在小说中，董卓无疑是前期最大的反派，十八路诸侯讨董卓、温酒斩华雄、三英战吕布、火烧雒阳、连环计、凤仪亭等耳熟能详的精彩故事皆是以他为主线展开。

然而，小说终究不是正史，我们今天就来看看真实的董卓身上到底发生过哪些事情，他又是如何一步步将自己送上历史的审判台，继而遗臭万年。

远祖：董狐，春秋时期晋国史官，为人刚正，留下董狐直笔的典故，开中国史学直笔传统的先河，影响深远。

八世祖：董仲舒，向汉武帝提出罢黜百家，独尊儒术的建议，自此儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。

父亲：董君雅，颍川纶氏县尉。

母亲：池阳君，被皇甫嵩斩首，死时寿九十。

兄长：董擢，早亡。曾帮助董卓向名将张奂送礼，遭到拒绝。

弟弟：董旻，十常侍之乱时，与何进部将吴匡联手斩杀车骑将军何苗，后死于皇甫嵩之手。

儿子：董氏（名不详，董白之父）

女儿：董氏（牛辅之妻）、董氏（演义中李儒之妻，正史不详）

侄子：董璜（兄长董擢之子），死于皇甫嵩之手。

女婿：牛辅，被部将胡赤儿杀死。

孙女：董白，被封渭阳君，死于皇甫嵩之手。

董卓，表字仲颖，凉州陇西郡临洮县（今甘肃岷县）人，据说其先祖是西汉大思想家董仲舒（罢黜百家，独尊儒术）。这条信息没找到正史依据，存疑。

董卓之父名董君雅，为颍川郡纶氏（今河南登封市西南）县尉，属于低级武官。董卓与三弟董旻便是父亲在颍川为官时所生，算是寒门地主出身。由此可见，董氏传至汉末已然没落。

颍川地处中原，交通便利，经济繁荣，世家豪门扎堆，人才辈出。其中尤以颍阴荀氏、许县陈氏、长社钟氏、舞阳韩氏四家最为鼎盛。颍川多奇士，像荀彧、荀攸、郭嘉、戏志才、徐庶、司马徽、陈群、钟繇、钟会、韩馥等三国名士皆出自颍川。

董君雅在颍川多年，深刻体会到了世家大族的能量之大，他给董卓取表字仲颖，董旻取表字叔颖，或许就是想让他们能有机会与世家大族建立良好关系，借助世家的力量帮助董氏提高门第。

董君雅离职后，董卓兄弟跟随父亲返回了西凉老家。少年董卓好游侠，时常去往羌人（可能是内迁的东羌部落，毕竟西羌与东汉之间时常爆发军事冲突，彼此敌对，双方战争断断续续持续了一百余年，直至夏侯渊虎步关右，才逐渐平息）聚居地玩乐。游牧民族崇尚勇士，董卓正好继承了父亲雄健的体魄，孔武有力，擅骑射，加之性情豪爽，为人仗义，在羌人部落颇有名望。

董卓成年后，被郡守征召为吏（显然是在当地混出了名气），负责治安工作。因在地方工作出色，被凉州刺史召为从事。当时西羌诸部时常骚扰大汉边境，董卓奉命前往征讨，斩获颇丰，军功卓越，赢得善战之名。

后来，鲜卑联合乌桓、南匈奴等异族入寇，名将张奂（凉州三明之一，世族出身，父亲是太守，老师是太尉，文武双全，擅书法，其后代在书法一途成就斐然）奉命入并州平乱，董卓任军司马，屡立战功。翌年，西羌寇略三辅（今陕西中部地区），董卓又跟随张奂前往征讨，大破羌人。

拼死打了多年的仗，立功无数，可董卓的仕途却依旧不温不火，相继担任了多个低级官职，后来不知为何甚至被免除了官身。

为了重回仕途，董卓曾派兄长董擢向老领导张奂送礼，结果张奂厌恶董卓的为人，坚辞不受。这对董卓无疑是一次重大打击，其反社会人格的形成与此不无关系。

汉灵帝继位后，外戚窦氏以拥立之功，掌控朝政，重新启用被禁锢的党人，并欲铲除宦官集团。结果谋事不密，宦官集团抢先发动九月辛亥政变，诛杀窦氏（张奂被宦官利用，逼死了大将军窦武，成为其一生之恨），独揽朝纲。

随后，宦官集团鼓动汉灵帝发动第二次党锢之祸，波及甚广，官僚集团遭到重创，张奂上书求情，被罢免，禁锢终身。

为了恢复力量，在党锢稍加缓和后，官僚集团利用自己手中选官的权力，网罗天下才俊入仕。董卓便在这个时候得到司徒袁隗（袁绍的四叔）的征召，再度入仕，成为袁氏故吏，并先后担任并州刺史、河东郡太守等职，仕途算是颇有起色。巧合的是，曹操也是这一时期被举为孝廉，任雒阳北部尉。

黄巾起义爆发后，董卓接替遭奸人所害的北中郎将卢植，任东中郎将，统筹冀州战局，负责剿灭盘踞广宗的张角主力。

考虑到文武双全的卢植尚且无法攻克广宗，董卓便选择了放弃，转而调大军北上，进攻下曲阳的张宝部。

然而，现实是残酷的，董卓围城两月，损兵折将，却寸功未立，冀州黄巾依旧猖獗。消息传至雒阳，灵帝震怒，立即罢免董卓，交付有司，定了死罪减一等（流放、无期等重刑）。

身陷囹圄的那些日子，估计董卓的日子并不好过，这很可能再一次加速了他反社会人格的形成。

皇甫嵩接管冀州战局后，张角病逝，然后不消数月，叛乱皆平，皇甫嵩自此威震天下，封侯拜将（百万黄巾至少一半死在他手中）。狱中的董卓，得知此事，愤懑至极。

黄巾之乱平定后，汉灵帝大赦天下，董卓得以脱困，无官无职，孑然一身。

不久，西凉羌乱再度爆发，救火将军皇甫嵩立即被调往西北，董卓幸运地再次得到起复，这与他当年的战绩脱不开关系，而且强烈怀疑是袁隗推荐的。

作为皇甫嵩的副手重回西北，想必董卓的内心是极其复杂的。入驻长安后，汉军按照惯例向周边依附的各民族部落征召义从（归附的羌胡），以增强军力。董卓在西凉颇有威名，遂主动承接此任，招募了被称作湟中义从和秦胡兵的骑兵队伍，这些部队后来逐渐成了他的直属部队。

