就是美的力量。

这是岩山寺壁画浮图塔。我刚从山西回来，还真去了岩山寺，在现场我都没有看到这个塔，更没有被它震撼到。

岩山寺为了保护壁画，没有灯光，还隔了一米多的玻璃围栏，我们只能在昏暗的冷光下匆匆看过。整个壁画虽大气磅礴，可毕竟过去了近千年，也黯淡不少，像这样的逼真还原，真是很好的尝试。

莫高窟397窟夜半逾城和乘象入胎。这是两个佛本生故事。

这是莫高窟296窟局部，特别精彩。把佛教故事用绘画的形式娓娓道来。

第一个画面：乘象入胎，特别形象，骑着白象的菩萨打出一道光，进入摩耶夫人梦里，然后夫人就怀孕了。

九龙灌浴，更多的说法叫：九龙浴太子。太子降生，九条龙吐水给太子洗澡。

小太子一生下来就表现不凡，走起路来，步步生莲。

小太子游玩时，奇遇不断，遇到天人给他献宝。

太子长大了，开始学习各种技能，这是太子射羿。

太子掷象，太子更大了，拥有非凡的力量，能把大象举起来，扔出去。

中间应该是太子成佛后讲习佛法的盛景。

太子在宫廷中过着富足、优越的生活。然而，尽管生活富足，他却对世间的生老病死等苦难产生了深刻的思考，想走出去看芸芸众生。

太子出西门就看到了死亡，一只野狗在啃食尸体。

出东门看到修行的僧人。

使者来报故事，我有点没有看明白。

天子角力，看到有人摔跤，太子也想尝试一把，结果一个背摔，就把人摔到地上。

当太子看到世间的生老病死等苦难后，心中充满困惑和对解脱之道的追寻。这时，沙门（可能是苦行僧之类的修行者）出现在他面前，向他讲解出家人的生活方式和佛法中关于解脱苦难的理念。

燃灯授记，这个有点复杂。

释迦牟尼前生为善慧童子时，值遇燃灯佛游化，遂买莲花供养燃灯佛，看到地上泥泞，又布发于泥土上，让佛踏之而过。燃灯佛于是对其授记，预言他将来成为释迦佛。

我们看到一个跪地披散着头发，就善慧童子。

其实，壁画的功能之一就是把佛教故事用绘画的形式展示给世人，让人们通过这些绘画来了解佛教知识，领悟佛法精髓。

最美还是这幅华严寺普光明殿《善财童子五十三参》图。

善财童子因前生福报，出生时家中有诸多祥瑞之兆，后受文殊菩萨的教导与启发，立下求法的决心。他为了深入学习菩萨行、追求解脱之道，毅然踏上漫长而艰辛的参访之路。

善财童子参访的对象多达五十三位，身份各异，包括菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、天女、婆罗门、国王、王妃、仙人、医师等。

他第一个参访的是福城东文殊菩萨，得根本指南法门。

我们可以看到文殊菩萨的右下角有一个有头光的小童，双手合十。

他第二十八个是去洛迦山参拜观自在菩萨，得大悲行解脱门。

这是我看到的最美的观音菩萨了。简直美的无与伦比，观音头戴凤冠，身披璎珞，披帛飘飘，就这么悠闲地坐着，左侧放着她的净瓶，指点着善财童子。

最后一个，也就是第五十三，善财童子去如来会中参拜普贤菩萨，得诸行普海解脱法门。终于功德圆满。

最后是盛大的永乐宫三清殿的《朝元图》。

原壁画总面积429.56平方米，画幅平均高度4.4米，总长97米，描绘了290位神祇朝拜元始天尊的盛大行列。是元代壁画的巅峰之作。

没有机会去永乐宫的朋友，来到这里，一样能感受到壁画的浩浩荡荡、场景宏大。

这次展览真的很有意义，是对壁画保护和再创造的一种有益的尝试，让广大观众能从中感受中华优秀传统文化，特别是中国传统壁画的魅力。