在古代的时候，端午是五月的开端，古人形容是恶月恶日的，五毒尽出，所以说有多种求平安，解灾疫的习俗，是古代祛病防疫的重要节点，因此，端午节的问候就可以说一声端午祥瑞，端午安康。那么，是什么时候开始我们都不敢说端午快乐了？
原来，在2015年的时候，有一个营销公众号曾发表过这样一篇文章，其中有段话是这么写的：“端午节快到了，有不少朋友又要互相祝愿端午节快乐了。各位亲，其实这样的祝福是错误的。端午节是不能互祝快乐的，最多互祝端午安康。因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投了汨罗江，所以五月初五是毒日，是个悲壮的日子，是祭祀的日子。所以非遗专家杨光宇教授说，要扫扫忙了，不是所有节日都要互祝快乐的，如清明节，端午节只能互送安康。”
注意：这里用的词竟然是扫盲，也就是说我们这些平常说快乐的人都是文盲了。
但非常有意思的是，搜索公众号文章中提到的非遗专家杨广宇，你会发现这个人物是子虚乌有。百度上倒是有几个同名同姓的，但是其专业和事迹根本不相关。然后再检索“非遗专家杨广宇”，你就会发现这位教授一辈子没干别的事，只干了和“端午快乐”过不去这一件事情，可见这是一个虚构的人物。因此，这位“非遗专家杨广宇”教授说完这段话，也就销声匿迹查无此人了。
这本是一句谣言，因为看似好像挺有道理的，所以被疯狂的朋友圈和微信群来回转发。于是我们就看到了今天这样的景象，没人敢说端午快乐了。你胆敢说一声，就会被人无情的说你是没文化，即使当面不说肚子里也会说你好几遍“文盲”了。而现在网上有很多歪科普，最大的问题就是出处不可靠。
举个例子，有一个著名的没有出处的互联网想象史学，叫做“伎不等于妓，青楼不等于妓院”。诸位听说过这种说法吗？
上图中列举的是李师师的例子，表示无论如何李师师也不会和你在一起，原因是她不是你所理解的妓女等等。这种说法简直深入人心。但是我要告诉大家，在中国历史的绝大多数时间段内，根本不存在这样的现象。伎就是妓，青楼就是妓院。
那么既然是谣言，所以我们就不能屈从，更别想用这种东西来绑架我们……但无奈的是，现在互联网谣言的势头实在是无法遏制。就算北京大学中文系教授张颐武、华东师范大学民俗学研究所教授田兆元等专家学者，纷纷通过社交平台或正规媒体等发声指出“端午节只能说安康，不能祝快乐”的说法不对，也无济于事。
但通过考证，我发现这是典型的两大无出处。第一，史料无出处。第二，主导人无出处。首先是史料，如果要在史书中找“端午安康”这样的祝愿词，根本找不到。相反，我们能找到无数个端午节快乐。
比如，唐玄宗写的《端午三殿宴群臣探得神字并序》里谈道：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”还有敦煌出土的文书《端午相迎书》里谈道：“喜逢佳节，端午良辰，献续同欢。”这是书仪，即教人写信的模板，就证明这是常用的格式。这些史书中关于端午节的用词不是“欢”就是“乐”，我们奈何不说欢乐？
为了追根，这几年一直在溯源，偶然看到知名教授戴建业在他的书《我的个天》里有一篇有关端午的杂文说的挺好的，他说“端午安康”明明是近年才有的网络伪民俗，怎么就裹挟着众生使人快乐不起来了呢？
端午节起于何时、起于何事、起于何人至今其实是一本糊涂账。闻一多在《端午考》里说端午节其实就是龙的节日，是远古图腾部落举行的图腾祭祀节，它的发祥地在今长江下游的江浙一带。虽然闻一多先生的说法并非定论，但赛龙舟和吃粽子的习俗无疑是出现在屈原、伍子胥、曹娥之前，他们与这些悲剧性历史人物一毛钱的关系都没有。即使端午节起初真的是一个庄严神圣的祭祀和纪念逝者的节日，他也早已在历史的长河中变成了一个全民庆祝的快乐佳节。
实际上端午节互祝快乐古已有之，比如唐代的张鳌在《端午相迎书》中就记录了古人庆祝端午的贺词：喜逢佳节，端午良辰，献续同欢……那么，当你看到这样的文字后，是不是应该可以感受到端午节洋溢的喜乐之情了呢？
端午这个节日古人是用来驱邪的，肯定不是让我们后人愁眉苦脸的。哪怕就算是纪念屈原等伟人，也用不着连快乐都要避讳。屈原他老人家沉江殉国，难道不是为了子孙万代幸福快乐吗？要是得知我们连快乐也要避讳的话，恐怕屈原他老人家的在天之灵都会生气。
“端午临仲夏，时清日复长”。作为临近夏至的时令节日，端午节可以看作是中华先民迎接盛夏酷暑的一场隆重仪式。其实，端午节又称端阳节，据《荆楚岁时》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。《盘古王表》与《三命通会》有载，远古时古越人天皇氏已发明天干地支。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月正是“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。
以上种种说明，自古以来，人们在纪念名人及祈求健康平安外也会欢聚、出游、行乐。所以端午假期，不论是祝福安康还是祝福快乐，都可以。别没用的事情整的很认真的样子，况且端午节的活动都是快乐的，比如赛龙舟，包粽子之类难道不该快乐吗？
老子道德经第57章说：“天下多忌讳而民弥叛”，说的就是天下禁忌越多，百姓就越贫困。因此，任何一个社会、任何一个民族，如果忌讳越多，必定幸福就越少。所以端午快乐、端午安康都是一种祝愿，你爱说啥就说啥，不要用一种说法去批判另一种说法。这世上哪儿来的那么多禁忌？开心快乐才是最重要的！
所以，以后请大家大胆地说端午节快乐吧！要相信杨教授绝对不会来找你的麻烦，您说是吧？