以北宫伯玉、李文侯、韩遂、边章等人领导的叛乱，一直持续了数年。这期间，汉军统帅从皇甫嵩换到张温，又从张温换回皇甫嵩。而董卓则屹立不倒，一直留在军中，担任副将，这让他在军中威信甚著，地位稳固，有尾大不掉之势。朝廷多次试图将之调离，最终皆未能实现。

皇甫嵩第二次担任汉军统帅后，董卓与之多次产生矛盾，心生怨恨。

汉灵帝病重后，为防止董卓这股势力脱离掌控，遂行明升暗降之法，下诏拜董卓为并州牧，令其将部队转交皇甫嵩。董卓接诏后阳奉阴违，拒不交权。

皇甫嵩之子皇甫郦也担心董卓凶戾难制，便建议父亲以主帅的身份，利用军法伺机斩杀董卓。可惜，皇甫嵩顾虑太多，更不愿背上擅杀军中主将的骂名，只是将董卓拒不交权的事实向朝廷禀奏。

汉灵帝得知此事后，下诏斥责董卓，令其即刻赴任，否则严惩不贷。董卓被迫奉诏（天下还没大乱，此时造反，与自杀无异），并因此深恨皇甫嵩。

皇命难违，董卓带了五千人向并州出发。临走前嘱托心腹将领务必掌管好军队，等他回来。

多年宦海沉浮，董卓早已今非昔比，行至河东郡后，他便止步不前，等待雒阳时局变化。他知道，只要汉灵帝两腿一蹬，雒阳必有大事发生，届时自己可择机而行。

果不出其所料，灵帝驾崩，大将军何进执掌大权，欲诛杀宦官集团。在遭到太后阻止后，袁绍建议招引外军进京，逼迫太后就范。董卓恰好就在河东，距离雒阳很近，成了最佳拉拢对象。

收到命令后，董卓大喜，立即率领大军开拔，星夜兼程，奔赴京师。不久，何进突然反悔，派人劝阻董卓进京。可惜，董卓根本不予理睬，继续进兵。

就在董卓即将到达雒阳时，何太后怕了，下诏罢免十常侍等人，令其返乡。何进大喜，急命人再去拦阻董卓（已失去利用价值）。

眼见雒阳就在眼前，可董卓却再难前进一步。后在使者的劝说下，被迫退往雒阳城二十里外驻扎。

董卓不甘心就这样回军，他要等！雒阳并未尘埃落定，一定还有机会。

不久，何进被杀，袁绍等人发动兵变，诛杀宦官，雒阳城一时大乱，少帝刘辩与陈留王刘协被张让、段珪等人挟持，逃入北邙山中（雒阳北部的天然屏障，有龙脉，号称中国风水最好的地方，是历代帝王将相的埋骨之地，墓葬多达数十万座）。

得知此事后，董卓欣喜若狂，急率大军入山。叨天之幸，竟然真的让他抢到了皇帝的车驾。

看到董卓强行护持皇帝回京，城楼上的袁绍是又惊又气，百感交集。骑都尉鲍信（迎立曹操为兖州牧，二人感情甚笃，后为救曹操而战死沙场）劝袁绍趁董卓立足未稳，拼死一搏。可惜关键时刻，袁绍本性暴露，胆怯畏战，错过了唯一一次翻盘的机会。

顺利入京后，老谋深算的董卓，先是以瞒天过海之计，以三千骑兵，借宵禁的机会，夜晚出城，白日进城，如此反复数次，让雒阳军民误以为西凉大军兵力强盛。

然后通过威逼利诱的手段收编了大将军何进和车骑将军何苗（何进的弟弟）的部曲，名将张辽便于此时归附了董卓。

继而又策反了飞将吕布，引诱其斩杀原并州刺史，执金吾丁原（也是被何进召来逼宫的，与吕布是上下级，无父子关系），收编了并州军，并与之结为父子。雒阳军权自此被董卓完全掌控。

望着金殿之上的少帝刘辩，董卓若有所思，想到此前专权的前辈们，无不是靠着拥立之功上位，他的内心忍不住地躁动起来。

少帝刘辩是何皇后所生，乃汉灵帝嫡子，在法统上属于合法继位。但事实上汉灵帝属意的是庶出的陈留王刘协，只是碍于宗法制度以及何氏一族的权势，所以未敢在生前废嫡立庶。

何皇后善妒，王美人生下刘协后就被其毒杀。为了保住刘协，汉灵帝将之交给母亲董太后抚养，后称之为董候。

董太后与何氏婆媳关系非常恶劣，所以时常劝说汉灵帝立刘协做太子，何氏因此深恨董太后。

汉灵帝弥留之际，嘱托西园新军统帅蹇硕（灵帝后期最宠信的宦官），扶保刘协即位，后被大将军何进挫败，刘辩顺利继位，蹇硕身死，西园新军归附何进。

儿子登基，何氏荣升太后之位，临朝称制，而董太后则晋位太皇太后，也试图干政。外戚集团内部爆发剧烈冲突，经过何太后与兄长何进一番谋划后，董氏落败，骠骑将军董重自杀（一说在狱中被处死），董太皇太后忧惧而死（死因有争议，可能是被何太后暗害），何氏权倾朝野。

既然何氏是违背先帝遗愿，矫诏立刘辩为帝，那董卓行废立之事就有了法理可依。

为了让自己将来的辅政之权实至名归，董卓强行跟董太皇太后攀上了亲缘关系（子虚乌有），自己相当于成了外戚，而外戚辅政本就是两汉定制。

谋划妥当后，董卓按照官场一贯的游戏规则，先将此事向太傅袁隗通了气。袁隗是汝南袁氏的族长，位列三公，乃官僚集团的首领（其他两公一个被罢免，一个未就任，皆空悬），同时还是董卓的老领导，对其有知遇之恩。袁隗的两个侄子，袁绍与袁术有诛杀宦官的功劳，在士人阶层中名望甚著。而汝南袁氏又是顶级豪门，门生故吏遍及天下，社会影响力巨大。如能获得袁氏诸人的首肯，那废立之事自然水到渠成。

