我们在这两篇文章中，为大家分析了「拼音文法」与「文言文法」的产生与发展。

在中国的历史长河中，「拼音文法」被强大的「文言文法」替代掉了。

所以，中国不像古代日本与朝鲜，出现了普通老百姓都能运用的「拼音文法」，中国古代只保留了上层精英才会使用的「文言文法」。

「现代汉语」与中国古代的「文言文法」，实际上已经没有关系。

「现代汉语」本质上是一种汉字化的「拼音文法」，所文即是所思、所言。

所以，习惯了「拼音文法」的现代中国人，很难理解「文言文法」。

「文言文法」实际上，是一种极其高端的文法，是「拼音文法」无法比拟的。

原因就在于：

「拼音文法」是对人的「语言性思维」过程的呈现，而且「语言」必须是建立在「共同经验」基础上的。

「拼音文法」主要用在「人与人之间」的沟通与交流上。

凡是超出「共同经验」的内容，仅仅依靠语言就无法沟通明白。

然而，人类高端思考中的各类「创新」，往往就是超出「共同经验」的。

「文言文法」则完全不同。

「文言文法」最早起源于「源头甲骨文」的写作。

用「源头甲骨文」的“写”下来的内容，是作者对「感知的主体」所“看”到的「意识影像」的传达。

所以，只是用于作者自身对所“看”到的「意识影像」进行传达与记载，并不用于对大众的传播与交流。

「文言文法」看起来非常深奥难懂，但是，如果排除了「拼音文法」应用的习惯，会发现，「文言文法」其实非常简洁易懂。

对「文言文法」进行理解，中间没有「文字到影像」的转换过程，而是直接的「影像到影像」的再现。

所以，只会用「拼音文法」理解的人，很难读懂「文言文法」，而要读懂中国古老的「文言文法」，阅读者本身需要有「影像到影像」的再现能力。

如果有了「影像到影像」的再现能力，越是古老的「文言文法」越是容易理解。

因为，严格地说，「文言文法」本身并不是特定的「文字法则」，只是「一块小图示」与「一块小图示」的连接。

每一个古汉字就是「一小块图示」，「每一小块图示」都有自己的涵义。

稍微有点麻烦的是，「每一小块图示」的涵义都是被「以象赋义」后形成的，所以，「每一小块图示」的涵义并不是固定的，这需要阅读者进行一定的「会义」理解。

等到把所有的「小图示」都连接完了，那个隐含在「小图示」背后的「大影像」就显现了。

心智玩家就是用这个直接「还原影像」的方法，解读出了用最古老的「文言文法」写成的《郭店楚简•老子（甲本）》，以及其他古本。

心智玩家在解读这些古老经典的时候，最大的障碍就是：在记忆中的那些「拼音语法」，以及「常规字义」。

等到把那些「拼音语法」以及「常规字义」统统排除出意识以后，用非常直接的「小图示：源头甲骨文」本身所表达出来的涵义去还原，那些上古经典的原本涵义就都显露了出来。

《郭店楚简•老子（甲本）》中包含的「源头甲骨文」字义，已经发布在「心智玩家」的专栏《黄帝老子真经》。

《古本•大学》、《原本•中庸》中包含的「源头甲骨文」字义，发布在「心智玩家」的专栏《向孔子学功夫》。