#日照市博物馆，龙山文化日月山形符号#

著名已故古文字学家于省吾，将这组出土于莒县陵阳河遗址的符号释读为：山上的云气承托着初出山的太阳，为早上旦明的景象，是一个会意字，写成楷书是“山”上一个“旦”字。他认为这已经是中国最早的文字，将其视为汉字的起源。

笔者认为，以上这个龙山文化时期的陶文，被识读错了。

作为一个华侨，我在处于赤道带的新加坡居住了9年整。我可以负责任的告诉您，新加坡的白天{日}和晚上{月}，一样炎热，空气如同一团烈火。

一：子龙鼎？

商代末期的青铜圆鼎，国家一级文物，藏于中国国家博物馆，因器内壁近口缘处铸有铭文“子龙”而得名。

识读这件商代的青铜器铭文，需要看3根鼎柱子，都是牛腿。

{上图为山东省日照市莒县陵阳河出土的水牛角器物，距今4000年前后}

山东省日照市莒县陵阳河遗址，是这个商代男性人物的祖籍地故里。

二：4000年前龙山文化时期的山东省日照市莒县，原始地名为“于”。

商代铜鼎铭文的第一个文字，读作“于”字，并不是儿子的“子”字。

《说文解字·艸部》：「莒，齐谓芋，为莒。」

“于”字，词义为“芋”字和莒县的“莒”字，现代汉语是指芋头。古代的山东日照人，管芋头为莒县的“莒”字。

芋头，是属于南星科的植物。芋头，是起源于中国南方的植物。龙山文化时期，南方人将芋头携带到了山东省莒县种植。

“南星”，是指日照市莒县陵阳河遗址4000年前居住着一群南方人移民。

已故的著名古文字学家，可能觉得莒县陶器上刻画的文字，跟“日照{日照市}”的地名有关，即“日月山”，或是汉字雏形。

却不曾想，这个文字用芋头{莒}，衍生出了“南星”的深奥历史隐喻。

所以，这个莒县陶文的书写者，是来自南方和南亚群岛的女性移民。

新石器时代的文字，分为阳文和阴文，即男人和女人书写的文字。

笔者阅读新石器时代的文字，一眼就可分辨阴文和阳文。

三：从莒县陵阳河遗址的陶器颜色，来区分北方人与南方人。

《周礼，考工记》：北方，谓之黑。

上图莒县陵阳河遗址出土的黑色陶器，是属于北方人的器物。

{大汶口文化晚期的酿酒器具：灰陶大酒尊。口径30厘米 高59.5厘米，山东莒县陵阳河出土，中国国家博物馆藏。}

【說文】赤：南方色也。

《周礼，考工记》赤：南方，谓之赤。

红色，分为朱色，丹色，赤色。

赤色，是指火红色。

莒县这件书写文字的彩陶，为或红色，即赤色，是南方人独有的色系文化标志。

赤者，火色也。——《书·洪范·五行传》

莒县陶文底部，不是一个“山”字，而是一团燃烧的烈火。

三：莒县陵阳河陶文，读作“赤”字。

「甲骨文{赤」乙2908合10198賓組。

甲骨文“赤”字，上部为一个“人”，站在一团烈火之上。

【書·康誥】：若保赤子。

从中国云南省的西双版纳往南至于赤道带新加坡，气温四季如夏，火热赤热得很，年平均气温在28度-33度之间，犹如人在烈火之中生活。距今1万年前的中国南方人和南亚人族群，自称为《尚书》所记载的“赤子”。

四：《古DNA揭示山东人群跨7700年演化：母系遗传结构具多样性》。

{距今9500年到1800年前山东人群母系遗传历史。中科院古脊椎所付巧妹研究团队 供图　}

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所(中科院古脊椎所)，2021年3月5日发布消息说：利用高效的古DNA捕获技术，中国科学家合作团队，首次对时间跨度近7700年的“山东人群” (距今9500-1800年)线粒体全基因组进行分析研究。发现早期山东人群已拥有东亚南、北方人群母系遗传特点，晚期受到其他地区影响，丰富了山东人群母系遗传结构的多样性。

新石器时代的中文字，同样蕴含着不同的文化基因，和DNA基因一样，是可以识读辨认的。

莒县陵阳河陶文，表现出南方人赤道南亚群岛的文化基因。

梦回良渚古城2024年5月28日写于山东省日照市。