随后的结果，大家也都知道了。

袁绍坚决反对，甚至当着董卓之面亮剑，不过，旋即便逃出雒阳，奔赴冀州，完成了在雒阳的最后一次高光表现。

袁术拒绝董卓的利诱，随即逃往南阳，用实际行动表达了反对之意。

太傅袁隗和安国亭侯袁基（袁绍、袁术的兄长，袁家二代的领军人，继承了父亲袁逢的爵位）选择认同，并协助董卓完成了废立之事。

对于董卓的提议，满朝公卿，无人敢言，唯有刚直的卢植极力抗议，怼得董卓哑口无言，若非蔡邕等人力保，卢植早被大卸八块了。

少帝刘辩被废后，陈留王刘协即位，是为汉献帝，成为董卓手中的傀儡，任由摆布，无力抗拒。随后，董卓毒杀何太后，为董太皇太后复仇，以绝后患。

关于袁氏内部的分裂，历来颇有争议。笔者想来，大概率还是世家的惯用手段——鸡蛋不能放在一个篮子里。

董卓窃据权柄已然成为事实，再做无谓的抵抗，毫无意义。既然如此，那便要让家族利益最大化。

袁绍与袁术已经积攒了不少名望，必须保护他们的羽翼，让他们代表袁氏去与董卓抗争，再赚一波名声，然后远离雒阳这是非之地，去地方发展，袁隗与袁基留在朝中策应。实现朝中有权，地方有兵的理想格局。

若董卓成事（称帝），那袁家就有从龙之功，未来不可限量；

若董卓失败，汉室中兴，那袁绍与袁术就有戡乱之功，即使袁隗与袁基身死，照样可保袁氏一门经久不衰；

若董卓失败，汉室衰亡，天下大乱，群雄并起，那凭借袁氏的实力和遍及天下的门生故吏，以及二袁诛杀宦官，抗拒董卓的名望，定然可以做到一呼百应，云集影从，届时问鼎天下，南面称制，袁氏将走上巅峰。

诸葛亮入蜀，诸葛瑾保吴，诸葛诞仕魏；荀谌保袁绍，荀彧、荀攸保曹操等，跟这是一个道理。

当然，上述言论有事后诸葛亮的嫌疑，欢迎批判。

尽管已然权倾朝野，但董卓知道时代不同了，自己对天下的掌控与霍光那样的权臣不可同日而语。或许他心里也清楚，这个国家已经没救了，但好不容易争取来的机会，他还是想试一试，万一有奇迹呢！

掌控力弱，主要是皇权不振，朝廷威信丧失，地方与中央离心离德，天子诏令出了雒阳，效用便大打折扣，阳奉阴违之事早已司空见惯。要不然汉灵帝当初也不会接受刘焉的建议，废州立牧。详情参见

要想改变当前形势，重塑皇权是核心，但这无异于自掘坟墓，董卓还没那么蠢！他可是要做独裁者的男人。既然如此，那便退而求其次——向各大势力示好，换取明面上的承认，然后再徐徐图之。

很遗憾，董卓有些一厢情愿了。天下合久必分的形势已然无法阻挡，他能做的就是接受现实，享受为数不多的人生。

董卓主政后，对各大势力纷纷进行了拉拢示好，具体如下：

1、宗室重臣

太尉兼幽州牧刘虞在宗室中威望最高，势力最强，于是董卓便加封他为大司马，位在三公之上，明面上的朝臣第一。董卓则由司空改任太尉，兼领前将军，假节，赐斧钺、虎贲，封郿侯。

前太尉刘宠之侄，侍中刘岱（跟曹操手下的刘岱是两个人）被任命为兖州刺史，刘岱弟弟，未来的扬州牧刘繇（音遥，孙策平江东的劲敌）此时还在江淮躲避战乱，未受到册封。

群雄讨董时，孙坚北上投袁术，顺道斩杀了荆州刺史王叡，未来的荆州牧刘表接任，捡了个大便宜。

益州牧刘焉因与中央完全断绝联系（汉中被五斗米道教主张鲁占据，交通阻隔），故而未受到册封。

2、世族名士

安陆黄氏：豫州牧黄琬（曾祖乃二十四孝中的黄香，祖父黄琼官至太尉），升任司徒，董卓自封相国后，由黄琬接任太尉。

弘农杨氏：太尉杨赐之子杨彪（大聪明杨修的父亲），被任命为司空，董卓自封相国后，接黄琬任司徒，杨氏跻身四世三公（有四代人位列三公）行列。

汝南袁氏：老领导袁隗依旧担任太傅，袁基任太仆（九卿之一），袁绍被任命为渤海太守，袁术被任命为后将军。

舞阳韩氏：御史中丞韩馥（袁氏门生）被任命为冀州牧（后被袁绍夺去），同族韩融也被征召入朝，任大鸿胪（九卿之一）。

许县陈氏：征名士陈纪入朝，官职不详。陈纪在当时名气很大，只不过后世不显。其父陈寔（音时）与同郡的钟皓、荀淑、韩韶合称颍川四长；其子陈群，出仕曹魏，为曹丕建九品中正制，影响深远。

颍阴荀氏：荀氏八龙（经学大家荀淑有八子，皆有才名，称为八龙）之六荀爽（兄弟中最优秀者），先被任命为平原国相，随即又改为光禄勋，三日后升任司空，前后历时九十三天，堪比火箭飞升。荀彧称呼其为六叔。

曲阜孔氏：孔子二十世孙孔融被任命为北海国相。

陈留蔡氏：大书法家蔡邕（蔡文姬的父亲）颇受董卓崇敬，被强逼入朝，礼遇有加，火箭飞升，最后任左中郎将，封高阳乡侯。

上述诸人名气较大，其余不太知名的就不赘述了。

董卓除了大肆提拔任命世族名士外，还为第二次党锢之祸遭到迫害的以陈蕃、窦武为首的众多党人平反，恢复爵位，并提拔其后世子孙入朝为官。甚至不计前嫌，对那些公开反对他的人授以地方要职，以示大度。种种举措，皆为缓和与朝野上下的矛盾，防止变乱发生。

