题记：最近读了风留痕先生的《面对咄咄逼人的美国，没有选择的中国只能提前“摊牌”》一文，令人印象深刻，内心清亮。而中俄联合声明更是摊了明牌，说着不结盟且不针对第三国，但你脑袋伸过来，管你是谁，照样咔嚓你。包括美联储新一轮的潜在降息，意味着金融战奏效。当然眼界有大小，看着雷霆万钧的时代，有人还对诸如郎咸平妄谈救市新观点，王树国出任福耀科技大学校长，义乌小商品市场又给川普当选做各式纪念品，萧山二胎妈妈奋起反击、致使出生婴儿信息倒卖人入刑等信息感兴趣，都无可厚非，重要的还是维系良知、留住希望.....也许，诚如鲁迅先生说的，“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退可诅咒的时代！”葆有这样一种意志力，会令人清醒，不断拨乱反正，找到自己的比较优势。是为本篇。

一、窦唯的一首《舞赋》

在窦唯近些年的作品中，我比较喜欢一曲《舞赋》声乐版，那位姜培培的人声吟唱，自然流淌，娓娓道来，将中国古代那种舞蹈之美诠释得极为慑人。年轻的时候，常以为人之神奇，是有其灿然的灵魂，于是，觉得背唐诗是好的，练书法是好的，弹吉他是好的，习武艺是好的，读书进阶是好的，升官发财是好的，因为这些高雅而富有挑战的行为，自然界的动物都不会。然而，人知天命，身子逐渐僵滞，恍然觉得动物的行为才是更符合大自然规律的，譬如鸟儿懂得展翅滑翔，猫儿擅长轻骑突进，鱼儿安详游弋于水底，各具其美。也许，随心起舞，舒展身心，是人类几乎要遗忘而动物界尚留存的美学。

二、浙江的两种戏曲

在浙江的戏曲文化里，存在精神的两极。那热闹的一极，是绍剧；而相对娴静的一极，则是越剧。我犹记年幼在外婆家时与戏曲有关的片段，载满温馨的记忆。譬如，坐在外公身旁，听到绍剧那种荡气回肠的唱腔，在似懂非懂中感受着善恶分明的世界；而在表姐们干绣花活时，听着越剧那种温婉缠绵的曲声，在是非难辨中感知着冷暖变化的情谊。这种戏曲里的现实，似乎离我很远，却又很近，像极夜空的明月，照彻世间，让人透过戏剧本身，看清了人性的美丑，照见了山高水远、日久年长。在两极之间，一个少年，缓缓而行，走向远方，而内心的审美，打量世界的眼光，也随之委婉地展开。

三、《庄子》的三条鱼

入世久了，不免有种“准备了一桶水，最后只用了一滴”的遗憾。但也无妨，奔行于世，我们唯一能有把握的，也就是内心的成长。换言之，即要不断突破自己的小格局，迈入更广阔的世界。所以，每逢困顿，不妨读读《庄子》三条鱼的故事，也许会让人重获明晰。即：第一条“北冥之鱼”，它化身为鹏，翱翔于九天，引人活得潇洒，才会走得更远。第二条“濠河之鱼”，只要有清澈的河水和舒适的温度，就能自由自在地嬉游，启人快乐与否，都只属于自己，能让自己快乐的生活就是好生活。第三条则是“涸泽之鱼”，被困在水洼的两条鱼，快要渴死，它们只好嘴对嘴，用唾液来湿润保命，庄子路过说：“相濡以沫，不如相忘于江湖”，既然这么煎熬，不如放过彼此，去寻找更广大的江河，教人懂得离别乃人生常态，有些人注定只能陪己一程，更多路需要一个人走。为什么我们懂得很多道理，却依然过不好一生？每个人都是个例，没有“一比一”复刻的人生。读懂庄子的“三条鱼”的故事，或许能解人疑惑。

心居其位，仅在一念。生活种种，是非观当然得有，但身心还得安顿，行事须重方式。什么事情，就怕以身相许，心的解脱才是真解脱，而非身的解乏，更不是单纯地远离人世喧嚣。当下最真实的，不过是失望与希望并存、宽宏与冲突交替的世界，也许，通透比清醒更重要些。