《西游记》镇元子的地位有多高?地位不算很高但资历不亚于三清

萨沙讲史堂 2024-10-03 00:36:05

作者:萨沙

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一本正经地胡说八道第561期

《西游记》镇元子的地位有多高?地位不算很高但资历不亚于三清

很多人认为镇元子没什么了不起,只是会自我吹嘘。

镇元子自称为地仙之祖,他的弟子说:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”

更夸张的是,镇元子将“天地”二字侍奉香火,弟子又说:“这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火,是家师诌佞出来的。”

这些话真的牛逼至极,堪称道家顶级神仙,都可以同太上老君、如来佛祖一较高低了。

实际上呢?

镇元子确实挺厉害,也有一定地位,只是没有弟子吹嘘的这么夸张。

一来,孙悟空当年做齐天大圣的时候,同天上各路神仙都交过朋友,什么人都认识,别人也认识他。

后来孙悟空收复不少神仙的宠物,都声称见过齐天大圣。

但孙悟空同镇元大仙互相不认识。

为啥?

镇元大仙虽有一定地位,却不是天仙,而是地仙。

萨沙简单介绍一下概念。

神仙分为很多种,第一是鬼仙。

正常来说,鬼魂会进入轮回重新投胎,坏人则堕入地狱受苦。

有些人生前或者前几世做了很多大善事,被直接提拔为鬼仙,不再进入轮回转世。

他们可不是通过修行成天仙,只是地位不高的鬼仙而已。

《聊斋》中,有一个冥间酒友的故事。说的是有个书生嗜酒如命,一次大醉后坠入河中淹死,成为溺死鬼。这种横死鬼不能投胎,除非等到有人同样在这里淹死,溺死鬼才能找到替身,转而进入轮回。

有个带着孩子的妇女失足落水,眼见就要淹死。只要这个妇女死了,书生就可以不用在河中受苦,可以转世为人了。然而,书生是个善良的鬼魂,看到妇女的孩子在岸上哇哇大哭,实在于心不忍,就将女人推上岸获救。

书生的这个善举感动了天庭,被破格提拔为一方土地神。

这些土地、山神、城隍都是鬼仙,管理一小块地方。

他们没有什么法力,却是天庭的基层公务员,有一定地位,受人间烟火供奉。

除了鬼仙以外,还有人仙、妖仙、天仙、地仙。

什么叫人仙?

就是修道之人有一定成就,却还没有修成正果。

这些人仙懂得一些法术,也可以延年益寿,有的可能活到几百岁。

《西游记》袁守诚、魏征之流都是人仙,能掐会算,斩妖伏魔,然而最终还是会死,不算是真正的仙人,地位还不如鬼仙。

妖仙是什么?

人仙是修行有一定成果的人类,妖仙则是修行成精的妖怪。

《西游记》中,孙悟空打死的基本都是妖仙,从最早的混世魔王到最后的三个犀牛精。

在被天庭任命为弼马温之前,孙悟空也是一个妖仙,再说难听点就是妖怪。

天仙就是修行圆满的仙人,可以飞升成仙,得到天庭的正式认可,彻底成为体制内。

天仙可以是人类,也可以是妖怪。

猪八戒、沙和尚都是肉身成圣。他们本来一个是懒惰的人间富家公子,一个是游历江湖的人间侠客,先后悟道成仙,成为天蓬元帅和卷帘大将。

孙悟空被任命为弼马温,也就是天庭认可的天仙,地位很低下,天庭的守门兵将却不敢拦阻他。

最后,我们就要说说地仙了。

地仙究竟是什么?

地仙是天仙的低配版本。

是从人仙、妖仙发展到天仙的,一个中间阶段!