热脸贴冷屁股，讨好了一大圈，董卓并未看到理想中的万众归心。朝中大员对他依旧是面和心不和，地方势力更是连封谢表（感谢君主的奏章）都没有。

人心散了，队伍不好带了，既然如此，那就不折腾了！还是做些自己喜欢的事情吧。走一步，看一步，混到哪天算哪天。

兴许是心灰意冷，亦或是本性如此。总之，此后的董卓完全解放了天性，无所顾忌，恣意妄为。

既然决定不装了，那就不能委屈了自己。首先这个官职就要改一改了，三公之位显然不能满足他蓬勃的欲望，于是董卓便自封相国。汉初，萧何、曹参曾先后任相国，吕雉专政后，其侄子吕产曾任相国，再之后相国一职便无人担任。相国位在三公之上，是朝臣的最高官职，定员一人。

接着，权臣的标配特权：入朝不趋，剑履上殿，赞拜不名，也给自己安排上了。

然后就是家人，董卓的母亲被封为池阳君，其弟弟董旻，侄子董璜等也各有封赏，具体不详（找不到记载）。

老板发达了，自然不能忘了员工。义子干儿吕布受封中郎将，加都亭侯。其余主将如牛辅（董卓女婿）、董越、段煨（凉州三明之一段颎的同族，与贾诩、张绣等人为同乡）、胡轸、徐荣等人皆提拔为中郎将；后期反攻长安的李傕 、郭汜、樊稠、张济等人皆为校尉。

从这些人的官职来看，董卓并没有与朝臣彻底撕破脸，重要武职依旧由各大世族将门占据，大家维持表面和气。没有空缺，自然也就没法给自己人安排显赫官职。

但自幼仗义疏财的董老板不是小气的人，虚名给不了太多，那就给点实际的。雒阳富户有的是，董卓直接放任将士肆意劫掠，尽情搜刮。当然，世家豪门是不敢乱动的，他还没有任性到与天下为敌的地步。

兵灾是自古以来最为恐怖的灾祸，比之自然灾害那是有过之而无不及，雒阳百姓因之饱受摧残，如堕无间炼狱。而董卓忙着收属下的孝敬，对此根本不予理睬。

或许觉得这样的补偿还不够（顺便为自己敛财），董卓便又将目光移向了北邙山中。两汉以来，厚葬之风盛行，每逢乱世，挖坟掘墓便是各大军阀维系军队的最有效手段（曹操、袁绍、孙策等诸侯势力皆做过此类丧良心的事情），毕竟养兵打仗是很烧钱的。

何太后下葬时（与丈夫汉灵帝合葬），董卓派人把灵帝墓穴中的陪葬珍宝洗劫一空。尝到甜头后，董卓便派遣众将入山寻宝，吕布在这其中表现亮眼。汉武帝的茂陵便是他率军挖掘的（茂陵此前曾被多次挖掘，但余留的财宝依旧极多），收获颇丰，后来幸得蔡邕劝谏，武帝的尸骨才得以收殓，茂陵也被重新修缮。

董卓的心理是极其扭曲的，凶蛮暴戾是他最喜欢的表达方式。但我不认为这是天生的（我信奉性善论，不认可性恶论），毕竟少年董卓还是充满豪侠之气的。由于史料的缺失，我们无法了解董卓完整的成长轨迹，但可以确定的是，当他在西北跟随皇甫嵩平定叛乱时，这种性格已经逐渐形成。因为，皇甫嵩之子皇甫郦劝说父亲诛杀董卓时，就曾提过董卓凶戾无亲（凶蛮暴戾难以亲近）。

入主雒阳后，董卓获取了至尊的权力，无人能制。这导致他的凶性得到释放和进一步的发展，而且越来越走向极端，再也无法回头。他在雒阳暴行累累，罄竹难书。

董卓排解戾气的方式主要有两种：杀人、酒色。

群雄讨董时，董卓某日率军回城，适逢一村落举行二月春社日活动，百姓们祭祀土地爷，祈祷今年能丰收。董卓见状，突然心生戾气，令士兵将所有男性村民砍头，然后以牛车满载妇女财物，所砍头颅皆被绑缚于车辕之上。回城途中，号称破贼凯旋，士兵高呼万岁。入城后，董卓当着满城百姓之面将村民头颅悉数焚烧，然后将所掳妇女尽皆赏赐将士为奴为婢。

侍御史扰龙宗找董卓奏事，佩剑未摘，有失礼数，董卓直接下令将之生生打死，群臣震慑。

前大司农周忠的儿子，原任雒阳令的周晖（大都督周瑜的同族兄弟）听说国都遭逢大变，故从家乡返回，董卓不知为何，对其心生厌恶，直接派人将之处死（莫名其妙，死因不明）。

想到何进的老母亲舞阳君还活着，董卓心里就不舒服，便派人将之物理超度。

想到何苗之死，弟弟董旻也有参与，为了安抚何苗的部下，董卓便给何苗罗织罪名，然后开棺戮尸，以示其人死有余辜（这逻辑是我编的，史书对此事之缘由并无记载，也有可能是董卓与何苗原先有过节）。

白天杀完人后，董卓便会撑着严重发福的身躯，略显疲惫地向后宫踱去。随着夜幕降临，惊呼声，哀嚎声，淫笑声，呻吟声便如约而至。无论公主还是宫女，在董卓眼中都只是一个个娇滴滴，俏生生的泄欲工具。汉室最后一丝遮羞布就这样被无情撕碎，隐入尘埃。

董卓的倒行逆施，致使天怒人怨，各地勤王之师纷纷汇集，一场改变天下格局的战争就此爆发——群雄讨董。

众所周知，洛阳是著名的十三朝古都，洛阳城位于洛水之北，水之北乃为阳，故名洛阳。但在有关东汉的历史记载中，洛阳皆被书写为雒阳，令人费解。

关于此事还要从光武帝刘秀说起，东汉认定王莽的新朝是伪政权，故按照五德终始说，承袭西汉为火德，详情参见汉末三国历史回顾——黄巾起义与汉末三杰。

按照水克火，火生土的原理，去洛的三点水，改为隹（音追），隹含双土，暗合火生土之意。远古先民有崇拜雒鸟的传统，雒鸟又跟太阳神鸟、朱雀、凤凰等异兽的演变有关（具体没了解过，有知道烦请于评论区告知），五行属火，暗合了东汉的火德。雒阳之名便由此而来。

