古代的“温柔”刑罚,用动物的器官行刑,让人在欢声笑语中死去

绍辉聊过去 2024-11-12 05:50:16

文艺作品的表现都会呈现一定的夸张性,而其中的刑罚更是如此。不仅是为了防止有人模仿,也是为了演员的安全着想。

但在历史上的刑罚却不一定是文艺作品中的那些看之瞠目的刑罚,也有不少看似小惩实则大戒的,笑刑就是其中的一种。

有人说,这算什么惩罚,我们每个人都会笑,难道笑也会致死吗?

1、“温柔”的凶器

有不少电视剧、电影中都不免有涉及到一个人犯错受到惩罚的画面,最多的就是杖刑和鞭刑。

但古代可不像演电视剧,那都是真刀真枪的惩罚,自然刑具也不少,其中最温柔也最残忍的就是用山羊的舌头当刑具的笑刑。

这个名字听起来,或许很稀松平常,但在古代可是惩罚不听话的人的好手段。对于它的来源,就要从很久以前说起了。

起初,笑刑是不存在于我国古代刑罚中的,它的第一次出现是在中世纪的欧洲宫廷内。

那时,曾有一位贵族人士因为见罪于国王而被抓了起来,因为他拒不认错,导致国王十分恼怒,就想对他处以死刑。

但碍于他的贵族身份,又为了解心头之恨,国王另外想出了一个惩罚他的妙计。

在这一天,国王又来到了这个贵族人士的监牢中,与之前声嘶力竭的打骂不同,这次的国王显得更加从容淡定。

贵族觉得国王也就这些把式,更加不怕他了,随即便对他破口大骂。国王也不生气,直到一名侍从牵来了几只山羊,他才开口。

“来人,把他的鞋脱掉,捆在这个凳子上。”国王话音一落,就有几个侍从上前,将贵族押在一个凳子上,另一边的女仆也来帮他脱下了靴子,露出了脚底板。

之后,侍从就把山羊牵到他的脚底板前,一旁的女仆就在脚底板上抹了一些香甜的蜂蜜和糖水,山羊好似闻到了自己熟悉的味道,对着贵族的脚底就舔舐了起来。

山羊的舌头是有倒刺的,不停地舔脚底板肯定会痒。不一会儿,贵族人士就因为痒得不行而放声大笑,国王站在一旁就这样静静地看着。

贵族知道国王不敢杀他,起初还十分嚣张,认为国王就是个傻子,还在大笑的同时讥讽他:“这样的刑罚有什么用,只是为了让我笑吗?也不用这么费心,你的做法已经让我笑到不能停了哈哈哈哈哈哈哈哈哈......”

国王没有反驳他,只是一味地盯着他,就好像野兽捕食到猎物之后,要亲眼看猎物咽气一样。

就这样笑了一会儿,贵族人士就发现不对劲了。随着山羊舌头的舔舐,自己突然有一种痒痒的感觉传遍全身,支配着他的每一根神经,就连大脑也活跃起来。

他越来越控制不住自己的行为,不仅哈哈大笑,而且还口水直流,到最后就连大小便都失禁了。

长时间的大笑让贵族人士变得越来越癫狂,原本高贵的形象已经荡然无存,慢慢地,他觉得自己的神经都紧绷了起来,就在这时,山羊停止了舔舐,他的神经又好像一下子断裂,整个人都瘫软无力。

在女仆把糖水和蜂蜜又抹上之后,熟悉的感觉又开始了。在几次之后,贵族终于七窍流血而亡,而他死前,竟然没有一丝痛苦,就这么笑着死去了。

这样可怕的刑罚让人们细思极恐,再也没有人敢忤逆国王。而在这之后,这种用动物的器官作为刑具的方法逐渐传到中国,继而衍生了许多刑罚,一度让百姓十分恐慌。

2、“温柔”刑具的背后

其实在笑刑这个刑罚出现之前,就已经有了类似的用动物器官做刑具的刑罚。

比如说我国古代的五马分尸,古印度时期用大象的自身重量来执行的死刑,以及古罗马时期的斗兽等等。

但在刚开始,还是简单的让受刑人产生身体上的痛苦来达到彰显威势、震慑百姓从而治理国家的目的。

以我国古代五马分尸为例,它的由来也是源于统治者杀鸡儆猴的目的。

当时,商鞅在秦国竭力推进法制的进步,因为太过严厉,导致自己也没有得到什么好下场。

当时的国君下令,将商鞅的头和四肢都绑在绳子上,分别在五根绳子的五个方向都系着一匹马,在一声令下,五匹马同时发力,将商鞅的身体顿时撕裂,让见者都触目惊心,其手段不可谓不残暴。

但渐渐地,身体上的痛苦已经无法震慑到百姓了,这才有了那些用动物的某些器官做成的刑具,比如说上面提到的笑刑。

之后,随着国家法律的发展和进步,刑罚也变得越来越多变。统治者不再简单的通过看受刑人的痛苦来达成快感或震慑旁人,而是出于各种目的研究专门的刑罚。

就比如在中国古代的汉唐时期,为了解决因受刑死亡而导致劳动力缺失的问题,统治者开始制定新的刑罚,主要分为五个板块——笞杖徒流死,如果还不够,就直接充军徭役。

到今天,我们不得不承认,无论是动物刑具还是简单的身体上的刑罚,都出自于统治者自身一些邪恶的想法或目的,是万万不可取的。

笑刑虽然是起源于西方,但是传到中国也在一定程度上给了中国古代统治者一些借鉴,继而维持了统治,以当下的视角不能不谓之糟粕。

如今的我们身处法律健全,社会安定的21世纪,我们不应对这些糟粕文化趋之若鹜,而是应该正确确立刑罚,维护人权,不去追求简单的以暴制暴,而是要在判罚时有理有据,恰当得宜,维持社会的和谐稳定。

0 阅读:0