孙悟空的师傅菩提祖师曾经说过,即便人仙或者妖仙修行有了很大成果,法力已经很强,也需要躲避持续1500年的三次天灾(每隔500年一次)。

这是天庭用来筛选天仙的方法,只有最强悍的人仙或者妖仙才能过这三关。

过关以后,正常来说他们就算修成正果了,天庭会录用他们为天仙。

当年孙猴子就是在花果山称霸时,被太白金星请上天庭的。

可惜,不是什么仙人都会被天庭邀请,就算最终被邀请,也可能等待数百数千年之久。

在这之前,这些仙人不能去天庭居住,只能留在凡间各处隐居,这就是地仙了。

地仙通常法力和资历较弱,同天仙相比有很大差距,地位更是天差地远。

需要注意的是,地仙同在凡间居住的天仙,是有很大不同的。

关键区别在于,天仙是受到天庭认可且有职务或者官衔的,地仙则没有。

身为地仙没什么了不起,在天仙眼中都是不入流的角色。

如果镇元大仙只是个地仙,那就是废柴一类,恐怕能被孙悟空一棍子打扁。

关键在于,镇元大仙可是地仙之祖,这就完全不同了。

书中说,从镇元大仙门下出去的散仙不计其数,身边尚有四十八个徒弟,都是得道的全真。

书中又提到,镇元大仙的地位很高,人人都让他三分。

首先是福禄寿三星这么说:“你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手……”

而福禄寿三星拜见镇元大仙时,以晚辈自居。

要知道,福禄寿三星是资历极老的神仙,自称为神仙的祖宗,竟然是镇元大仙的晚辈。

其次是观音菩萨对镇元大仙也比较尊重:那菩萨情知,怪道“你这泼猴,不知好歹!他那人参果树,乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖,我也让他三分,你怎么就打伤他树!”

要知道,观音菩萨本来同镇元大仙分属佛道两教,互相之间没有什么联系。

观音菩萨尚且要让镇元大仙三分,唯一解释就是后者的资历绝对过硬。

为什么会这样?

通过人参果树就可以看出来。

人参果树是开天辟地时就有的灵物,也是镇元大仙的根本宝贝。

可见,镇元大仙恐怕在天地刚刚诞生时就出现了,也是地仙们的开山祖师。

这个资历可就老了,绝对不亚于三清。

在三清中,甚至只有混沌未开之前存在元始天尊,资历方面肯定不亚于镇元大仙,另外两人都难说。

镇元大仙和普通地仙不同,他是得到天庭正式册封的神仙,每隔一段时间还要去天庭做客。

孙悟空不认识他,可能是镇元大仙不常去天上,猴子在天庭时间不长,这才没见过。

镇元大仙是地仙的祖师爷,又有天庭册封,很多地仙都投奔他为徒,在五庄观修炼成天仙。

从开天辟地以来,镇元大仙帮助成仙的徒弟无穷无尽,地位才如此之高。

不过,镇元大仙的势力倒也不大。

唐僧一行人到五庄观的时候,镇元大仙身边不过48个徒弟,还有清风明月两个只修炼了1000年的小角色。

即便如此,镇元大仙资历够老,法力够强,徒子徒孙也是极多,这才没有人敢于得罪。

打个比方,今天姓王的中国人有1亿多。如果所有姓王中国人的老祖宗,还活在世上。试问,全中国甚至全世界,谁敢去得罪这个老祖宗?

你得罪他,就等于得罪了1亿多人啊!

不过,镇元大仙的强也是相对的。

就法力来说,他虽然可以轻易抓住唐僧有一伙人,可以秒杀孙猴子,却坐视后者两次从眼皮下逃走。另外,他的法力无法治好人参果树,观音菩萨则能随意治愈。可见,镇元大仙的法力不是最顶级的。

就地位来说,镇元大仙虽比较牛逼,却同孙猴子结拜为兄弟。要知道,孙猴子只是一个散仙,还不入流。

如果镇元大仙真的地位登峰造极,同太上老君差不多,就不可能同猴子结拜。

说来说去,就是一句话:如果镇元大仙真的非常有名气有地位,孙猴子就不可能没听说过他。

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