曹丕篡汉后，按照火生土的原理，定曹魏为土德，宣示自己登基的合法性。同时以水得土而流，土得水而柔的缘由，将雒阳改回洛阳。

曹丕的正妻甄氏，据说名叫甄洛，有人以此认定改名与爱情有关。但事实上曹丕是登基后才改的洛阳，彼时的甄氏已然失宠，所以这个可能性不大，而且甄洛之名大概率是与洛神赋的牵强附会，不足为信。甄氏真名不详。

董卓入雒阳后，其实与多方势力都做了妥协，但不仅毫无成效，反而招致群起围攻，究其根源，无非出身二字。

光武帝刘秀依靠豪强地主的支持，横扫六合，一统天下，豪强地主自此成为东汉王朝的统治基础，并逐渐发展为世家大族。

经济上，他们通过土地兼并，建立庄园经济，积累了雄厚的财富，控制了大量的劳动力。

文化上，他们经学传家，控制文化，开设私学，广招门生。

政治上，他们操弄选举，世代为官，门生故吏遍及天下。

军事上，他们建立私人武装，保护庄园经济，乱世来临后，便发展成了大大小小的割据势力。

董卓出生在世族扎堆的颍川，但他本身却是寒门子弟。董卓祖籍西凉，那里胡汉杂居现象极为普遍，董卓大概率有羌胡血统，这在狭隘民族主义占主流的世族眼中与蛮夷无异。

出身寒微，又是混血（杂种），这是董卓无法被世家认可的根源；不事学问，行伍起家，更是不被世家所喜，甚至鄙视。

如果仅是如此，那还罢了，偏偏他还阴差阳错，窃据权柄，严重侵害了世家大族的根本利益，那他的败亡就已经注定了。

世族通过操弄舆论，将董卓擅行废立，独断专行，挖坟掘墓，巧取豪夺，滥杀无辜，秽乱宫廷等恶行予以放大宣传，一时间天怒人怨，群情激愤。讨伐董卓，中兴汉室的呼声日益高涨。早已蠢蠢欲动的野心家们便趁此良机，纷纷登上历史舞台，群雄割据的时代就此降临。

公元189年，董卓行废立之事，专擅朝政，封曹操为骁骑校尉。曹操见董卓倒行逆施，知其必亡，遂改名换姓，逃出京师。

《三国志·魏书》：曹操逃亡途经故人吕伯奢家，吕伯奢不在，其子见曹操随行仅数人，且多有财货，遂心生歹意，伙同众兄弟及宾客（估计是正在家中设宴）试图劫掠，结果被曹操一行击败，曹操手刃数人。

东晋孙盛在自己的杂记中加了一句：宁我负人，毋人负我。真实性存疑。

《三国志·武帝纪》：曹操逃亡途经中牟县，被一亭长抓获，押往县衙，县中某吏员认出了曹操，为其求情，免了牢狱之灾。

上述三条记录成就了罗贯中《三国演义》中的名篇《捉放曹》。

逃出生天后，曹操并未返回家乡沛县（今安徽亳州），因为老爹曹嵩压根不支持他造反。行至陈留郡，太守张邈热情招待了他，二人早在雒阳相识，志趣相投，听闻彼此皆有讨董之意，遂建立同盟，筹划起兵之事。

曹操不甘居于人下，欲自行征兵，但没有家族支持（他爹不给钱），难以成事。陈留卫氏家主卫兹（张邈部下）倒是极为欣赏曹操，认为平天下者，必此人也！遂鼎力资助，帮助曹操征募了五千精兵（这就是世族的力量）。

有兵还得有将，曹操起兵，宗族兄弟皆来襄助，除了早期跟随他的夏侯惇外，夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯等人也相继来投，曹魏集团的创业班底就此建立。

公元189年年底，曹操与张邈首倡义兵，拉开了董卓讨伐战的帷幕。

公元190年初，前太尉桥玄（睢阳桥氏）之子，东郡太守桥瑁假借三公之名，传檄各地，号召群雄讨伐董卓，一时间应者云集。

参加讨董的官方势力是：冀州牧韩馥、兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、后将军袁术、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、广陵太守张超、东郡太守桥瑁、河内太守王匡、山阳太守袁遗、济北相鲍信等十一路诸侯。

除此之外，参与联盟的还有曹操、孙坚、张杨等势力。其中曹操弃官逃离雒阳，彼时已是白身，所以在明面上归属陈留太守张邈；长沙太守孙坚归附了袁术，故而不算独立势力；张杨此时已成流寇，在河内郡与王匡、袁绍等人会合后，受盟主节制，不算诸侯。

至于小说中所提到的孔融、陶谦、马腾、公孙瓒、刘备等人皆未参战，三英战吕布更是子虚乌有。

北海相孔融此时正忙于应付青州黄巾，无暇他顾。孔融性情刚烈，董卓深恶之，遂故意将之发配到颇为混乱的北海国，令其自生自灭。

徐州刺史陶谦，不仅没有跟随诸侯讨董，反而遣使朝贡，受到董卓的嘉奖。陶谦后来支持了名将朱儁对董卓的讨伐，前后态度不一，令人费解。

马腾这时已经跟造反派韩遂混到了一起，在凉州为非作歹，怎么可能跟随诸侯讨伐董卓，恢复汉室。

公孙瓒此时屯兵右北平郡，与乌桓、鲜卑作战，同样无暇他顾。顶多在名义上支持过诸侯讨董，并未有实质性动作。

刘备这一时期大概率已经归附公孙瓒，为其帐下别部司马，所以不可能参战。即使刘备尚未投奔公孙瓒，以他的身份、实力、名望也无法算作一股势力，杂鱼一般的存在。

各大势力纷纷举兵后，并未如小说中所言，汇聚一处，合力讨董，而是各据一方。袁绍、王匡、张杨屯兵河内，孔伷屯兵颍川，韩馥屯兵邺县，袁术、孙坚屯兵南阳郡的鲁阳；张邈、刘岱、桥瑁、袁遗、曹操、张超、鲍信等屯兵酸枣。

