中国道教文化，源远流长。

而天下道统尽出江西。

江西名山众多，道教名山，比比皆是。

例如三清山、龙虎山、葛仙山、阁皂山等等，其实，庐山也是道教名山，儒释道融于一山，近代以来，还有基督教、天主教、伊斯兰教在这里生根发芽，故而有“一山藏五教”的说法。

江西道教名山，首屈一指的是龙虎山，龙虎山是道教发源地，道教创始人张道陵在此修炼得道，也就是张天师，历代天师，传承有序，得道朝廷册封，龙虎山天师府是道教圣地，被尊为道教祖庭。

江西道教名山太多了，有的道教名山，甚是低调，比如说玉笥山。

说起玉笥山，别说知名度了，就是连名字，很多人都读错了。

玉笥山的笥，读音是[ sì ]，意思是盛饭食或衣物的方形竹器。

那么，为什么叫玉笥山呢？

原来，这里最初叫群玉山，相传汉武帝南巡到此，因天降玉笥，遂改名“玉笥山”。玉笥，也就是玉筐或玉箱，天降玉笥，显然是传说，不过玉笥山原来叫群玉山，山中多青黄红白黑五色石，故称“群玉”。有人献玉箱于汉武帝，置之祭坛，倒是有可能。

不过，还有一个说法，更为神奇，颇为有趣，传说孙悟空大闹天宫，把王母娘娘的玉笥撞下了天宫，然后让汉武帝赶上了，见证了天降祥瑞，也就是天降玉笥。这个说法，太过离奇。

如果说，汉武帝祭祀玉笥山是真的，那么，自然不会平白无故的来此，因为，从秦朝开始，这里就是方士的炼丹修行之地，对古代帝王来说，或许有极大的吸引力，万一有长生不老药呢？

汉代以来，玉笥山成为了道教名山，到了唐代，相传有人在此得道成仙，唐玄宗敕建庙宇，宋真宗御赐匾额，这就是玉笥山云腾飚驭祠的来历。

历史上，玉笥山道教建筑很多，鼎盛之时，两宫两祠三庵三园，六宅十一亭十二台三十六坛，现存有石拱桥、环玉阁等古迹。

古人将玉笥山视为第十七洞天、第八福地，自古以来，吸引了无数的游人，不乏文人墨客，朱熹作《游玉笥飞仙石》，赞道：“巨灵劈破三千丈，西竺飞来第二峰。”

玉笥山群山连绵，三十二峰，风光无限，元代有人称这里是天下绝境，即天下称名山在大江之西者有三：曰匡庐、曰阁皂、曰玉笥，而玉笥尤为天下绝境。

然而，玉笥山道教建筑毁于元末战火，玉笥山道教文化，从此不复往昔。

明清虽有重修，但也达不到了历史上的盛况，而且明末的时候，再次遭到了战乱损毁。

玉笥山是道教圣地，位于江西峡江县境内，旅游开发，相对较晚，2008年全面旅游开发，知名度不高，相较于三清山、龙虎山这些江西道教名山，玉笥山鲜为人知，不知道你去过吗？