衣服不仅是用来遮体的，在古代的时候衣服起到的效果更像是一种身份的象征和一种文化的传承。

然而白裤瑶族的女儿们身上穿的衣服却和传统意义上的衣服有着不同之处，她们的无袖服装只遮住上半身的那一小部分，下面则是一条宽大的裙子，裙子的下面还大多是敞开的。

这样毫无遮拦的设计甚至连女性的腿都包不住，但是白裤瑶族的姑娘们却对此非常的淡然，她们身上的衣服好看，走动的时候还颇有飘逸的感觉。

那么白裤瑶族的姑娘们难道不怕走光吗?

白裤瑶族的姑娘们对走光的担心倒是没有，但是她们穿的这些衣服也是有着非常重要的意义的。

长期生活在丛林中，白裤瑶族人脱离不了和自然之间的联系，他们的生存离不开自然给予他们的资源。

也正因此，白裤瑶族人对自然有着比其他民族更加强烈的敬畏，他们用自己的智慧更好地与自然相处。

白裤瑶族的身体上有很多用来防身的工具，这些工具都是为了帮助白裤瑶族人更好地和自然争斗。

因此，在这里，姑娘们就必须要在身上随身挂着这些防身工具，但是把它们放在身上就会影响行动，因此白裤瑶族人在服装设计上没有选择去遮挡姑娘们的肉体，而是选择将这些防身器具直接挂在自己身上，让它们成为服装设计的一部分。

好在白裤瑶族姑娘们的肉体并不是完全暴露的，她们和傣族人也一样，都会用带有一定遮劲儿的布条把腿部遮挡起来。

尽管衣服的设计上并没有完全遮挡肉体，但是这种设计也给女人们在进行战斗的时候留出了大范围的活动空间，不会被衣服束缚身体活动的范围。

同时，姑娘们好看的衣服也加上了绣着不同颜色的图案，这些图案的颜色是用植物提取而来的草木上的染料，而这些草木如果被剥取的过多，植物就没办法再繁衍生养。

但是白裤瑶族人为了自己的美丽也不会用太多的植物来制作装饰图案，在这样一来一去之间，越发珍惜周遭的植物的白裤瑶族人也就慢慢形成了一条和自然之间相敬相融的一条生态伦理。

现代化的推进让白裤瑶族人们来到更为广阔的世界，他们逐渐走出合浦，来到了更多能够接触到现代文明的地方。

但是在家乡的丛林中，白裤瑶族人留下来的印记也越来越多，逐渐被注意到的合浦也让白裤瑶族人的生活不再只有丛林的世界。

随着旅游业的发展，白裤瑶族人们也迎来了全新的生活，在他们的土地上，越发多的人们发现了白裤瑶族文化的独特魅力，纷纷想要来亲眼一睹美女们身上的那些美丽的裙子。

为了吸引更多的人来到合浦，白裤瑶族人们开始慢慢打扮起自己的家乡，这在很多人看来是白裤瑶族人迎接大自然赋予他们的财富的开端，但是却也有人对此有着不同的看法。

这些人认为白裤瑶族人这样做只是为了迎合外来人的需求，抛弃了自己文化的纯洁性，从这群人来看，白裤瑶族人迎接的只不过是现代文明带来的钱财，他们交了自己的文化，因此是保护白裤瑶族文化的一个大伤害。

但是白裤瑶族人们对这种看法是不认同的。

他们认为人类不是什么高等生物，而是现代文明赋予它们智慧，让它们知道如何在现代文明中更好地生存的低等生物。

因此白裤瑶族人们并不会因为现代文明的来临就放弃自己原本的想法，迎接现代文明只是人类生存的一种表现。

也正是这种身在合浦心在合浦的态度，让白裤瑶族人们保持住了文化自信，在找到传统文化与现代文明之间的平衡的同时，还能不失自己的文化，形成一种独特的文化。

既然白裤瑶族人们认为现代文明是人类生存的一种方式，也就代表着白裤瑶族人们眼中的现代文明本身是没有善恶的。

但是就有一些白裤瑶族人因为现代文明的来临担心自己的文化会消失，因此开始主动寻找自己的文化和现代文明之间的方式。

这种方式就是互联网。

互联网是现代文明的一部分，但是它却创造出了一种属于它自己的独特文化。

白裤瑶族人们将自己的文化和互联网结合在了一起，让原本的传统文化找到了自己在现代文明中的发展方向。

互联网的普及让现代文明不再是全世界人们的重点，白裤瑶族人们的文化也在他们自己的推动下呈现出了一种全新的活力。

得益于互联网的扩展，白裤瑶族们的文化在年轻人的传播之下逐渐走向世界。

他们将自己家乡的美丽展现给世界，也在这个过程中找到了白裤瑶族的文化特色和现代文明之间的契机。

白裤瑶族的年轻人们还积极参加现代的设计，这让他们在表达自己的文化的时候也能够增加自己的文化特色，为白裤瑶族的文化增添新的潮流。

这种潮流可以吸收外界的元素，但是必须要符合白裤瑶族的传统文化传承，这种文化传承是白裤瑶族人们对自己文化的认同感的一种体现。

白裤瑶族人们甚至还利用互联网来传播自己的文化，让更多的人了解他们的文化，了解家乡的美丽。

这样一来，白裤瑶族人们带来了更多的游客，推动了合浦的旅游业增长的同时，也将自己家的文化传播到了更远的地方。

白裤瑶族是一个以自然为根基的民族，他们的文化和现代文明之间寻找到了自己的契机。

这样一来，白裤瑶族的文化在现代文明中保留了自己的特色，同时也带来了经济的收入。

因此，白裤瑶族的文化是应该被保护的，因为这是人类文明进步的一部分。