所谓的诸侯会盟，其实只是张邈、刘岱、桥瑁、袁遗、曹操、张超、鲍信等人在酸枣举行的结盟仪式。盟主人选公推名望最大，号召力最强的袁绍担任。

宣读盟约誓词时，由于盟主不在，其他诸侯都不敢登台，遂推荐广陵太守帐下，名士臧洪（时任广陵功曹）代表众人升坛盟誓（演义里是袁绍宣读），成就其一生中唯一的高光时刻。

会盟后，袁绍考虑到渤海太守的官阶太小，不足以号令群雄，故而自封车骑将军（仅次于大将军与骠骑将军，可开府，自设属官），同时为曹操、张杨等白身势力加封官职。曹操授行奋武将军（杂号将军，相当于监军，因无皇帝诏令，故加行字，意为代理奋武将军）。

拢共在雒阳潇洒了不足半年就招来了各路诸侯的群起围攻，这让董卓又惊又怒。平复心情后，董卓便开始着手处理这一突发事件。

为防变生肘腋，董卓先是派李儒（演义里是董卓谋主，正史中就这一个主要事迹）鸩杀了废帝弘农王刘辩，以绝后患。

然后，召回远在长安的仇敌皇甫嵩，并将之下狱，以防止其与联军勾结，致使己方两线作战。

皇甫嵩之子皇甫坚寿与董卓乃故交，得知父亲罹难，故前往雒阳求情，最后成功救出了父亲。

接着，力排众议，强行迁都长安，雒阳居民被武力驱赶，死者枕藉。

最后，杀富户、挖皇陵（吕布是急先锋，乐此不疲），将雒阳财物洗劫一空，然后一把大火，将雒阳方圆二百余里焚为焦土，鸡犬不留，生灵涂炭。

汉献帝入住长安未央宫，司徒王允（太原王氏，魏晋时期的顶级门阀）暂行辅政。董卓则率领大部队继续留在雒阳，他要会一会关东联军，看看这群心怀鬼胎的家伙到底能掀起多大风浪。

为了震慑联军，防止袁氏内外勾结，董卓遥控长安朝廷将老领导太傅袁隗、太仆袁基满门抄斩。

关于袁隗之死的一些想法

袁绍兄弟决定讨董时已经考虑到了四叔及袁氏族人的安危，所以他们的政治诉求是废黜汉献帝的非法帝位，而袁隗当初是支持董卓废立的，二者政治路线一致。袁氏的公开分裂无疑是对董卓掌控下的袁氏宗族的一种保护。只是没想到董卓会如此狠毒，根本无视袁氏的影响力，悍然举起屠刀。

还有一种可能，就是袁隗并未因支持董卓而得到应有的回报，反而在朝廷中被架空，因而生出怨恨，甚至偷摸与袁绍兄弟暗中往来。此事自然逃不脱董卓的法眼，只是碍于袁隗的身份，不便发作。讨董联盟建立后，董卓便有了充足的借口，一顶勾结反贼的帽子便足以送袁隗上路。

再腹黑一些，袁绍兄弟或许并不在乎这个四叔和亲大哥的生死。袁家太大了，死上个把人影响不大。而天下大势已经开始向乱世迈进，二袁作为最具号召力的枭雄，是有机会在乱世中将袁氏带向另一个高峰的。如果那一天真的来临，袁隗这个族长和袁基这个嫡长子就是袁绍、袁术上位最大的阻碍和威胁。

如今既然有董卓这个大冤种背锅，玩一手借刀杀人，顺便博一个重大义的名声，何乐而不为。而事实上，袁氏的惨剧确实让二袁成了大赢家，群雄既愤慨于董卓的残暴，同时又敬重二袁的忠义，对袁氏更加倾慕，归附者不绝于途。

内部稳定后，董卓决定找个外援，正好袁隗死后，太傅这个顶级职位空缺，于是他便拜汉室宗亲，大司马兼幽州牧刘虞为太傅，想利用刘虞对汉室的忠诚，忽悠他率军勤王，牵制关东联军。只可惜，雒阳北上幽州的道路被联军断绝，诏书发不过去。

一计不成，董卓又生一计，他派遣以韩融为首的名士使团奔赴各地，劝慰各路诸侯退兵。二袁根本不吃他这一套，将使臣悉数斩杀，唯独韩融因出身豪门（舞阳韩氏），德高望重，幸免于难。

政治手段失效，战争便是唯一选择，但绞肉机般地大会战始终未曾出现，零零散散打了几场小规模战斗后，声势浩大的群雄讨董便在各路诸侯的自相残杀中草草收场。

面对董卓的西凉大军，各路诸侯的军阀本质陆续展现。军队是他们的立身之本，扩充势力范围是他们的唯一目的，跟董卓拼消耗，纯粹是瞎子点灯，毫无意义。即便打赢了，胜利果实也得被二袁窃取，谁都不是圣人，没人愿为他人做嫁衣。

所谓讨董，不过是各大势力赚取声望的政治作秀罢了，没人会真的去跟董卓拼命。趁此机会，多结交些盟友，为将来谋划才是正解。

而或许是出于对理想的执著，亦或许是对乱世有更高深的理解，曹操显得极为另类，鹤立鸡群。他坚持出兵讨贼，应者寥寥，唯有看好他的济北相鲍信出兵相随，好友陈留太守张邈则是派遣帐下卫兹（资助曹操征兵）领兵助战。

曹操领军进攻成皋（也叫汜水关或虎牢关），董卓则派遣手下悍将徐荣迎战。曹军行至荥阳汴水一带，遭遇徐荣埋伏，惨败！鲍信受伤遁逃，鲍信兄弟鲍韬与天使投资人卫兹相继战死。曹操中箭，曹洪将战马让给曹操，助其逃出生天，并说出了那句天下可无洪，不可无君的感人之言。

汴水之败，让曹操获得了孤勇者的名望加持，这为其后来的发展奠定了重要基础。至于这是不是他刻意的冒险行为（富贵险中求），那就只有天知道了。而徐荣也为曹军的骁勇而震慑，放弃了对酸枣联军的进攻。

回至酸枣，曹操并未因战败气馁，反而为联军谋划出了可行的讨董战略，只可惜无人理会。曹操见联军不思进取，倍感失望，便带着夏侯惇等一众残部去往扬州募兵，随即北上河内，投奔了袁绍。

眼见酸枣联军已无威胁，董卓便将目光瞄向河内，毕竟袁绍这个造反派首领在那里，若是能一举将之击败，联军也就不攻自破了。

不过，袁绍比较鸡贼，远远躲在后方，反倒是河内太守王匡轻敌大意，被董卓杀败，几乎全军覆没，本人仅以身免。

联军三大主力，董卓轻松击败了两个，接下来就轮到鲁阳的袁术了。本以为同样可以轻松拿捏，却未料到一头猛虎反向他扑了过来。

史书记载孙坚乃兵圣孙武之后，世代在吴地为官，但这大概率是孙家掌控江东后为统治需要而编造出来的故事。

从孙坚早期为县吏来看，他顶多算是寒门地主出身，靠着自己悍勇的身手一点点闯出了名堂。黄巾起义时，受到朱儁的推荐，奋勇杀敌，报国立功（黄巾军就是乱世枭雄的经验包，很多人都是靠打黄巾起家）。后值西北羌乱，主将皇甫嵩遭陷害被罢免，司空张温接任，并推荐孙坚担任军中参军，随行出征。

入驻长安后，副将董卓刻意迟到，遭到责备后，反而出言不逊。孙坚对此颇为不忿，力劝张温以军法将董卓处斩，借以立威。但张温考虑到董卓在军中根基深厚，颇有威望，不敢动手。而孙坚与董卓的梁子却就此结下。

后来孙坚调离西北，担任长沙太守，平定了区星之乱，被封为乌程侯。

群雄讨董时，孙坚已经35岁了，在官场摸爬滚打了18年，他看懂了很多事情。没有出身，没有名望，单靠个人勇武，成就是有限的。而如今汉室衰微，天下终将大乱，这正是上天赐予他改变孙氏命运的最好机会，他不能错过。

经过一番权衡，依附袁氏，助其成事，成为了最佳方案。这也是那个时期，绝大部分人最好的选择。

袁绍在河北寄人篱下，袁术在南阳名不正言不顺，二袁皆还未迸发实力，此时投靠如雪中送炭，必受重用。

袁术乃嫡子，袁绍虽然过继到二房顶门，但终究还是庶出。两相对比，孙坚还是选择了袁术。

孙坚拥有成大事者的必备素养——聪明睿智与强大的执行力。既然决定将孙氏命运与袁术绑定，那孙坚就必须纳投名状，以获取袁术最大的信任与支持。南阳郡属荆州，所以孙坚在北上途中，找借口杀了荆州刺史王叡，为袁术将来夺荆州创造了有利条件，只是没想到会让刘表占了便宜。行至南阳，孙坚又伺机杀死了南阳太守张咨，袁术得以顺利掌控南阳。

两颗人头外加数万兵马以及一员绝世猛将从天而降，袁术由衷欢喜，当即表奏孙坚为破虏将军（光武帝刘秀当初曾受封此职），兼领豫州刺史。孙破虏之名由此而来。

董卓当然不愿让袁术做大，立即任命汉室宗亲刘表担任荆州牧。而南阳属荆州，刘表要想收复全境就必须与袁术敌对，二者矛盾由此而生（董卓还是具备一定政治智慧的）。

当然，刘表也不傻，直接表奏袁术为南阳太守，让其合法占据南阳，以缓和彼此对立关系。同时，拒绝参与讨董联盟，严守领地，防备袁术突然发难。

顺利投靠袁术后，孙坚决定向董卓发动进攻，他要借讨董的机会赚取足够的声望，为孙氏的未来打下基础。何况，他与董卓本就有旧怨，若是令其做大做强，孙氏将不复存焉。

得知孙坚到来，董卓无名火起，当即派遣大将胡轸率数万大军前往破敌。彼时，孙坚准备不足，眼见敌众我寡，遂于鲁阳城下摆了一出空城计。胡轸无能，被孙坚军严明的军纪，旺盛的斗志所震慑，硬是生生给吓跑了。

公元191年初，准备充分后，孙坚率领豫州兵马向雒阳进军，结果出师不利，跟曹操一样碰到了猛将徐荣，一败涂地。逃跑途中，孙坚令祖茂戴上自己的红头巾引开追兵，侥幸得脱。祖茂鸿福齐天，也幸免于难。不过，颍川太守李旻（孙坚被封豫州刺史，李旻自然成为部属）就没那种命，被徐荣烹杀（煮了）。其他被俘士卒也遭受到了不同程度的虐杀，甚为惨烈。

徐荣先后大败曹操与孙坚，颇有点名将终结者的意思。

首战不利，孙坚并未气馁，收拢残兵，进驻阳人（今河南临汝）休整，准备伺机再战。董卓自然不会给孙坚喘息之机，立即以胡轸为大督护，率领骑督吕布及多位都督，进攻阳人。

胡轸在军中不得人心，各都督皆有意掣肘，不愿其成事。尤其是吕布最为歹毒，多次假传情报，致使胡轸大败，都督华雄亦被孙坚斩杀。

阳人之战，令孙坚名声大噪。于是便有小人故意在袁术面前挑拨，致使袁术生疑，断了孙坚的后勤。眼见军中无粮，孙坚不得已星夜驰奔鲁阳，面见袁术，陈清利害，表明心迹，终于说服袁术恢复了粮草供给。

看到孙坚难以对付，董卓便派李傕前往游说，想通过和亲及高官厚禄策反孙坚，为其所用。孙坚对此嗤之以鼻，严词拒绝，随即继续进军，直逼大谷关（雒阳南大门），距离雒阳城仅九十里。

眼见孙坚咄咄逼人，董卓便亲自率军与之交战，结果大败亏输，留吕布断后，自己撤往渑池。孙坚进攻雒阳，吕布不敌败走，孙坚顺利进驻雒阳。

眼见堂堂大汉帝都，满目疮痍，生机全无，如同鬼域，孙坚内心百感交集。他命令部队清扫宗庙，修葺陵寝，决定最后做一次大汉臣子，以太牢之礼（牛羊猪三牲齐备，乃祭祀最高之礼）告慰历代先帝。

传闻孙坚在雒阳意外发现了十常侍之乱时被丢入井中的传国玉玺，真实性大大存疑！

丢失雒阳后，董卓已无意中原，引兵折返长安。同时调遣诸将屯兵各要隘，以阻拦联军西进。

孙坚整饬军队后，本欲继续追击，岂料后方已然打成一片。讨董联盟在二袁的挑动下，分崩离析，天下就此大乱，群雄割据，征战不休，再也无人去管董卓死活。

仰天长叹一声，孙坚调转大军，回师豫州，开始为袁术卖命。只可惜，天妒英才，讨董第二年他奉命征讨荆州刘表，结果于岘山之战，被黄祖射杀，一代将星，就此陨落，令人唏嘘。

纵观整个讨董之战，孙坚所部是唯一一个数次与董卓正面交锋且胜多败少的军队，最后甚至攻克了雒阳，将董卓势力逼出中原，成就了自己的人生巅峰，扬名天下。

除此之外，就曹操主动打了一次，王匡被动打了一次，剩下的基本都是打酱油的混子。战争后期，名将朱儁曾在徐州刺史陶谦的支持下，攻打过董卓，但被李傕、郭汜击败。当然，这股势力与讨董联军并无关系。

对那些幕后玩家来说，讨董只是个名头，掂量对手，寻找盟友才是他们关心的事情。孙坚送走董卓，加速了天下格局的转变，二袁争霸的时代就此降临。

公元191年二月，董卓自封太师，位在三公及诸侯王之上。

同年四月，董卓入长安，令得脱囹圄的仇敌，御史中丞皇甫嵩跪拜迎接，以作羞辱（早知今日，当初就该听儿子的话，宰了董卓这个魔鬼）。

重掌朝政后，董卓对宗族子弟大肆封赏，连小孙女董白都被封为渭阳君。满朝公卿，拜见董卓，皆行跪拜之礼，董卓无需回礼，俨然以天子自居。

时局纷乱，董卓继续推行极端暴政，动辄杀人，以刑立威，意图维持其治下稳定。

当初平定西北羌乱，卫尉张温与董卓不和，适逢天象不祥，董卓便指使他人诬陷张温，以勾结乱党之罪，将之弃于闹事以鞭刑处死。

为了掠夺更多财富，董卓令人铸造劣币，致使关中物价飞涨，民不聊生。

征战了大半辈子，如今位极人臣，到了该享受的时候了。反正关东已然大乱，一时半会消停不了，他可以休养生息，以待天时。于是，董卓令人在郿县（董卓封爵郿侯，郿县乃其封地）修筑坞堡，被称为郿坞，里面存放了他多年搜刮所得以及足够享用三十年的粮食储备。

董卓的暴行引起了诸多不满，越骑校尉伍孚甘当刺客，结果被抓身死。同党何颙（南阳名士，曾评价荀彧为王佐之才）、荀攸（荀彧的族侄，曹操的谋主，一生为曹操献奇策十二道）入狱，郑泰（荥阳郑氏，汉末名士）、华歆（汉末名士，支持曹丕篡汉，封侯拜相）等人逃亡，投奔袁术。

想杀董卓的大有人在，这其中谋划最久，意志最坚定的莫过于出身太原王氏的司徒王允。早在董卓入主雒阳后，王允便开始积极谋划，为国除奸。他通过曲意逢迎，受到董卓重用，成为心腹，由此进入权力中枢，伺机而动。王允的恭顺，让董卓甚为满意，故加封其为温候（这个时候的吕布还只是都亭侯），以示褒奖。

经过多年筹备，王允身边的反董力量已经颇具规模，而这个时候，反骨仔吕布的投效，直接让成功率倍增。

吕布是并州五原人，所以王允对这个老乡一直比较礼遇。而吕布平民出身，一介武夫，能得到王允这样的名士厚待，自然也是感激莫名。

董卓知道自己作恶多端，颇遭人恨，所以出入皆有吕布相伴，护其周全。入长安后，董卓查处了多宗谋刺案件，疑心也愈加深重。一日，因些许小事，突然暴怒，朝吕布掷以手戟，幸得吕布身手矫健，及时避开，但怨恨之心也就此种下。

董卓有时外出，会让生性好色的吕布看家。望着府中无边美色，吕布难以自制，于是便给自己这个所谓的义父戴上了一顶颇为环保的帽子。事后，吕布也是心有余悸，一旦东窗事发，自己定然十死无生。为求活命，吕布找到王允，陈述详情。王允抓住机会，当即策反了吕布，约为内应。

公元192年四月，汉献帝刘协病体初愈，于未央宫大会百官，董卓在吕布的护卫下乘车入朝。行至掖门（宫殿正门两旁的边门）被骑都尉李肃（吕布同乡）刺伤，跌落车下。董卓大惊，忙喊吕布救驾。吕布闻声暴喝：奉诏讨贼！随即手刃董卓，结束了他罪恶的一生。

董卓被杀后，皇甫嵩奉命攻打郿坞，将董卓灭族，以泻心头之恨。当初对董卓阿谀逢迎之辈，尽皆下狱，论罪处死。

事后论功行赏，王允录尚书事，吕布任奋武将军，假节，仪比三司，进封温侯（原属王允的封爵），与王允同掌朝政。这可算是吕布一生的高光时刻了，如果没有后来的事情，估计他也会青史留名。

两个月后，董卓旧部在乱国毒士（值得商榷）贾诩的鼓动下，反攻长安，杀死王允，逼走吕布，重新掌控东汉朝政。可怜的汉献帝，再次沦为了军阀的玩物。

受限于史料的缺失，关于董卓的故事，基本就是这些了。无论后世史官是否有对董卓刻意抹黑，单从其他人物传记中所佐证出来的事实就足以证明这不是个好东西，确实做了很多丧尽天良的事情。这也是至今以来，无人为其洗白的原因，因为根本洗不白。

不过，我只是好奇，到底是他天性如此，还是后天的经历将他变成了这样，亦或许二者兼而有之。

乱世人命不如狗，珍惜我们当下这美好的生活吧！祝愿祖国繁荣昌盛，长治久安，永远不要再回到战乱不休的人间炼狱之中！